袁彥博

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 南陽(yáng) 473000）

一、中外文學(xué)關(guān)系研究的主體立場(chǎng)

將關(guān)系看作哲學(xué)名詞的情況下，對(duì)中外文學(xué)關(guān)系研究進(jìn)行更深層的探討，并對(duì)中外文學(xué)存在的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行概述，才能真正了解中外文學(xué)關(guān)系研究的實(shí)質(zhì)，從而掌握中外文學(xué)關(guān)系研究的主體立場(chǎng)。正如國(guó)外相關(guān)學(xué)者提出的觀點(diǎn)，關(guān)系的概念具有一定的不可定義性，如果不正確的分析“關(guān)系“這個(gè)詞語(yǔ)，則無(wú)法明白關(guān)系的真正含義。在中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)空間中，中外文學(xué)關(guān)系研究正在不斷深入，并根據(jù)中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)、中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)的聯(lián)系來(lái)看，兩者有著不可分割的關(guān)系，在某些情況下中國(guó)文學(xué)已經(jīng)包含了外國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)，因此，現(xiàn)代文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)有著非常明顯的特征。在實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)中外文學(xué)關(guān)系進(jìn)行研究，必須清楚地認(rèn)識(shí)到中外文學(xué)關(guān)系研究的主體立場(chǎng)，才能將中外文化關(guān)系研究的成果，與多元學(xué)術(shù)和文化聯(lián)系到一起，從而將人文科學(xué)與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的方法論本質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)等區(qū)分開(kāi)。與社會(huì)科學(xué)的研究情況進(jìn)行對(duì)比可知，人文科學(xué)主要是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的角度對(duì)人的意志、內(nèi)心結(jié)構(gòu)、心性和情感等方面進(jìn)行分析，因此，人文科學(xué)對(duì)人的精神產(chǎn)品、自身情況等進(jìn)行研究時(shí)，需要從遏制和個(gè)別性兩個(gè)方面著手，從而對(duì)人性進(jìn)行比較直接、鮮活和具體的闡釋與理解。由此可見(jiàn)，中外文學(xué)關(guān)系研究的主體立場(chǎng)是影響研究結(jié)果可靠性、真實(shí)性與準(zhǔn)確性的重要因素之一，需要在積極參與和構(gòu)建當(dāng)前各種文學(xué)實(shí)踐的情況下，才能真正體現(xiàn)研究者的文學(xué)、文化進(jìn)程的意向性，從而了解和體驗(yàn)文化、文學(xué)創(chuàng)造的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)生演變。

二、中外文學(xué)關(guān)系研究的方法

一般情況下，中外文學(xué)關(guān)系研究常用的方法有兩種：敘述和描述，而應(yīng)用范圍最廣的方法是歷史構(gòu)架和邏輯構(gòu)架兩種，其中，歷史構(gòu)架主要包括國(guó)別或區(qū)域之間對(duì)應(yīng)的關(guān)系描述，如中法、中英等中國(guó)與其它國(guó)家的文學(xué)關(guān)系，通常這種方式是采用具有相關(guān)性的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行分述，從而為研究者提供深入研究的條件。但是，在對(duì)國(guó)際文學(xué)思潮、文學(xué)資源流傳等關(guān)系進(jìn)行研究時(shí)，如現(xiàn)代主義和浪漫主義，則必須將他們分割后進(jìn)行研究，從而無(wú)法對(duì)它們的歷史演變、多樣分化的全貌有比較完整的了解。與其相比，采用邏輯構(gòu)架的方式進(jìn)行研究，中外文學(xué)關(guān)系的敘述主要包括如下三個(gè)方面，從而體現(xiàn)出邏輯構(gòu)架研究方法有著三種可能性。

本文為了便于論述和對(duì)邏輯進(jìn)行有效區(qū)分，主要對(duì)邏輯構(gòu)架研究方法包括的三個(gè)方面進(jìn)行闡述：一是，對(duì)名字文學(xué)之間的事實(shí)聯(lián)系進(jìn)行研究，并對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行發(fā)掘、收集、整理和敘述。通常需要注意的有相關(guān)作家的旅游資料、作品的翻譯資料、文學(xué)交往記錄等，因?yàn)檫@些是最表面化、最具體化的中外文學(xué)記錄資料。從這個(gè)角度出發(fā)來(lái)看，中外文學(xué)關(guān)系有著不同的特性：第一是確鑿性。即部分資料只有圖片、音像等，但沒(méi)有明確的文字和符號(hào)等；第二是真實(shí)性，無(wú)法進(jìn)行偽造。特別是內(nèi)容信息出現(xiàn)矛盾情況時(shí)，根本沒(méi)有辦法進(jìn)行確認(rèn)和更正。二是，對(duì)文學(xué)思潮層面進(jìn)行整理、敘述等。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，這已經(jīng)逐步成為中外文學(xué)關(guān)系研究的一種群體共識(shí)，在對(duì)本土文化、文學(xué)產(chǎn)生一定影響的情況下，可以將文學(xué)理論、文學(xué)觀念等充分反映出來(lái)。因此，這個(gè)層面的中外文學(xué)關(guān)系不僅可以在作家的作品中得到體現(xiàn)，還能在作家對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)判的言論中得到展示。在將思潮作為參照對(duì)象的情況下，中外文學(xué)關(guān)系研究的描述可以得到系統(tǒng)化的處理，并且提高相關(guān)分析的深度。三是，中外文學(xué)關(guān)系研究正逐步向著作家個(gè)性化、獨(dú)創(chuàng)性分析的方向發(fā)展。通過(guò)對(duì)作家的創(chuàng)作、作品等進(jìn)行全面分析，并合理利用各種資源，中外文學(xué)關(guān)系研究可以在建立個(gè)案的情況下，進(jìn)行全面性、多元化的分析和討論。分析文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程可知，中國(guó)文學(xué)和外國(guó)文學(xué)在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)受到各種因素的影響，不僅與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、文學(xué)風(fēng)格、作家個(gè)人觀點(diǎn)、文化結(jié)構(gòu)等有著緊密聯(lián)系，還與創(chuàng)作方式、創(chuàng)作意圖等有著直接聯(lián)系。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在中外文學(xué)不斷發(fā)展的過(guò)程中，中外文學(xué)關(guān)系研究需在確定主題立場(chǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索，與各國(guó)的語(yǔ)言、民族風(fēng)俗等有著極大聯(lián)系。因此，在實(shí)踐過(guò)程中，需要采用合適的研究方法進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、創(chuàng)作手法、作家個(gè)人風(fēng)格等進(jìn)行討論，才能更全面的了解中外文學(xué)之間的關(guān)系，從而促進(jìn)中外文學(xué)相關(guān)研究不斷深入。

[1]曾艷兵.探討異文化間相互關(guān)系[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015-08-17(05).

[2]李存娜，呂聰聰.中國(guó)英文人文社科期刊的國(guó)際化研究[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科版)，2015,(04):168-183.

[3]高楠.認(rèn)識(shí)論文學(xué)理論批判[J].學(xué)習(xí)與探索,2015,(06):119-126.

[4]范淵凱.我國(guó)文學(xué)倫理學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2015,(04)：267-272.