司方圓+朱秋德

內(nèi)容摘要：根據(jù)初中語(yǔ)文課程目標(biāo)和文學(xué)教育對(duì)語(yǔ)文課堂詩(shī)歌教學(xué)的要求，洪鎮(zhèn)濤老師講解的《天上的街市》這一視頻中，存在許多值得分析、思考和借鑒的地方。文章擬從教學(xué)過(guò)程、文學(xué)教育中的閱讀教學(xué)兩個(gè)方面分析《天上的街市》的教學(xué)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：《天上的街市》 教學(xué)過(guò)程 文學(xué)閱讀

初中語(yǔ)文課程目標(biāo)的制定，一般依據(jù)啟蒙文學(xué)觀念。新課標(biāo)在知識(shí)和能力方面要求使學(xué)生獲取相關(guān)知識(shí)，形成識(shí)字能力、閱讀能力、寫作能力、想象能力、搜集處理信息的能力等等，在過(guò)程與方法方面要求教師注重啟發(fā)和示范、運(yùn)用正確適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面要求提升學(xué)生的審美情趣、開闊學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生的情感，重點(diǎn)在提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

“文學(xué)教育是以文學(xué)文本為媒介，以人的語(yǔ)言智能和文學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展為基礎(chǔ)以理想個(gè)體的生成和發(fā)展為宗旨的教育。”在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)文學(xué)文本的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，積累語(yǔ)言材料，鍛煉和發(fā)揮學(xué)生的理解力、想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷力，從而達(dá)到培養(yǎng)人、塑造人的目的。在《天上的街市》這篇詩(shī)歌的教學(xué)中，洪老師很好的發(fā)揮了文學(xué)教育的作用，體現(xiàn)了文學(xué)教育的價(jià)值。在文學(xué)教育的實(shí)施過(guò)程中，文學(xué)閱讀是基本途徑。洪老師在充分利用文學(xué)閱讀的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)教育培養(yǎng)人、塑造人的目的。

一.教學(xué)過(guò)程

1.培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生搜集處理信息的能力。

在課堂的開始，洪老師不特意先介紹作者的基本情況和時(shí)代背景，也就是說(shuō)他沒(méi)有把介紹作者情況和時(shí)代背景設(shè)置成一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而是將這部分的知識(shí)搜集和處理工作留給學(xué)生，這有助于很好的培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣，鍛煉學(xué)生搜集處理信息的能力。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，語(yǔ)文課堂的各種問(wèn)題的教學(xué)中，在學(xué)習(xí)正式的文本內(nèi)容之前，教師都會(huì)介紹作者的基本情況、創(chuàng)作特色和時(shí)代背景，以幫助學(xué)生走進(jìn)文本的創(chuàng)作世界，更好的接受和理解文本。我注意到，在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中，洪老師只是稍微提到了詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，學(xué)生如果想更多地了解作者，更深入的理解文本，就必須自己動(dòng)手，搜集資料，處理信息。這將有助于激發(fā)初中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助他們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。

2.誦讀和朗讀的廣泛使用，重視學(xué)生和文本的對(duì)話，使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中理解文本。

首先，洪老師富有感情的為學(xué)生們誦讀了文本，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生不要看文本，集中注意力，單純靠聽，感受文本的魅力。他用優(yōu)美的旋律，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)將學(xué)生們帶入了文本描繪出的美麗世界，引起學(xué)生進(jìn)一步深入了解文本的興趣。

其次，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活，認(rèn)識(shí)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自己閱讀文本，并對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律等展開想象、認(rèn)知和移情，通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生描述和展現(xiàn)自己的想象、認(rèn)知和移情。在兩次接觸文本之后，抓住詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。根據(jù)在閱讀中感受出的節(jié)奏和韻律，再次走進(jìn)文本，閱讀文本，加深對(duì)文本的整體感受和理解。

在多次的整體閱讀和分節(jié)閱讀后，學(xué)生很容易熟讀成誦，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試背誦，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀熱情，鍛煉了學(xué)生的記憶力，幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累和語(yǔ)言積淀，更好的傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

第三，在多次的“生本”對(duì)話中，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，示范方法，學(xué)以致用。

過(guò)去我們總把“分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力”作為培養(yǎng)學(xué)生能力的最高目標(biāo)之一。其實(shí)只有提出問(wèn)題才能分析和解決問(wèn)題。學(xué)生自小就有強(qiáng)烈的質(zhì)疑精神和問(wèn)題意識(shí)，才不會(huì)輕易迷信書本，迷信權(quán)威，才不會(huì)輕易陷入集體無(wú)意識(shí)的混沌狀態(tài)。我們要盡量改變學(xué)生安于現(xiàn)狀的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度。突破思維惰性和思維定勢(shì)的局限。在學(xué)生三次接觸文本，與文本對(duì)話之后，提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去理解文本，分析文本，與此同時(shí)，提醒學(xué)生學(xué)習(xí)提問(wèn)題的方式方法，指導(dǎo)學(xué)生自己嘗試，將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐。通過(guò)問(wèn)題分析文本的方式新穎獨(dú)特，打破了以往詩(shī)歌教學(xué)中逐字逐句分析的模式，保持了詩(shī)歌形式和內(nèi)容的完整性，從而保證了詩(shī)歌鑒賞和審美的完整性。

在詩(shī)歌文本分析之后，分節(jié)有感情的朗讀詩(shī)歌，再一次帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀領(lǐng)略詩(shī)歌的思想和藝術(shù)魅力，啟發(fā)學(xué)生朗讀興趣，鍛煉學(xué)生的朗讀能力和鑒賞能力。

3.對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)做出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，同時(shí)給予恰當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)。

帶領(lǐng)學(xué)生積極投入文本的理解和分析中，針對(duì)所提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷地閱讀和分析解決問(wèn)題，并不是直接公布答案。使學(xué)生在自我閱讀和分析中通過(guò)思考獲得知識(shí)，而不是被動(dòng)的接收知識(shí)。通過(guò)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)和交流自己體驗(yàn)和看法的積極性。

在學(xué)生朗讀的環(huán)節(jié)，給予學(xué)生及時(shí)的示范、指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用重音、停頓、語(yǔ)調(diào)表情達(dá)意，比生硬枯燥的理論講解更容易接受。注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生展現(xiàn)自我的積極性，鍛煉學(xué)生的朗讀能力。

4.針對(duì)文本，提出有探討意義和空間的問(wèn)題，開啟學(xué)生的思考之門。

語(yǔ)文課堂提問(wèn)一定要有效。有效性提問(wèn)是指提出的問(wèn)題能使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使他們積極思維，不斷地提出新的問(wèn)題。語(yǔ)文老師要根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，精心設(shè)置問(wèn)題，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的求知欲。

洪老師的提問(wèn)具備科學(xué)性，啟發(fā)性，創(chuàng)造性，適量性，鼓勵(lì)性的特征。洪老師針對(duì)詩(shī)歌第一節(jié)，提出了兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題使學(xué)生注意到詩(shī)歌用詞的藝術(shù)，同時(shí)又掌握了科學(xué)知識(shí)，一箭雙雕，學(xué)生既掌握了知識(shí)，鍛煉了能力，又得到了方法的訓(xùn)練。第二個(gè)問(wèn)題，提醒學(xué)生觀照詩(shī)歌文本整體，而不是割裂的分析詩(shī)歌，保持了閱讀教學(xué)過(guò)程的完整性。由這一個(gè)問(wèn)題引出對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法和寫作思路的分析，把閱讀教學(xué)轉(zhuǎn)化為在閱讀過(guò)程中不斷探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

在解決完問(wèn)題之后，洪老師總結(jié)了提出問(wèn)題的方法——比較揣摩法，并對(duì)此做了介紹。在語(yǔ)言運(yùn)用方面，不僅可以考慮對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的替換和修改，還可以考慮對(duì)整節(jié)、整句詩(shī)歌或者標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的角度提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，提示和指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的方法運(yùn)用于實(shí)踐。endprint

二.文學(xué)教育中的閱讀教學(xué)

洪老師的教學(xué)過(guò)程充分體現(xiàn)了閱讀教學(xué)方法的魅力和價(jià)值。文學(xué)閱讀是以文學(xué)文本為對(duì)象，力求把握文本深層意義的積極能動(dòng)的再創(chuàng)造活動(dòng)。是讀者在特定的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)文學(xué)作品價(jià)值、信息、屬性進(jìn)行選擇接納和拋棄的過(guò)程。

文學(xué)的四要素包括作品、作家、讀者和世界，接受美學(xué)理論認(rèn)為，在讀者未閱讀之前，作品并沒(méi)有成為作品。通過(guò)讀者的閱讀和填空，作品才能實(shí)現(xiàn)其真正的意義和價(jià)值。讀者的文本接收活動(dòng)是對(duì)文本含義的具體化和再創(chuàng)造。

從文學(xué)閱讀理論的角度再來(lái)看《天上的街市》的教學(xué)過(guò)程和方法：

首先看文學(xué)文本的接受主體——學(xué)生。學(xué)生的接受心境，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前，洪老師的朗讀激起了學(xué)生深入了解詩(shī)歌的興趣;學(xué)生被老師的朗讀帶入了文本描繪的神話世界，與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生了距離，但是有沒(méi)有完全的走進(jìn)作品，與作品存在距離;在興趣和探索心的驅(qū)使下，學(xué)生產(chǎn)生了與文本對(duì)話的愿望。

其次看文學(xué)文本的接受客體——文本?！短焐系慕质小肥敲颐?，詩(shī)歌語(yǔ)言具有極大的藝術(shù)魅力，能滿足讀者的閱讀需求，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，理解這首短詩(shī)問(wèn)題不大，詩(shī)歌中有神話的化用，有浪漫主義情懷的表達(dá)，符合初中生的閱讀趣味。

第三，具體的文學(xué)閱讀過(guò)程，是以期待視野為基礎(chǔ)，對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行填空和對(duì)話。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，對(duì)作品描繪的世界進(jìn)行體悟，品味意境，思索意義。調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活，認(rèn)識(shí)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自己閱讀文本，并對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律、意象、意境等展開想象、認(rèn)知和移情，通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生描述和展現(xiàn)自己的想象、認(rèn)知和移情。文學(xué)教育多樣化，個(gè)性化的特征決定在具體的文學(xué)教育活動(dòng)中，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性化。在《天上的街市》的教學(xué)過(guò)程中，洪老師做到了尊重學(xué)生的個(gè)性化認(rèn)識(shí)和理解，并給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。有學(xué)生個(gè)性化的參與，文學(xué)教育活動(dòng)更加充滿活力和魅力。

第四，文學(xué)閱讀是學(xué)生與文本的對(duì)話，“生本”對(duì)話是文學(xué)教育的根本。只有通過(guò)個(gè)體親自的閱讀，感悟，理解和建構(gòu)，才能健全和完善自我，形成豐富的精神世界。不可忽略的是，文學(xué)教育也需要“生生”對(duì)話，在交流和對(duì)話的過(guò)程中，他們互相引發(fā)、碰撞、啟迪，個(gè)體在與他人的相處和交往中得到完善，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人，塑造人的目標(biāo)。

《天上的街市》是一首短詩(shī)，在教學(xué)過(guò)程中，整體的閱讀花費(fèi)的時(shí)間并不長(zhǎng)，課堂教學(xué)中文學(xué)閱讀的教學(xué)方法比較容易操作，而且效果較好。對(duì)于小說(shuō)、喜劇和散文，文學(xué)閱讀的教學(xué)方法，更需要普及，但相對(duì)難度較大，由于篇幅較長(zhǎng)，課堂時(shí)間有限，在這些文體的教學(xué)中，運(yùn)用閱讀教學(xué)方法，就需要學(xué)生在課堂以外，付出更多的時(shí)間，開展預(yù)習(xí)和課外閱讀，以節(jié)約課堂時(shí)間，鞏固課堂知識(shí)，鍛煉學(xué)以致用的能力。教師在運(yùn)用閱讀教學(xué)時(shí)，可以針對(duì)文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，選擇性的運(yùn)用，重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握通過(guò)文學(xué)閱讀理解和領(lǐng)悟文本的方法。

參考文獻(xiàn)

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4.劉江紅，語(yǔ)文課堂有效提問(wèn)探析[D].華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.10.

（作者介紹：司方圓，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，主要從事古代文學(xué)、教育學(xué)方面的研究;朱秋德，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，主要從事古代文學(xué)方面的研究）endprint