□劉 鵬

近期，喜劇演員賈玲在東方衛(wèi)視《歡樂(lè)喜劇人》 節(jié)目《木蘭從軍》 小品中，身穿古裝、嘴啃燒雞走上舞臺(tái)，將中國(guó)古代巾幗英雄花木蘭，惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象。小品《木蘭從軍》為了搞笑，放棄了原則、沒(méi)有了底線，算起來(lái)，其至少有“ 三宗罪”。

一是背離了藝術(shù)的本質(zhì)。藝術(shù)“ 源于生活、反映生活、高于生活”，小品顯然也不例外。而花木蘭是歷史人物，盡管其代父從軍的真實(shí)情況和細(xì)節(jié)等，并沒(méi)有完整的記載，但吃燒雞、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死等問(wèn)題，在花木蘭身上應(yīng)該是沒(méi)有的，將這些東西強(qiáng)加給一個(gè)歷史人物已經(jīng)背離了藝術(shù)。

二是傷害了人物形象與民族感情?；咎m是中國(guó)古代巾幗英雄，其身上所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義，民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)權(quán)，大忠大孝，大仁大義，大智大勇等多種優(yōu)秀品質(zhì)為世人所贊頌、敬仰，豈容一些人拿來(lái)惡搞，或者加工成笑料？

三是誤導(dǎo)下一代?；咎m是一個(gè)什么樣的人，這是其本質(zhì)決定了的，但同時(shí)也受教育的影響。從小，我們的父輩就告訴我們，花木蘭是一個(gè)聰慧、孝順、剛毅、勇敢的人，在我們心中她就是這樣的一個(gè)人。然而，小品《木蘭從軍》 卻將花木蘭演繹成一個(gè)貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的“ 傻大妞”，我們的孩子可能就會(huì)接受花木蘭的這種形象，然后覺(jué)得理所當(dāng)然，甚至告訴他們的后代，花木蘭就是個(gè)“ 傻大妞”。如此代代相傳，恐怕有一天，真的也成了假的，好的也成了壞的！

盡管近些年來(lái)小品藝術(shù)式微，有些演員和小品更是淪落到靠低俗生存，但算得上是“ 大牌”的賈玲，竟然惡搞起了花木蘭，這背后的無(wú)良與無(wú)德，確實(shí)可惡至極。對(duì)此，作為公眾人物，作為藝術(shù)團(tuán)體，賈玲和其劇組等，顯然都有必要道歉！