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探悉影響新時(shí)期中美關(guān)系的因素

呂犟犟

（成都理工大學(xué)政治學(xué)院，四川 成都 610059）

摘要：中美關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜是由多方面原因決定的，有宏觀的國際因素如國際社會處于無政府狀態(tài)，各國存在的安全危機(jī)。也有微觀的中美兩國歷史遺留因素如臺灣問題；中美意識形態(tài)差異問題；也有一些具體的經(jīng)濟(jì)因素等，種種原因的交織促成了中美關(guān)系的不斷變化與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中美關(guān)系；民主；自由

一、國際社會無政府狀態(tài)[1]

中美兩個(gè)大國之所以存在紛繁復(fù)雜的關(guān)系，并且不同時(shí)間有不同的動態(tài)，宏觀來說是由于在一種大的國際背景下—國際社會無政府狀態(tài)。這種狀態(tài)使國際社會各個(gè)行為主體似乎處于之前的自然狀態(tài)下，這種狀態(tài)下，沒有強(qiáng)有力的組織可以對各個(gè)國家的行為進(jìn)行有效的控制，時(shí)下爭議比較多的諸如：菲律賓槍殺我國臺灣漁民，日本船只駛?cè)胛覈烎~島種種不合法的事件，在國際社會中沒有強(qiáng)制的法律來制裁這種行徑，而僅僅是聯(lián)合國以維護(hù)世界和平為宗旨的一再申明，卻仍然對一些大國霸權(quán)行為以及一些危害世界和平的行為無能為力，加之世界各國的輿論支持與譴責(zé)對這樣的行徑的作用實(shí)在是牽強(qiáng)。整個(gè)國際社會就這樣周而復(fù)始的存在于這種安全困境當(dāng)中。它們也許這樣認(rèn)為惶恐是全世界的，而強(qiáng)大才是自己的。因此，這樣的無政府狀態(tài)下的安全危機(jī)應(yīng)該看做是人類社會發(fā)展的歷史必然性。我們能做的只有遵循客觀規(guī)律，具體問題具體分析，抓住事物的主要矛盾，趨利避害，將中美合作進(jìn)行到底。

二、臺灣問題

之所以說臺灣問題是中美關(guān)系中最敏感的也是起舉足輕重作用的因素是因?yàn)榉N種歷史遺留問題導(dǎo)致的。中美臺灣問題以“斷交、廢約、撤軍”為切入點(diǎn)。斷交指美國與臺灣斷絕交往”；廢約指美國廢除與蔣介石的《共同防御條約》；撤軍指美國將一切軍用設(shè)施與軍隊(duì)從臺灣撤離。具體歷史淵源表現(xiàn)：首先要提到美國支持國民政府以及美國減緩了中國人民解放軍解放臺灣的進(jìn)程。其次，美國軍隊(duì)進(jìn)入臺灣島。之后又通過與國民黨政權(quán)簽訂《共同防御條約》，而使美國支持中華民國冠冕堂皇。后來到1978，售臺武器問題又將問題掀起。美國認(rèn)為它仍需對臺灣安全問題負(fù)責(zé)。之后兩國繼續(xù)斡旋，終于于1982年美國表明：對臺灣武器銷售數(shù)量方面將會減少，性能上要降低。之后恐怖主義對美國造成威脅，美國的主要敵人轉(zhuǎn)為恐怖主義，或者是無暇顧及臺獨(dú)勢力，布什總統(tǒng)提出不支持臺獨(dú)。在這之后，只承認(rèn)一個(gè)中國等主張的提出。

就此情況，應(yīng)有以下原因：

首先，這應(yīng)該是美國和平演變這種西方強(qiáng)權(quán)政策的體現(xiàn)。通過不斷支持臺灣人民民主與自由，大力宣揚(yáng)人權(quán)，使其可以運(yùn)用臺灣這張價(jià)值較低的牌，無需大動干戈，便可以牽制影響中國的發(fā)展。再從當(dāng)前看，我認(rèn)為美國利用這張牌會更頻繁。因?yàn)殡S著中國崛起必然影響到美國在亞太地區(qū)的影響力，會動搖其主導(dǎo)地位。在這樣一個(gè)背景下，美國更是想不費(fèi)吹灰之力就可以遏制中國的騰飛，那么，首選必然是臺灣這顆棋子。我們能做的只是在加強(qiáng)自身實(shí)力的同時(shí)更要加快民族統(tǒng)一的步伐，更要堅(jiān)決抵制各種臺獨(dú)勢力，不允許別國以任何名義干涉我國內(nèi)政。

三、經(jīng)濟(jì)因素

由于中美兩國在國際上的特殊地位，可以說這樣兩個(gè)大國的關(guān)系是國際社會的動脈。經(jīng)濟(jì)因素是一個(gè)國家得以長治久安的根本性因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此中美兩國經(jīng)濟(jì)關(guān)系更是整個(gè)國際社會中動力所在。中美兩國互為最大的貿(mào)易伙伴，兩國存在廣泛的貿(mào)易往來。

在看到前景的同時(shí)我們?nèi)砸⒁庵忻澜?jīng)濟(jì)交往中美國憑借其經(jīng)濟(jì)力量對我國進(jìn)行的各種制裁；同時(shí)在壓低人民幣的升值。但是，前途可以說是光明的，這條經(jīng)濟(jì)交往的道路仍充滿荊棘。只有中美雙方共同致力于加強(qiáng)合作，建立起互利，互惠，互信的雙邊關(guān)系才是根本的關(guān)鍵性途徑。

四、意識形態(tài)領(lǐng)域的差異

意識形態(tài)[2]，根據(jù)字面意思可以理解是一種思想觀念，但不是簡單的思想，是一種核心的價(jià)值體系。其基本特征：首先指，群體性也就是說是某個(gè)特定的群體或者是階級集團(tuán)的思想價(jià)值，并不是說你的，我的，他的這樣單個(gè)的思想觀念。代表一定群體的意志與利益。其次指，系統(tǒng)性也就是說這種思想觀念是成為一種一脈相承的體系而不是單個(gè)的、存在時(shí)間空間上差異的零碎的觀點(diǎn)。通過理解我們可知不同的歷史，地域會存在不同的意識形態(tài)。西方意識形態(tài)主要注重個(gè)人主義，強(qiáng)權(quán)主義。其核心是公民的自由與民主。美國總統(tǒng)可以將“民主“改造中東國家這一目標(biāo)放入其施政計(jì)劃當(dāng)中。比如平等，博愛，自由等這些理念是整個(gè)國際社會中各行為主體必須堅(jiān)持的。同時(shí)我們也應(yīng)該表示堅(jiān)決不承認(rèn)西方意識形態(tài)具有普適性。我們只能根據(jù)自身特點(diǎn)，具體問題具體解決，繼續(xù)堅(jiān)持適合我國國情的社會主義核心價(jià)值體系。

注釋：

[1]無政府狀態(tài)：一是指沒有政府或缺乏控制；二是指由于不存在政府而導(dǎo)致的沒有法律和政治秩序的混亂和無序；三是指人與人之間由于不存在政府而人人享有完全自由的社會，這是烏托邦形式；即在國際社會中不存在凌駕于國家個(gè)體主權(quán)之上的超國家權(quán)威，國家不能夠如同公民一般仰仗一個(gè)強(qiáng)權(quán)或是公共體來保障自己的安全維護(hù)自己的利益，而必須如同自然狀態(tài)下的個(gè)人一般依靠自己的力量維持獨(dú)立的主權(quán)和國家各方面包括政治經(jīng)濟(jì)文化安全等多方面的利益.

[2]意識形態(tài)：一般是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級或社會集團(tuán)（包括國家和國家集團(tuán)）的利益，又反過來指導(dǎo)這一階級或集團(tuán)的行動.

參考文獻(xiàn)：

[1]丁幸豪,董祖杰.對美國政府對蘇對華政策的估計(jì)[J].國際展望,1981,46(13):235-256.

[2]李興.“國際政治”與“國際關(guān)系”概念辨析[J].現(xiàn)代國際關(guān)系,2002,12(02):133-153.

[ 3 ]邱丹陽.中國國際關(guān)系理論研究的現(xiàn)實(shí)思考[ J ] .東南亞研究,1980,32(05):323-345.

文章編號：1671-864X（2015）05-0130-01

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

中圖分類號：D822.3

作者簡介:呂犟犟，男，1990年6月生，山西新絳人，成都理工大學(xué)政治學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)研究生。研究方向：社會主義民主政治與法治建設(shè)。