丘成桐

從人類生存和人類文明的高度出發(fā)作出的研究，才有可能真正達到文明意義上的創(chuàng)新，進而實現(xiàn)有益于民族與世界的成就。

中國正在進入一個創(chuàng)新的時代。從一個學者的視角看，大學的創(chuàng)新是其中非常重要的方面。這是因為，創(chuàng)新從根本上而言是一個文化問題。大學作為追求真理、生產(chǎn)文化的場所，理應是創(chuàng)新的源頭。

很長時間以來，中國大學校長的一個普遍心態(tài)，或者說，很多人的最大愿望，就是中國學者能夠拿到諾貝爾獎。當然，成為諾貝爾獎得主，也是世界上很多大學學者的愿望。但一個學者的終極目標不是為了得大獎，或者受到外界的重視，而是應該有一個基本目標，即人類對大自然的了解，對人類生存和人類文明的探究等。從這樣的出發(fā)點作出的研究，才有可能達到文明意義上的創(chuàng)新，進而實現(xiàn)有益于民族與世界的成就。

今天我們談中國的創(chuàng)新，改革開放是一個很重要的條件。實際上，開放也是中國歷史上所有稱得上創(chuàng)新時代的重要條件。比如，明代、清代的創(chuàng)新能力就比不上漢朝、唐朝和宋朝，因為后者的開放程度更高。我們今天講創(chuàng)新，離不開和國外優(yōu)秀文化之間的交流。

真正意義上的創(chuàng)新，離不開扎實的基礎研究作為支撐。國外一些名校對經(jīng)費也很看重，會花很大功夫籌措資金，但這些經(jīng)費往往并不用在那些立竿見影的研究上，而是用在一些基礎研究方面，因為這是創(chuàng)新的真正基礎。

中國要實現(xiàn)世界意義上的創(chuàng)新，要以兼容并蓄的胸懷、相應的機制吸納人才。這里所說的人才不僅指中國自己的人才，還包括世界各地的人才。回顧其他大國的創(chuàng)新歷程，都離不開對世界范圍內(nèi)人才資源的調(diào)度和使用。然而，我們有些大學在機制上還不能營造吸引人才的環(huán)境。比如我剛剛知道，在國內(nèi)通不過體檢就不能做教授。有一位教授，因患糖尿病，國內(nèi)某大學就不能聘請他。這實在是一件難以理解的事情。而類似的制度還有不少。如果這些令人費解的制度不改變的話，我們的大學恐怕就難以吸引世界一流學者，更不要說使全世界最好的人才到中國來。

創(chuàng)新的另一個基礎，則是學術道德。通過一定的機制，針對從大學生、研究生到教授的創(chuàng)新過程進行規(guī)范，以保證他們的理想和貢獻是在尊重他人的基礎上完成的。如果一個大學沒有一定的制度，對自己的教授和學生進行道德行為的約束，將是一件很危險的事。包括“合理借鑒”應如何界定，也應在制度上規(guī)定清楚。對原創(chuàng)思想的尊重，應是創(chuàng)新的起點。

另外，對于鼓勵創(chuàng)新而言，合理的考核方式也很重要。中國是一個重視考試的國家，公平的考試制度讓無數(shù)平民子弟進入高等學府。然而，如果只是用考試的方式考核人才，對創(chuàng)新并不利。比如，現(xiàn)在國內(nèi)的很多獎項基本上都是某種程度的考試。拿獎要去考試，這是一件很奇怪的事情。我在國外拿過不少獎，但從來沒有要考試拿獎的。國內(nèi)幾乎所有的榮譽和課題等都要自己申請，包括院士都要自己準備所有的材料。我做過很多國家和學術機構(gòu)的院士，從來沒有準備過這些材料，這是需要改變的。只有真正尊重學者，尊重學問本身，才能夠?qū)⒑玫膶W問做成。有了這些學問，創(chuàng)新成果才能真正匯入國家發(fā)展的長河。