作者簡介：董軒嫣玥（1991.05.19）女，漢族，籍貫：四川南充，學(xué)歷：研究生在讀，單位：西華師范大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向：課程與教學(xué)論專業(yè)

引言：美國語言學(xué)家薩皮爾曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。文化的生命力在于傳播，這是文化得以生存的力量。”英語教學(xué)是語言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育。語言和文化是密不可分的。語言不僅僅是一符號系統(tǒng)，人們的言語表達(dá)形式更要受語言賴以生存的社會，社團(tuán)的習(xí)俗，生活方式，行為方式，價(jià)值觀念，思緒方式，宗教信仰，民族心理和性格的制約和影響（胡文仲，1994）。正是由于教育界意識到了這點(diǎn)，新編小學(xué)英語教材《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書英語（目新目標(biāo)）》已經(jīng)加入了文化單元。由此小學(xué)英語教學(xué)步入了一個(gè)全新的，同時(shí)教師的責(zé)任更重了。

摘要：“語言與文化唇齒相依”。文化是語言最重要的屬性之一，語言是文化最重要的載體之一、兩者交叉滲透。人們在用語言交流思想、交換信息、表達(dá)情感時(shí)不可能脫離所處的社會環(huán)境，交際中一定會折射和反映出一定的社會文化。英語教學(xué)是語言教學(xué)，離不開文化教育。教師應(yīng)注重文化知識的傳授，樹立文化意識。學(xué)生只有掌握了語言和文化知識，才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語言。

加分析地一概排斥和不加分析一概照搬都是不對的。

“對比原則”（Comparative Principle）。在英語文化滲透中，使用對比原則可以加深對英語國家文化的認(rèn)知，了解英語國家文化的價(jià)值取向，可以幫助解釋不同文化的行為，從而避免用自己的標(biāo)準(zhǔn)支要求，去解別人的行為。有比較才有鑒別。通過對比，可以提高區(qū)別要接受的文化和不可接受的文化的能力。如《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（新目標(biāo)）》七年級下冊Culture Unit 2-Festival的一個(gè)句子：“At that time ,ghosts came back to see us in our world ”（那時(shí)，鬼回到我們的世界來看我們）。這是一種唯心主義，是不可取的，也是我們要批判的。

一、文化滲透在小學(xué)英語教學(xué)法中的必要性

隨著中國加入WTO和2008年北京申奧的成功，中國和外國的交流，合作更加趨于頻繁。世界矚目中國，中國也需要更加關(guān)注世界。作為21世紀(jì)培養(yǎng)人才的需要，我們在小學(xué)英語這一基礎(chǔ)價(jià)中更要注重滲透英語國家的文化知識。語言是文化環(huán)境中的產(chǎn)物，又是文化的載體，作為記錄人類歷史和人類思想的工具，每一種語言都有其獨(dú)特的文化特色。語言也是交流和思維的工具，語言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是為了促進(jìn)不同文化的廣泛交流。毫無疑問，英語是我們了解異國文化的窗口。了解異國文化，反過來有利于加深對英語的理解?！队⒄Z（新目標(biāo)）》這本書是從人民教育出版社出版的《義務(wù)教育課標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材教科書英語 （新目標(biāo)）的系列教材之一。這本教材采用任務(wù)型語言教學(xué)法（Task Based Language Teaching）模式，融匯話題，交際功能和語言結(jié)構(gòu)，形成了一秩序漸進(jìn)的生活化的學(xué)習(xí)秩序。

二、小學(xué)英語教學(xué)中文化滲透的原則

正如重慶大學(xué)外國語學(xué)院趙原憲老師和趙霞老師于2001年5月在北京第三屆中國英語教學(xué)國際研討會宣讀的Principles of Culture Teaching in Foreing language Class “論文化教學(xué)原則”一樣，中學(xué)英語教學(xué)中文化滲透的原則可為：認(rèn)知原則，吸收原則，對比原則和寬容原則。認(rèn)識了解英語國家文化的“認(rèn)知原則”（Cognitive Principle）。這一原則要求學(xué)生對英語國家的文化有所了解，有所認(rèn)識，有所知曉。為什么強(qiáng)調(diào)文化教學(xué)的原則主要是認(rèn)知呢？符合文化教學(xué)和學(xué)習(xí)的實(shí)際。符合外語教學(xué)的課型定位。學(xué)生對英語國家文化的感知和了解，能更好地結(jié)合語言學(xué)習(xí)來掌握，而且在中學(xué)，現(xiàn)在還沒有開設(shè)專門的跨文化交際等英語國家文化的課程，也沒有這方面的專門教材。選擇性和批判性而兼有之的“吸收原則”（Assimilative Principle）。文化教學(xué)的吸收原則主要是指外語學(xué)習(xí)者對英語國家文化所應(yīng)持的態(tài)度和本土文化對英語國家文化所采取的方針，立場。在小學(xué)英語教學(xué)中，老師要有選擇地對學(xué)生進(jìn)行英語國家文化的教學(xué)，要以有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，有利于陶冶他們的情操，有利于他們的終生發(fā)展為重。

毛澤東（1965）指出，每個(gè)民族都有它的長處，同時(shí)每個(gè)民族都有它的短處。因此，一切民族，一切國家的長處，一切真正好的東西都要學(xué)。但這種學(xué)習(xí)必須有分析，有批判，有能盲目，不能照抄，不能機(jī)械搬用。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，對外國的科學(xué)，技術(shù)和文化，不

三、如何進(jìn)行文化滲透

（一）通過教材中的文化單元。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，讓他們得體的傳遞和接受信息，從濃烈的文化氛圍中習(xí)得語言知識和語用能力，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使文化滲透的形式多種多樣，豐富多彩，以追求教學(xué)效益的最優(yōu)化。在小學(xué)英語教材中有許多關(guān)于英語國家文化的內(nèi)容，我們一定要結(jié)合課文進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)生注意比較英美文化與中國文化的異同，從而學(xué)會準(zhǔn)確地運(yùn)用英語進(jìn)行交流。

（二）通過中西節(jié)日差異的比較。中國和英語國家的文化差異還表現(xiàn)在節(jié)日方面，除中國和英語國家共同的節(jié)日（如New Year’s Day）外，雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日，中國有Spring Festival，the Dragon Boat Day，Mid—Autumn Day等；英語國家有Valentine＇s Day，Easter，April Fool＇s Day，Mother＇s Day，Thanks Giving Day和Christmas Day等。因此，文化意識的培養(yǎng)是小學(xué)英語教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教師可以巧借節(jié)日話題，介紹相關(guān)的背景文化，幫助學(xué)生了解英語國家中重要的節(jié)假日及主要慶祝方式，讓學(xué)生真實(shí)直觀地感受外國文化。

（三）通過中西文化差異的比較。中西文化的差異應(yīng)是教學(xué)法的重點(diǎn)。特別是小學(xué)英語的學(xué)生，總喜歡把母語和外語互譯，這種學(xué)習(xí)方法往往成為以后英語的潛在障礙。因此，在小學(xué)英語教學(xué)中，教師對詞語的文化背景知識進(jìn)行必要的解釋，而且還應(yīng)同母語作適當(dāng)?shù)谋容^。例如：在回答別人的稱贊時(shí)，中國人往往過于。當(dāng)人家稱贊說：“你的外語說得很好?！敝袊送卮稹澳睦?，哪里，說得不好”，或者說“不敢當(dāng)，還差得很遠(yuǎn)”。而在英國人則會用“Thank you for saying so.”。又如運(yùn)用體態(tài)語的差異：中國人召喚他人走近時(shí)常用手心向下，手勢向內(nèi)連續(xù)彎曲的手勢，這種手勢在英語中是在使喚小動(dòng)物走近時(shí)用的；召喚他人走近，外國人使用四指向內(nèi)勾動(dòng)的手勢，而這種手勢在中國則是極富挑撥性的。