顏士州

時間一詞的希臘文是Chronos，讀音是克羅諾斯?？茖W家曾把時間比擬為一個專制而又仁慈的可怕老人，他正在吞吃著自己的孩子。這一比擬形象地劃出時間所具有的創(chuàng)造與破壞，慷慨而吝嗇的特征。

時間——克羅諾斯老人生育了自己的孩子，然而最終吞食孩子的還是時間。

在每個人的生命周期中，各個不同的時刻，對時間的感受是各不相同的。

先讓我們看一看一個人在他的全部生命周期中，對時間的自我感覺曲線情況：

孩提時代，嗷嗷待哺的嬰兒吃了睡，睡醒吃，生活有時顛三倒四，他（她）還沒有時間的自我感覺；到了牙牙學語時節(jié)，盼望過年過節(jié)，每天扳著手指頭，迫不及待地翻看日歷，他們的感覺總是：“時間過得多慢??！”

少年時代，開始感到時間的壓力，復習迎考，日期將近，尤其是坐在考場里，面對試卷，時間的節(jié)奏仿佛加快了。

青年，以至中年時代，真是家事、國事，大事、小事，事事操心，時間就像一匹加鞭后的快馬。時間太貧乏了，轉(zhuǎn)眼之間，兩鬢添霜，分明已是步履蹣跚的長者。

老年之時，有所謂“夕陽無限好，只是近黃昏”的感嘆之句，惋惜來日的短暫，當接近死亡線時，時間的節(jié)律突然加快了，痛感“虛度此身感嘆時，茫茫黃泉路已近”，專制的時間終于吞食了由它自己生育的孩子。

這里，不妨讓我們再來比較一下每個人在不同時刻自我感覺與時間自然節(jié)奏：

曲線A表示時間自然運行節(jié)拍，始終如一地向前，不可逆轉(zhuǎn)。

曲線B表示人對時間自然運行節(jié)拍的自我感覺。事實上，這種感覺不止三種，為說明問題方便，先取這三種作為介紹。

正常態(tài)是指人對時間自然運行節(jié)拍感覺同步；非正常態(tài)是指人對時間自然運行節(jié)拍感覺不同步。非正常態(tài)又可分為高于時間自然運行節(jié)拍態(tài)——等待態(tài)和低于時間自然運行節(jié)拍態(tài)兩種。

正常態(tài)多見于平凡的時刻和平凡的事件中，個人自我感覺節(jié)拍與時間自然運行節(jié)拍同步，可謂有條不紊，循序前進的生活。大多數(shù)的日常生活和工作中，大多數(shù)人的大多數(shù)狀態(tài)，都處于正常態(tài)之中。

等待態(tài)往往見于某種期待事件出現(xiàn)之前，如某項約會時刻之前；某種成功之舉之前，盡管時間的自然運行節(jié)拍不變，但個人的自我感覺似乎加快，感到已過許多時間。人們常常用“一日不見，如隔三秋”的夸張之詞表示一對摯友的再次相逢。在公園、劇院的門前，常?？梢钥吹侥信嗄杲辜钡匾淮斡忠淮蔚乜词直?，一次又一次地東張西望。此刻，他們的自我感覺節(jié)拍明顯加快，雖然，時間的自然節(jié)拍剛過了沒有多久。當然，自我感覺節(jié)拍還與各人的氣質(zhì)、成就欲等心理因素有關(guān)。

興奮態(tài)的驗證更是簡單，當被等待的事件或時刻到達以后，人會到達高度興奮的境界，這時，時間的自然節(jié)拍被人“拉”長了。盡管為時已久，當事人僅感方過片刻。例如某一艱巨工作的完成后，像外科大夫做完一例聚精會神的重大手術(shù)；音樂家經(jīng)歷了一場精彩的演出；作家完成了一篇獨具匠心的構(gòu)思，熱戀中的情人間定情之夕的纏綿傾訴……？？？？

對待時間，或者是了解它，支配它，做它的主人；或者是不懂得它，受它支配，做它的奴隸。兩者必居其一。大凡歷史上有所造就的人，無不與他對待時間的態(tài)度有關(guān)，據(jù)統(tǒng)計，世界名人中幾乎沒有一個不珍惜時間。他們都懂得：一個人的時間是有限的，歷史的長河是無限的，想在有限的余生之年多做一些貢獻，其中很重要的一點就是提高對時間利用的密度和效率。

現(xiàn)代社會的人，都有自己的手表或時鐘，然而未必都對時間進行過仔細的研究和深思。您未必想過，時間不像空間一樣，可以一次又一次地到達，人生只有一個十八歲，那毫不留情的時鐘嘀嗒聲，應(yīng)當是您不斷進取的鞭策訊號。

對人生來說，時間決不是無限的、低廉的、重復發(fā)生的。時間永遠是有限的、昂貴的、單向前進的。