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        生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)初探

        2015-10-21 17:19:53鄭娜娜
        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)研究

        鄭娜娜

        【摘要】現(xiàn)階段,資源的浪費(fèi)和匱乏已經(jīng)成為全人類(lèi)面對(duì)的一個(gè)重大問(wèn)題,所以生態(tài)文明理念得到人們的高度重視,并且正在逐步地融入生活的各個(gè)方面。從生態(tài)文明理念出發(fā)的建筑設(shè)計(jì)探索和研究在整個(gè)建筑業(yè)界也開(kāi)始發(fā)揮其強(qiáng)大的作用和優(yōu)勢(shì)。本文以獨(dú)特的視角,就如何進(jìn)行生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)研究做了初步的論述,旨在使相關(guān)人員更好地進(jìn)行生態(tài)建筑的建設(shè),造福人類(lèi)。

        【關(guān)鍵詞】生態(tài)理念;建筑設(shè)計(jì);研究

        一 、生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)理念

        顧名思義,生態(tài)建筑是符合生態(tài)學(xué)原理的建筑,但它不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的概念,而是涉及領(lǐng)域比較廣泛并且具有較大綜合性的工程,是建筑師努力爭(zhēng)取的方向。生態(tài)建筑是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境,在滿(mǎn)足人的精神和物質(zhì)需求的同時(shí),融入整個(gè)生態(tài)循環(huán)中,建立了新的生態(tài)平衡,使人、自然和建筑達(dá)到和諧,獲得一種高效、低耗、無(wú)廢、無(wú)污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中,應(yīng)減少自然資源的浪費(fèi)并且重視清潔能源的利用,比如太陽(yáng)能以及自然采光,另外還有水資源的高效循環(huán)利用以及日常垃圾的妥善分類(lèi)處理等等。此外,也要考慮污染問(wèn)題,對(duì)有害物的排放量嚴(yán)格控制,減少噪聲污染和光污染。從這些設(shè)計(jì)理念出發(fā),要求建筑設(shè)計(jì)師們堅(jiān)持建筑符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)循環(huán)、節(jié)約、健康、可持續(xù)發(fā)展的原則,對(duì)建造進(jìn)行整體的科學(xué)規(guī)劃和構(gòu)想,在保護(hù)生態(tài)和能源利用最大化的基礎(chǔ)上,使人、建筑、自然生態(tài)三者實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

        二、生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的分析

        生態(tài)建筑在具體設(shè)計(jì)和建設(shè)時(shí)具有一定的難度,對(duì)建筑的整體性和系統(tǒng)性要求比較高。

        1、生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的類(lèi)型

        (1) 具有地域特點(diǎn)、體現(xiàn)適宜技術(shù)的生土建筑或掩土建筑。這類(lèi)生態(tài)建筑造價(jià)比較低,并且節(jié)省能源,適合居住;同時(shí)又融于自然,有利于保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和自然景觀。因此,這種建筑類(lèi)型至今仍然具有很強(qiáng)大的生命力。但是各類(lèi)生土建筑也有缺點(diǎn),比如布局受限、開(kāi)間不大、日照不足、通風(fēng)不暢等,還需要改進(jìn)。

        (2) 強(qiáng)調(diào)整合自然生態(tài)各要素的生物建筑。以中國(guó)為例,西雙版納傣族人居住的傣樓可謂生物建筑的一個(gè)縮影。從某種意義上說(shuō),傳統(tǒng)的傣樓勝似現(xiàn)代的別墅。這種人與自然和諧相處的居住形式,理應(yīng)獲頒“最佳人居環(huán)境獎(jiǎng)”。生物建筑必將成為建筑領(lǐng)域最具生命力的建筑類(lèi)型。

        (3) 追求人機(jī)交互的智能型或高技術(shù)建筑。高技術(shù)建筑是指通過(guò)將建筑物的結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)和管理根據(jù)用戶(hù)需求進(jìn)行最優(yōu)組合,從而為用戶(hù)提供一個(gè)舒適、高效、便利的人性化建筑環(huán)境。其技術(shù)基礎(chǔ)主要包括現(xiàn)代建筑技術(shù)、現(xiàn)代電腦技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)和現(xiàn)代控制技術(shù)。

        (4) 強(qiáng)調(diào)充分利用自然的自維持建筑。自維持建筑幾乎是自給自足的,它利用太陽(yáng)等自然條件維其自身運(yùn)作,外部沒(méi)有水、電、煤氣供給,類(lèi)似于一種單循環(huán)的封閉系統(tǒng)。這種建筑類(lèi)型建設(shè)難度相對(duì)來(lái)說(shuō)比較大。

        (5) 節(jié)約為主的節(jié)能節(jié)地建筑。節(jié)能建筑是指對(duì)建筑規(guī)劃分區(qū)、太陽(yáng)輻射、風(fēng)向、建筑朝向以及外部空間環(huán)境進(jìn)行研究后,設(shè)計(jì)出的低能耗建筑。國(guó)內(nèi)不乏這樣的綠色建筑,比如深圳市建筑科學(xué)研究院辦公大樓,從各方面進(jìn)行了精心的人性化設(shè)計(jì),達(dá)到了全面性的綠色化,是一個(gè)非常成功的節(jié)能建筑案例。

        2、生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)分析

        (1) 一體化設(shè)計(jì)。

        a 從縱向方面來(lái)講,在生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中,應(yīng)力求做到使整個(gè)建筑的空間環(huán)境給人舒適愜意的體驗(yàn),并且在其他方面比如經(jīng)濟(jì)等,滿(mǎn)足人的需求,從整體上利于人的身心發(fā)展,達(dá)到人和建筑的和諧統(tǒng)一。

        b 從橫向方面來(lái)講,在生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中,應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)人、建筑、生態(tài)環(huán)境三者的和諧統(tǒng)一,在保障建筑物基本功能的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)周?chē)h(huán)境最大程度的保護(hù),同時(shí)使自然資源的利用達(dá)到最大化,從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        c 生態(tài)建筑的一體化設(shè)計(jì),即使建筑和周?chē)h(huán)境融為一體。充分考慮當(dāng)?shù)厝宋奶卣骱臀幕厣?,使建筑風(fēng)格和周?chē)坝^相輔相成,使總體上感覺(jué)建筑物是自然環(huán)境中的一部分。此外,在設(shè)計(jì)及建造的過(guò)程中,盡量使用污染小的無(wú)公害材料,使對(duì)人的傷害和對(duì)周?chē)鷳B(tài)環(huán)境的影響降到最低。室內(nèi)設(shè)計(jì)通過(guò)考慮采光、溫度和濕度的控制等因素,使其達(dá)到最適合人居住的條件和狀態(tài)。

        (2) 人性化設(shè)計(jì)。

        建筑設(shè)計(jì)究其根本是為人們服務(wù)的,而且現(xiàn)代社會(huì)中,人們對(duì)建筑的要求越來(lái)越高,所以建筑設(shè)計(jì)師們應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)建造出讓用戶(hù)滿(mǎn)意的建筑。生態(tài)建筑盡可能利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色和有利的自然因素,使其適合人類(lèi)居住,并且降低各種不利于人身心健康的其他因素所用,同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)自然循環(huán),保證其生態(tài)系統(tǒng)正常運(yùn)作。建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)綜合各方面因素,并且在設(shè)計(jì)之前對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕厣铜h(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行考察了解,使建筑的外觀、功能、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益等達(dá)到和諧統(tǒng)一,滿(mǎn)足人的精神和物質(zhì)要求。國(guó)內(nèi)不乏這樣的人性化建筑,比如西藏拉薩城關(guān)區(qū)社會(huì)福利院,它的設(shè)計(jì)原則包括與村落和諧共生、尊重老人的生活習(xí)慣、符合地域文化特色、考慮管理運(yùn)營(yíng)要求等人性化設(shè)計(jì)理念,為藏族老人們營(yíng)造了一個(gè)安心、健康、舒適的住所環(huán)境。這是一個(gè)很成功的人性化建筑設(shè)計(jì)案例。

        3、生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)分析

        (1) 鄉(xiāng)土建筑模式

        這種建筑模式無(wú)需大量的能源和資源,大部分借助當(dāng)?shù)丨h(huán)境因素中有利的部分進(jìn)行設(shè)計(jì)建造,同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)的破壞程度達(dá)到最小化,在建筑風(fēng)格和特色上也和當(dāng)?shù)刈匀痪坝^融為一體。比如我國(guó)的陜北窯洞,客家土樓,北京四合院等等,都是在與周?chē)h(huán)境共存共生的基礎(chǔ)上的典型的鄉(xiāng)土建筑。

        (2) 對(duì)適宜技術(shù)進(jìn)行利用的建筑模式

        適宜技術(shù)的原意是地方性的干邊學(xué)。從建筑設(shè)計(jì)的視角,適宜技術(shù)的生態(tài)建筑主要指根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,注重建筑技術(shù)的高效性和適宜性,通過(guò)精心設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)對(duì)能源和資源的高效利用,保護(hù)周邊生態(tài)環(huán)境;另一方面選擇性的借鑒當(dāng)?shù)氐慕ㄖ夹g(shù)和特色,以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的人文提升,最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        (3) 生態(tài)建筑的群體布局和綠化設(shè)計(jì)

        生態(tài)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)自身形體和地形以及氣候條件相適應(yīng)。建筑的布局和相對(duì)位置關(guān)系到每棟建筑的自然采光和自然通風(fēng),直接影響居住用戶(hù)的生活質(zhì)量和身心體驗(yàn)。所以,總體布局應(yīng)該層次分明,錯(cuò)落有致,考慮到自然通風(fēng),可將相對(duì)低矮的建筑置于上風(fēng)向。從建筑平面上講,應(yīng)當(dāng)減少噪音污染、控制溫度,使其有更大的平面靈活性。生態(tài)建筑的綠化設(shè)計(jì)是以建筑為切入點(diǎn)、以人與環(huán)境的和諧發(fā)展為目標(biāo)的系統(tǒng)工程設(shè)計(jì)。其技術(shù)策略可概括為五個(gè)方面,即對(duì)環(huán)境的生態(tài)化補(bǔ)償、結(jié)構(gòu)體系的選優(yōu)、外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的節(jié)能、室內(nèi)環(huán)境控制、能源系統(tǒng)的選擇等。

        (4) 生態(tài)建筑的人文環(huán)境設(shè)計(jì)

        人文生態(tài)建筑是將人文理念融入建筑設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)符合人們對(duì)環(huán)境舒適度的要求,它是表達(dá)人文精神和城市內(nèi)涵的方式,同時(shí)也符合當(dāng)?shù)氐奈幕厣兔褡逄厣H宋沫h(huán)境特色體現(xiàn)在建筑之中,物化為特定的建筑形態(tài),這是人類(lèi)精神的體現(xiàn)和延續(xù),是高層次的環(huán)境氛圍。比如埃及的法賽,就是很成功的人文建筑,很符合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣惋L(fēng)土人情。

        三、結(jié)語(yǔ)

        生態(tài)文明視域下的生態(tài)建筑以當(dāng)?shù)氐木唧w自然條件和人們的需求為出發(fā)點(diǎn),充分利用能源和自然資源,并尊重自然規(guī)律,利用相應(yīng)的建筑技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造,最終實(shí)現(xiàn)人、建筑和自然生態(tài)三者的和諧統(tǒng)一,因此具有很大的發(fā)展前景。

        參考文獻(xiàn)

        [1]肖偉,竹顯軍.生態(tài)建筑設(shè)計(jì)探討.[J].新建筑,2011(09)

        [2]曾令強(qiáng),沈一,新型生態(tài)建筑設(shè)計(jì)探析——以植物建筑為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2011(07)

        [3]鄧明波.論生態(tài)文明的倫理內(nèi)涵體系與科學(xué)發(fā)展觀[J].建筑與文化,2012(11)

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