□黃先超

2015年6月27日，“大數(shù)據(jù)與全球傳播變革”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在河北大學(xué)舉行，來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)青年政治學(xué)院、北京印刷學(xué)院、河北大學(xué)、南京政治學(xué)院、重慶大學(xué)等高校的師生和業(yè)界相關(guān)專家近300 人參加會(huì)議。

大數(shù)據(jù)給人們的思想觀念和社會(huì)生活帶來(lái)變革

一、手機(jī)成為第一媒體。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院喻國(guó)明教授在 《大數(shù)據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的能源》的主旨發(fā)言中提出：當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)帶來(lái)的革命性改觀就是激活了以個(gè)人為社會(huì)傳播基本單位的社會(huì)狀態(tài)，因此導(dǎo)致新的一系列社會(huì)資源的鏈接、新的社會(huì)性質(zhì)的構(gòu)造、新的社會(huì)游戲規(guī)則的改變等一系列改變。手機(jī)已經(jīng)成為當(dāng)前的第一媒體（主流媒體），成為人和社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)的主要通道。手機(jī)作為個(gè)人和世界緊密連接的時(shí)候，它是人們選擇性和掌控性最好的、基于個(gè)人選擇的一種媒介，在人們接觸到的各種媒介類型中，手機(jī)接觸持續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)。在這樣的背景下，人們傳播消費(fèi)的使用，基于手機(jī)的社會(huì)關(guān)系構(gòu)成，成為傳統(tǒng)媒介的巨大危機(jī)，即“渠道失靈”。過(guò)去傳統(tǒng)意義上的傳播，在今天的互聯(lián)網(wǎng)侵蝕下，由于肩負(fù)人類信息傳播最后一公里的這種渠道實(shí)際上是由于社會(huì)關(guān)系渠道所構(gòu)成，如果傳統(tǒng)媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介不能有效地切入人們的社會(huì)關(guān)系渠道，那么媒介傳播內(nèi)容和價(jià)值就會(huì)無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)。因此，今天很多媒體所面臨的當(dāng)務(wù)之急是如何把自己有價(jià)值的內(nèi)容切入到人們社會(huì)關(guān)系中。

二、大數(shù)據(jù)是信息、知識(shí)和智慧的組合，需要全面認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)。美國(guó)太平洋大學(xué)傳播系董慶文主任在 《大數(shù)據(jù)與國(guó)家治理、新聞發(fā)展及挑戰(zhàn)》發(fā)言中認(rèn)為，大數(shù)據(jù)就是一種從數(shù)據(jù)到信息、從信息到知識(shí)、從知識(shí)到智慧的逐步進(jìn)化過(guò)程。把數(shù)據(jù)聯(lián)系在一起就成為信息，把信息進(jìn)行組合就成為知識(shí)，使用這些知識(shí)就產(chǎn)生智慧。他提出對(duì)大數(shù)據(jù)應(yīng)該有個(gè)全面的認(rèn)知過(guò)程：1.大數(shù)據(jù)革命已經(jīng)到來(lái)，它將全面影響我們的生活、工作和一切；2.大數(shù)據(jù)為政府治理和決策起著關(guān)鍵的作用；3.我們要更多地去了解大數(shù)據(jù)的作用和影響；4.新聞專業(yè)必須要跟進(jìn)大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用；5.提高全民大數(shù)據(jù)的意識(shí)和觀念，用科學(xué)的方法、積極的態(tài)度、正確的手段來(lái)認(rèn)識(shí)、理解和使用大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)對(duì)人們社會(huì)生活主要有三大影響：1.大數(shù)據(jù)為人類提供很好的了解自身、社會(huì)和他人的機(jī)會(huì)，從而為提高人們的生活、增進(jìn)聯(lián)系、完善社會(huì)服務(wù)提供可能；2.大數(shù)據(jù)為公民參與社會(huì)政治活動(dòng)提供機(jī)會(huì)；3.大數(shù)據(jù)會(huì)促進(jìn)人類信息化、數(shù)據(jù)化、知識(shí)化，使人們變得更聰明、更智慧。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的兩大觀念變革。河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院陶丹教授在 《大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳媒變革和新技術(shù)新觀念的挑戰(zhàn)》的發(fā)言中認(rèn)為，當(dāng)前大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，我們的思維發(fā)生了兩大變革，第一，通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)的使用，媒介經(jīng)營(yíng)與管理已經(jīng)產(chǎn)生重大變化；第二，時(shí)間的碎片化造就了全民閱讀的局面。

大數(shù)據(jù)給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)的變革

一、傳統(tǒng)媒體失去入口級(jí)平臺(tái)的構(gòu)建機(jī)會(huì)，嵌入“社交+場(chǎng)景”成為其轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略選擇。喻國(guó)明教授在 《大數(shù)據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的能源》第二節(jié)中談到，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們會(huì)從基于移動(dòng)媒體和社會(huì)關(guān)系構(gòu)建的媒介渠道里面區(qū)分誰(shuí)是入口級(jí)平臺(tái)，誰(shuí)是提供垂直綜合信息的工具。當(dāng)前入口級(jí)平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)已基本形成寡頭格局，微信、淘寶、百度、新浪微博和小米成為當(dāng)前入口級(jí)平臺(tái)的寡頭應(yīng)用，傳統(tǒng)媒體由于定位失誤等因素限制，已經(jīng)失去了成為入口級(jí)平臺(tái)的機(jī)會(huì)。他還對(duì)未來(lái)入口級(jí)平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行預(yù)測(cè)：當(dāng)前微信作為入口級(jí)平臺(tái)具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但是如果百度人工智能項(xiàng)目一旦獲得重大突破，就會(huì)在人和人、人和物以及物和物之間形成更加有效的連接，并且在更加廣義范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源配置和人們彼此之間的匹配、連接，這種智能化的匹配連接構(gòu)成的平臺(tái)和微信這種依靠自然人關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系相比具有重大價(jià)值，如果未來(lái)微信不能注入更多的人工智能因素，今天的地位將會(huì)被百度顛覆。他對(duì)傳統(tǒng)媒體和其他不能成為入口級(jí)平臺(tái)的媒體的未來(lái)發(fā)展方向和價(jià)值選擇進(jìn)行了論證：要充分利用自身的“在近性”優(yōu)勢(shì)，如社會(huì)資源、商業(yè)資源和人脈資源，進(jìn)行垂直性信息服務(wù)，提高把流量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值的變現(xiàn)能力，這也是和入口級(jí)平臺(tái)進(jìn)行對(duì)接的基本價(jià)值所在。他認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)這種連接首先傳統(tǒng)媒體必須完成從“兩要素模式”向“四要素模式”的升級(jí)換代，即“內(nèi)容+形式”向“內(nèi)容+形式+社交+場(chǎng)景”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的內(nèi)容型模式是兩要素模式“內(nèi)容+形式”，但是這種內(nèi)容型模式只能保證價(jià)值的構(gòu)成，不能保證它能夠嵌入到社會(huì)關(guān)系中。因此需要切入兩個(gè)新要素“關(guān)系”和“場(chǎng)景”。關(guān)系要素和場(chǎng)景要素的建立就是把價(jià)值產(chǎn)品跟社會(huì)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而使傳統(tǒng)媒體具備優(yōu)秀合格的垂直服務(wù)能力，這是對(duì)接傳統(tǒng)媒體“在地性”資源的一個(gè)最重要的戰(zhàn)略選擇。

二、大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)媒體的價(jià)值有限。新華社新聞研究所唐潤(rùn)華研究員在 《如何認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)媒體的價(jià)值》中，從數(shù)據(jù)、技術(shù)和思維三個(gè)方面來(lái)分析傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)，認(rèn)為大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)媒體的價(jià)值低于大數(shù)據(jù)對(duì)整個(gè)社會(huì)的平均價(jià)值，大數(shù)據(jù)給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)的價(jià)值有限。但大數(shù)據(jù)對(duì)于傳統(tǒng)媒體仍具有一定價(jià)值，主要體現(xiàn)在提高人員決策力和洞察發(fā)現(xiàn)力以及流程優(yōu)化力上，因此傳統(tǒng)媒體要樹立數(shù)據(jù)意識(shí)，即量化一切的意識(shí)，把數(shù)據(jù)作為決策的重要依據(jù)；樹立技術(shù)意識(shí)，使媒介組織成為一個(gè)科技企業(yè)，重視科技人才的培養(yǎng)，增加數(shù)據(jù)專家設(shè)計(jì)師等技術(shù)人員和編輯、記者相匹配；在生產(chǎn)方式方面，通過(guò)建立數(shù)據(jù)庫(kù)，利用大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)新聞，完善新聞；在組織管理方面，要優(yōu)化資源配置和生產(chǎn)流程，改造組織結(jié)構(gòu)。

三、大數(shù)據(jù)對(duì)新聞行業(yè)的影響。美國(guó)太平洋大學(xué)傳播系董慶文主任在《大數(shù)據(jù)與國(guó)家治理、新聞發(fā)展及挑戰(zhàn)》的文章中，通過(guò)分析美國(guó)的紐約大學(xué)、太平洋大學(xué)等高校在數(shù)據(jù)新聞的教學(xué)研究和探索大數(shù)據(jù)對(duì)新聞業(yè)的影響方面的舉措，進(jìn)一步總結(jié)大數(shù)據(jù)對(duì)新聞業(yè)的影響：1.大數(shù)據(jù)對(duì)新聞提供了新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，美國(guó)的很多學(xué)校率先提供了相關(guān)課程，各大新聞學(xué)院正在探索新的模式與發(fā)展路徑；2.大數(shù)據(jù)給新聞的同行帶來(lái)了困惑；3.大數(shù)據(jù)將會(huì)改變新聞的制作、編輯等流程。

技術(shù)驅(qū)動(dòng)大數(shù)據(jù)革命

一、充分利用大數(shù)據(jù)服務(wù)社會(huì)和行業(yè)。中國(guó)傳媒大學(xué)沈浩教授在《大數(shù)據(jù)的價(jià)值與可視化傳播》 發(fā)言中提出：1.大數(shù)據(jù)時(shí)代真的來(lái)臨了，人類生產(chǎn)的信息90%是近兩年生產(chǎn)的；2.我們要熱情擁抱大數(shù)據(jù)，《爆發(fā)：大數(shù)據(jù)時(shí)代預(yù)見(jiàn)未來(lái)的新思維》 中核心觀點(diǎn)就是人的行為90%是可以預(yù)知的，大數(shù)據(jù)就是人類行為數(shù)據(jù)；3.大數(shù)據(jù)對(duì)我們的社會(huì)、生活產(chǎn)生重要影響，通過(guò)抓取微博來(lái)了解他人生活方式和興趣愛(ài)好，大數(shù)據(jù)分析可以有效對(duì)謠言進(jìn)行預(yù)防以及追蹤。大數(shù)據(jù)新聞是從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)新聞的二次報(bào)道，挖掘新聞不靠直覺(jué)，大數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)在線分析是有效傳播以及營(yíng)銷的基礎(chǔ)。

二、注重本體理論、新聞格局和關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)對(duì)數(shù)據(jù)新聞制作的影響，并將制作流程進(jìn)行語(yǔ)義化構(gòu)建。河北大學(xué)圖書館技術(shù)部主任任瑞娟在 《大數(shù)據(jù)背景下數(shù)據(jù)新聞的制作流程與語(yǔ)義構(gòu)建》中提出，要構(gòu)建數(shù)據(jù)新聞的語(yǔ)義構(gòu)建，提升傳播效率，本體理論和新聞格局理論為數(shù)據(jù)新聞的語(yǔ)義構(gòu)建提供了理論依據(jù)。她還強(qiáng)調(diào)了關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)對(duì)數(shù)據(jù)新聞的重要性，應(yīng)該將本體、新聞格局、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)應(yīng)用于信息管理、傳播領(lǐng)域和數(shù)據(jù)新聞之中，討論數(shù)據(jù)新聞的制作流程，并且將制作流程進(jìn)行語(yǔ)義化構(gòu)建，通過(guò)數(shù)據(jù)新聞的制作進(jìn)行語(yǔ)義化構(gòu)建、關(guān)系化設(shè)置、個(gè)性化推薦以及場(chǎng)景化設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

冷思考和人文思考路徑下的大數(shù)據(jù)傳播

一、大數(shù)據(jù)分析具有局限性，手機(jī)是最危險(xiǎn)的終端，應(yīng)該構(gòu)建個(gè)人隱私、商業(yè)利益和政府監(jiān)管三方平衡機(jī)制。中國(guó)人民大學(xué)匡文波教授在 《大數(shù)據(jù)帶來(lái)的冷思考》一文中認(rèn)為，大數(shù)據(jù)給人們生活和社會(huì)帶來(lái)重大變革的同時(shí)還具有局限性，如不擅長(zhǎng)分析世界觀和人的感情，大數(shù)據(jù)的分析往往會(huì)偏離人們的偏好。他還通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明政府和商業(yè)機(jī)構(gòu)是如何在未經(jīng)當(dāng)事人同意的情況下獲取個(gè)人隱私的，并認(rèn)為手機(jī)是人的器官的延伸，同時(shí)也是最危險(xiǎn)的終端。他建議個(gè)人首先要保護(hù)好自己的隱私數(shù)據(jù)，防止被竊取；其次相關(guān)部門要完善個(gè)人隱私保護(hù)法規(guī)，確認(rèn)隱私等級(jí)保護(hù)制度；第三要加強(qiáng)行業(yè)道德與自律，加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)的技術(shù)保護(hù)，塑造隱私保護(hù)文化氛圍。要構(gòu)建個(gè)人隱私、商業(yè)利益和政府監(jiān)管的三方平衡機(jī)制。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)給傳播學(xué)研究帶來(lái)挑戰(zhàn)，大數(shù)據(jù)價(jià)值對(duì)上是絕對(duì)的升值，對(duì)下是絕對(duì)的貶值。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞傳播研究所姜飛研究員在《大數(shù)據(jù)的人文思考路徑探索》中認(rèn)為社交媒體提供給我們更多的訊息（message），擴(kuò)漲了我們對(duì)與信息不確定的焦慮，這種焦慮使我們?cè)诖_定性和不確定性之間出現(xiàn)了很大的張力，所以訊息的提供也就逐漸取代了信息，我們現(xiàn)在的傳播學(xué)研究對(duì)象由原來(lái)的基于大眾傳媒時(shí)代對(duì)信息傳播所形成的大眾傳播理論，逐漸轉(zhuǎn)向基于單個(gè)的媒介對(duì)于訊息傳播的研究，那么數(shù)據(jù)給傳播學(xué)帶來(lái)的最大挑戰(zhàn)就是數(shù)據(jù)化的思維、呈現(xiàn)和傳播。大數(shù)據(jù)貌似給我們提供了由因果律走向關(guān)系律的邏輯認(rèn)定，但是還面臨著倫理上的如何定罪問(wèn)題。姜飛研究員認(rèn)為大數(shù)據(jù)的價(jià)值是對(duì)上絕對(duì)的升值，對(duì)下是絕對(duì)的貶值，老百姓是沒(méi)有權(quán)利和資格來(lái)接近和使用這些大數(shù)據(jù)的，我們貌似在享受便利，但實(shí)際上變成了一個(gè)被消費(fèi)的節(jié)點(diǎn)。

在研討會(huì)的閉幕式上，央廣網(wǎng)副總編伍剛發(fā)布了“大數(shù)據(jù)與全球傳播變革”國(guó)際研討會(huì)暨《中國(guó)保定宣言：數(shù)字時(shí)代的全球傳播共識(shí)》，發(fā)出四點(diǎn)倡議：第一，主動(dòng)擁抱數(shù)字化新時(shí)代，大力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)繁榮發(fā)展，提高人類生產(chǎn)力，推動(dòng)信息經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；第二，以和諧的法律和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)提升網(wǎng)絡(luò)安全，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間穩(wěn)定和數(shù)據(jù)安全隱私保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造可信、負(fù)責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展的傳播環(huán)境；第三，提升面向未來(lái)的大數(shù)據(jù)媒介國(guó)民素養(yǎng)，改變和完善現(xiàn)有教育體系，推動(dòng)以大數(shù)據(jù)、萬(wàn)物互聯(lián)、云計(jì)算為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)引擎的研究教育投資，幫助青年學(xué)生滿足全球經(jīng)濟(jì)的需求；發(fā)起建立跨地域、跨行業(yè)、跨國(guó)界的全球大數(shù)據(jù)與全球傳播變革創(chuàng)新研究協(xié)作聯(lián)盟，共同致力于促進(jìn)全球自由貿(mào)易，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、自由、多邊、透明的數(shù)字地球傳播新秩序。