劉運(yùn)娜

【摘要】本文首先闡述了城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義，然后以重慶市渝中區(qū)十八梯城市設(shè)計(jì)為 例，在對基地全面的現(xiàn)狀分析之后，試圖用“嵌入”的理論方法解決十八梯城市文化遺產(chǎn) 保護(hù)與城市發(fā)展之間的矛盾，并提出了相應(yīng)的城市設(shè)計(jì)策略和方法。

【關(guān)鍵詞】十八梯 傳統(tǒng)街區(qū) 遺產(chǎn)保護(hù) 城市發(fā)展

我國城市傳統(tǒng)街區(qū)是在長期的歷史發(fā)展與演變之中逐漸形成和發(fā)展的，其空間形態(tài)具有傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和基因，是傳統(tǒng)文化的重要載體。而同時(shí)作為城市寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，傳統(tǒng)街區(qū)具有其獨(dú)特的活力要素，是城市活力的重要組成部分。但是隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)街區(qū)在現(xiàn)代城市發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)了自身活力嚴(yán)重喪失等問題，并導(dǎo)致了大片的傳統(tǒng)街區(qū)因不能維持自身的生存而不得不面臨被成片拆除的厄運(yùn)。這是傳統(tǒng)街區(qū)的一種無奈，也是城市發(fā)展的無奈。在城市文脈保留與城市發(fā)展的雙重壓力下，如何處理傳統(tǒng)街區(qū)的更新問題，就更得尤為迫切。

1 “嵌入”概念解析

嵌入式城市設(shè)計(jì)作為一種城市設(shè)計(jì)策略，由澳大利亞學(xué)者喬恩·郎（2005）提出。西方大量的城市設(shè)計(jì)復(fù)興計(jì)劃都可以簡要的概括為這樣一種。該理論概念幾乎不受地理因素的約束，在具體實(shí)踐上也有著較強(qiáng)的適應(yīng)性與靈活性。根據(jù)項(xiàng)目規(guī)模的大小，它可以概括為兩種不同的實(shí)踐方式。

第一種實(shí)踐方式是“被動插件”，通常被用在較大規(guī)模 的城市更新改造設(shè)計(jì)。既在計(jì)劃復(fù)興的地段有預(yù)見性的建設(shè)——具有“經(jīng)濟(jì)觸媒”作用的基礎(chǔ)設(shè)施來帶動周邊地區(qū)其他項(xiàng)目的開發(fā)和建設(shè)，在空間形態(tài)上可以抽象的理解為這些項(xiàng)目是以“插件”的方式“被動”的依附于該“觸媒”，隨著建設(shè)“項(xiàng)目—插件”的增多，各種開發(fā)項(xiàng)目逐漸聯(lián)合在一起，以漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)地區(qū)的更新改造乃至復(fù)興。通常來講，這種“經(jīng)濟(jì)觸媒”也有三種空間

a、“線式”觸媒，通常是指公共交通系統(tǒng)，例如地鐵、 LRT、快速公交BRT等，也可以是人工建設(shè)的生態(tài)體系，比如濱江游憩帶、綠色 廊道、景觀通道等；b、“環(huán)式”觸媒，通常是指人工建設(shè)的連續(xù)環(huán)狀的步行開敞空間系統(tǒng)，例如城市中心區(qū)空中或地下連續(xù)的步行系統(tǒng)等； c、“點(diǎn)式”觸媒，特指一些重要的區(qū)域性文化、經(jīng)濟(jì)、政治設(shè)施，比如大學(xué)城、體育公園、購物中心、文化中心、博物館、政府辦公樓等。

第二種實(shí)踐方式是“主動插件”，通常被用在局部區(qū)段的城市更新項(xiàng)目中。既指“經(jīng)濟(jì)觸媒”本身就是“插件”，通過精心的城市設(shè)計(jì)， 主動的嵌入已有的城市肌理。在實(shí)踐中，它又通常可分為兩類：一是對現(xiàn)有的具有一定歷史價(jià)值的老建筑進(jìn)行改造，在保持表面肌理不變的前提下，對其內(nèi)部空間進(jìn)行改造，賦予其新的結(jié)構(gòu)以及功能，從而形成以“老瓶裝新酒”為風(fēng)格的“觸媒”，從而帶動周邊地區(qū)的整體環(huán)境更新，以及新的項(xiàng)目進(jìn)駐；二是較為普通的城市歷史地段，選擇建成環(huán)境較差且相對位置處于地段幾何中心的構(gòu)筑物進(jìn)行徹底的拆除，對空間進(jìn)行整合，再發(fā)展全新的項(xiàng)目，以形成在視覺和功能上都以自我為中心的標(biāo)志物，為周圍的環(huán)境帶來活力。在歐洲城市街區(qū)復(fù)興中，兩種“主動式插件”被大量使用，作為一種意在產(chǎn)生持續(xù)影響力的觸媒效應(yīng)，很好的體現(xiàn)了“漸進(jìn)式更新”的理念。同時(shí)在一定程度上符合歐洲“拼貼城市”的城市設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。

2 十八梯現(xiàn)狀解讀

2.1 區(qū)位分析

“十八梯”位于重慶渝中半島， 是老重慶聯(lián)系上、下半城的一條有名的老街， 北臨解放碑城市中心區(qū)， 與較場口商圈僅一街之隔。

2.2 城市的記憶

十八梯歷史街區(qū)濃縮著原生態(tài)的老重慶的生活圖景，迄今仍居住著大量的市井居民，大量傳統(tǒng)的服務(wù)業(yè)與娛樂業(yè)存在于此，修腳的、掏耳朵的、打麻將的、看錄像的，當(dāng)然還有無處不在的山城棒棒軍，令人恍如隔世，成為當(dāng)今高度城市化、步入全球化行列的重慶的一本珍貴的值得懷念的古老相冊。

3 傳統(tǒng)街區(qū)的尷尬處境

由于歷史的原因，歷史街區(qū)一般位于城市中心地段。伴隨時(shí)代的進(jìn)步與城市的發(fā)展，城市中心地段因其區(qū)位優(yōu)勢和機(jī)會優(yōu)勢，地價(jià)節(jié)節(jié)攀升，原有街區(qū)中的附加值低的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)將被依次向城市邊緣排斥，這就直接引起了城市各功能用地的空間重組。位于城市中心的舊街區(qū)由于地價(jià)的飆升而被卷入這場來勢兇猛的空間重組中。而同時(shí)，城市歷史街區(qū)不同于文物保護(hù)建筑，傳統(tǒng)街區(qū)需要在經(jīng)濟(jì)上找到自身存在與發(fā)展的理由與方式，對低容積率的城市傳統(tǒng)街區(qū)的投資需要帶來相應(yīng)的巨大回報(bào)，這樣的矛盾使得傳統(tǒng)街區(qū)在大城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天難以生存。

4 十八梯城市設(shè)計(jì)中的嵌入式織補(bǔ)策略

4.1 歷史文脈嵌入式織補(bǔ)

方案中規(guī)劃兩條線性經(jīng)濟(jì)觸媒，用于展示重慶的城市歷史發(fā)展，沿線各節(jié)點(diǎn)以被動式功能插件形式嵌入其中，從而延續(xù)城市文脈、激活地區(qū)發(fā)展。橫向文化通廊以重慶古城門之一的東水門為起點(diǎn)，經(jīng)過展示開埠文化的白象街、藥材公社，穿過場地中的法國領(lǐng)事館、蔣介石行宮，最后抵達(dá)代表健康重慶特色的山城步道?？v向通廊從朝天門廣場開始，途徑羅漢寺、城市商業(yè)中心解放碑、日月光中心，到達(dá)較場口城市陽臺，穿過場地中的城市綠色文化通廊，最終到達(dá)濱江公園。橫向線路以文化展示為主，縱向通廊則以休閑購物娛樂為主。兩條通廊在城市設(shè)計(jì)范圍內(nèi)的節(jié)點(diǎn)在進(jìn)一步以主動式插件的方式將站點(diǎn)周邊地段復(fù)興。

4.2 功能嵌入式織補(bǔ)

在當(dāng)下中國，城市改造更新通常通過對空間的最大程度的占用來獲得更多的利潤，而公眾利益也在這個(gè)過程中被最小化。本設(shè)計(jì)中，通過對城市文化及傳統(tǒng)街區(qū)的系統(tǒng)性開發(fā)來大幅提升本區(qū)域乃至整個(gè)重慶市的象征價(jià)值，因而使得開發(fā)商等擺 脫了單純依靠空間交易量來獲利的方式；作為其結(jié)果，原本將被高強(qiáng)度開發(fā)的區(qū)域可以釋放出更多的公共空間，用于工業(yè)遺產(chǎn)和公共空間產(chǎn)品的開發(fā)，同時(shí)反過來刺激象征價(jià)值的進(jìn)一步提升。十八梯片區(qū)緊鄰城市中心區(qū)，原多為低層住宅和傳統(tǒng)商業(yè)。方案中將傳統(tǒng)街區(qū)的重要地段肌理保留，延續(xù)原有的街巷、院落空間，以及小型商業(yè)的生產(chǎn)生活模式。在場地東側(cè)，設(shè)置緊湊式住宅滿足場地原有居民及務(wù)工人員的住房問題。置換出的空間 分為兩部分利用：一部分作為商務(wù)及精品社區(qū)，一部分作為城市公共空間，公園綠地等。

4.3 肌理嵌入式織補(bǔ)

城市設(shè)計(jì)中將開放空間整理成系統(tǒng)，并設(shè)計(jì)一條完善的立體步行空間體系（即地下+地面+地上二層），形成一條步行回游路線，從而使得不同區(qū)段的特色風(fēng)貌與生活體驗(yàn)?zāi)軌蚯度肫渲校纬煞稚?、有機(jī)、連續(xù)的綠色步行開敞空間。

地下步行體系：以較場口的地下人防設(shè)施為中心，連接地鐵站點(diǎn)、商業(yè)地下層，將周邊多樣性的日?；顒哟?lián)起來。地面步行體系：大型開敞空間包括文化廣場、休閑公園、商業(yè)廣場。線型開敞空間包括特色購物街、小吃街等。 地上二層步行空間體系：架設(shè)空中步行平臺連接文化區(qū)、商務(wù)區(qū)及休閑公園，創(chuàng)造完全步行區(qū)，也實(shí)現(xiàn)人行的連續(xù)通暢。

5 結(jié)語

以十八梯為代表的重慶傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵， 是城市文化的重要組成部分， 是支撐市民精神生活的重要方面， 是形成城市文化獨(dú)特性和多樣性的源泉。城市傳統(tǒng)街區(qū)的重生應(yīng)建立在城市發(fā)展與有機(jī)更新的層面上，延續(xù)城市傳統(tǒng)文化的載體空間，順應(yīng)現(xiàn)代城市機(jī)能發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，以現(xiàn)代規(guī)劃建筑理念和科學(xué)技術(shù)來恢復(fù)城市歷史街區(qū)的活力。

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