王亭亭

【摘要】松尾芭蕉被譽(yù)為“俳圣”，是俳句的集大成者。一生秉承避世的無(wú)常觀，委身于自然，寄情于山水。對(duì)自然萬(wàn)物具有細(xì)膩的感受力?！把笔瞧滟骄渥髌分谐霈F(xiàn)頻率較高的詞匯，芭蕉鐘愛(ài)雪的圣潔、純粹，這也正是芭蕉晚年追求“寂”之美的具體體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】俳句 雪 美

【中圖分類(lèi)號(hào)】H36 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0124-01

對(duì)自然敏感而細(xì)膩的日本人對(duì)“雪月花”擁有特殊的審美情結(jié)。尤其“雪”作為冬季季語(yǔ)，在芭蕉俳句中數(shù)量頗多。芭蕉對(duì)雪寄予特殊感情。乾裕幸在論文《烏鴉與蝙蝠——芭蕉關(guān)鍵詞》中認(rèn)為「ひごろ憎き烏も雪の朝哉」（下稱(chēng)「ひごろ憎き」句）中，芭蕉對(duì)烏鴉寄托一種喜愛(ài)之情。但是本句中，芭蕉之所以對(duì)烏鴉產(chǎn)生喜愛(ài)之情，并非因?yàn)闉貘f本身，而是因?yàn)檠?。為了探究芭蕉俳句中“雪”的?dú)特美意識(shí)，本文以「ひごろ憎み」為例，分析芭蕉俳句中的雪。

一、「ひごろ憎み」句中的雪

因?yàn)樘厥獾淖匀画h(huán)境，日本人對(duì)自然萬(wàn)物擁有細(xì)膩的感受力?！把蓖霸隆薄盎ā辈⒘校鳛楠?dú)特的美景，深受日本人青睞。

「ひごろ憎み」一句創(chuàng)作于元祿5年，其意為“雪后的清晨，一切都是清新的，連平時(shí)給人以臟污之感、敬而遠(yuǎn)之的烏鴉，在白雪的映襯下，給人一種與平時(shí)截然不同的感覺(jué)，真是太不可思議了”。烏鴉，在日本古時(shí)是傳達(dá)神意的靈鳥(niǎo)，但因周身漆黑，常有不好的寓意。該句的解釋中，烏鴉給人的感覺(jué)仍是“臟污之感，敬而遠(yuǎn)之”的，之所以此時(shí)給人不同感覺(jué)，原因在于“白雪”，因?yàn)榘籽┑氖?，連烏鴉也看起來(lái)有幾分可愛(ài)。

隨著人生閱歷的增長(zhǎng)，芭蕉在俳句中對(duì)“雪”賦予不同的感情。寬文年間，“雪”多做掛詞、緣語(yǔ)等使用，目的在于尋求俳句本來(lái)的滑稽性；延寶年間，30多歲的芭蕉對(duì)漢詩(shī)產(chǎn)生濃厚興趣，俳句中的“雪”變得富有個(gè)性；天和年間的作品，傾向于獵奇，缺少內(nèi)在的深層次的意義。貞享年間“雪”具有一定的象征意義。元祿年間，雪多用于寫(xiě)景俳句，芭蕉將自己的感情寄托于風(fēng)景之中?！袱窑搐碓鳏摺贡闶瞧渲幸焕?。

二、芭蕉俳句的“寂”意識(shí)

對(duì)芭蕉“寂”意識(shí)的解釋尚無(wú)定說(shuō)。陳光在論文中提出“寂”是芭蕉俳句的根本精神。所謂的“寂”源于日語(yǔ)單詞“寂しい”，其意不單單是孤寂，而是蘊(yùn)含于靜寂之中，并超過(guò)該境界，升華到閑雅、枯淡的藝術(shù)之美。因此，不僅限于閑雅的句子，稱(chēng)頌華麗、濃艷時(shí)也可用“寂”來(lái)表現(xiàn)。這種理念同中國(guó)宋代的“寂”的觀念相似?！凹拧币庾R(shí)貫穿芭蕉的整個(gè)創(chuàng)作生涯。

武士出身的芭蕉，沒(méi)有正面同現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗衡的勇氣和能力，因此，其一生都隱遁于自然，尋求精神上的救贖。芭蕉秉承的是虛無(wú)的無(wú)常觀。階級(jí)斗爭(zhēng)、町人興起，他視而不見(jiàn)；人世俗事對(duì)他而言毫無(wú)意義。他只鐘情于自然，寄身寄情于自然，在自然中探求人生的真理。

《芭蕉俳諧的精神》一書(shū)中，將芭蕉的“寂”意識(shí)分為初期、行腳時(shí)期和晚年時(shí)期三個(gè)階段。一般認(rèn)為芭蕉的“寂”意識(shí)形成于元祿四年《猿蓑》。雖未在俳句中明確出現(xiàn)“寂”字，但在行文中，我們能切實(shí)感受到。晚年的芭蕉將“寂”意識(shí)寄托于自然之中。

三、雪和“寂”之美

「ひごろ憎み」一句，初看是寫(xiě)景之句，但眾所周知，可以說(shuō)是所有作品都飽含作者的某種感情。作者通過(guò)作品，表達(dá)自己的感情或好惡。在這句俳句中可窺端倪。首先，芭蕉留下大量與雪相關(guān)的俳句。第二，以描寫(xiě)雪的美景的俳句居多。換言之，芭蕉對(duì)雪情有獨(dú)鐘，在普通的雪中感受到無(wú)盡的美?！袱窑搐碓鳏摺挂痪浔闶瞧渲薪?jīng)典例子。本句展現(xiàn)：芭蕉于黎明時(shí)分，應(yīng)木曾寺的鐘聲而起，外面銀裝素裹，分外有趣。此時(shí)，在這潔白的世界，平時(shí)漆黑、臟污的烏鴉，不知怎的也讓人覺(jué)得有些可愛(ài)了。芭蕉將賞雪時(shí)的感受寄托于景物之上，通過(guò)對(duì)比的表現(xiàn)手法，將烏鴉的“黑”與雪的”白”形成對(duì)比，突出雪的圣潔。并通過(guò)襯托的手法，之所以賦予烏鴉可愛(ài)的、同平時(shí)截然不同的形象，是因?yàn)閷?duì)雪的喜愛(ài)，愛(ài)屋及烏，連平時(shí)不被人喜愛(ài)的烏鴉也變得可愛(ài)起來(lái)。

「ひごろ憎み」一句創(chuàng)作于元祿4年，是芭蕉44歲時(shí)于大津木曾寺所作。這一時(shí)期，芭蕉的作品風(fēng)格同之間產(chǎn)生很大變化。作品由風(fēng)雅不羈向“輕快”轉(zhuǎn)變?！凹拧币庾R(shí)同之前相比，給人以深刻、穩(wěn)健之感。芭蕉后期作品中的“寂”，描寫(xiě)有內(nèi)涵的、潔凈的自然，抒發(fā)內(nèi)心的喜愛(ài)之情?！袱窑搐碓鳏摺挂痪?，通過(guò)對(duì)雪景的描寫(xiě)，展現(xiàn)了雪的圣潔、純粹之美。這也正是芭蕉晚年所追求的“寂”之美。

綜上所述，芭蕉鐘情潔白純凈的雪，通過(guò)雪”不難看出芭蕉晚年鐘愛(ài)富有內(nèi)涵的、古樸的、潔凈的事物的“寂”的審美情趣。芭蕉愛(ài)雪，不僅賦予雪“寂”之美，而且在雪上寄托很多其他感情。今后將繼續(xù)探究芭蕉俳句中“雪”所展現(xiàn)的特殊內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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