汪 婷

（宜興 214221）

在陶瓷器具中，紫砂壺及其制作工藝現(xiàn)今為眾人所熟知，它是公認(rèn)的歷史文化的表現(xiàn)形式之一。紫砂壺在中國的傳承已經(jīng)有五百多年的歷史，它不僅有使用價(jià)值，還有著無法比擬的歷史文化價(jià)值?，F(xiàn)以這款紫砂“竹緣壺”為例（見圖1），談?wù)勚袊说闹裎幕榻Y(jié)。

圖1 竹緣壺

1 紫砂“竹緣壺”的工藝造型

紫砂“竹緣壺”的壺身扁圓，風(fēng)韻有致。下身的弧度與平蓋搭配，顯得典雅絕俗。肩上弧度潤澤飽滿，暗接流、把，前后一氣貫通，自然流暢渾成一體，韻味無窮。此壺的壺口大，宜泡綠茶，一彎流出水條索長且涎水。壺把竹節(jié)狀，端拿甚是輕巧，亦感舒適，平衡點(diǎn)恰到好處?！爸窬墘亍闭w協(xié)調(diào)、對(duì)稱，且節(jié)奏感強(qiáng)烈。若俯視，壺鈕如石柱，壺蓋、壺腹兩個(gè)圓圈猶如相疊而成，十分悅目。蓋邊線略強(qiáng)于口線，正符合中國人“天蓋地”的理念。壺蓋倒置亦無傾斜之慮，也是一趣。此壺泥佳、工精、造型美、難度大，宜用、宜賞，內(nèi)涵深、回味長，實(shí)乃上乘中之經(jīng)典之作。

紫砂“竹緣壺”的壺流處抽出竹葉嫩枝，自然地舒展于壺身之上，動(dòng)勢(shì)內(nèi)醞、生動(dòng)有力、清奇有神。整器縱觀之神韻生動(dòng)，以脫俗的心態(tài)詮釋了清竹高風(fēng)亮節(jié)的風(fēng)骨和挺拔不羈的品格，且散發(fā)雋永神韻，在欣賞紫砂“竹緣壺”中更添一份超然幽靜之趣，令人再三觀之，每有所得。

2 紫砂“竹緣壺”與中國人的竹文化情結(jié)

這款紫砂“竹緣壺”凝聚著中國人的竹文化情結(jié)。中國人自古以來酷好竹，又對(duì)紫砂壺與傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，所以紫砂陶藝人在專心制作紫砂壺器的過程中，巧妙地把竹的外形與壺器的造型結(jié)合起來，創(chuàng)作了各式各樣的“竹壺”。

紫砂“竹緣壺”的竹韻清疏，竹葉自壺鈕清淺胥出，貼于壺蓋之上，再無其它裝飾。雖毫無矯飾，卻韻味不失，體現(xiàn)了中國人賞竹、品竹，并把竹進(jìn)行藝術(shù)化的審美過程。壺把塑造成彎曲的竹節(jié)，簡(jiǎn)潔有致、中正沉穩(wěn)，將竹子高潔的品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。白居易在《養(yǎng)竹記》中總結(jié)竹的品性為“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”，將之比作賢人君子。劉巖夫在《植竹記》中賦予了竹子 “剛”、“柔”、“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德” 等品格。在生活中，人們往往容易把竹的特性擬人化，比如人們極易由竹的不畏嚴(yán)寒聯(lián)想到人的堅(jiān)貞不屈的人格品質(zhì)，由竹的清風(fēng)瘦骨聯(lián)想到一種“超然脫俗”的人生境界。這種竹的自然屬性同人的人格特點(diǎn)發(fā)生契合，這是中國竹文化的核心所在。欣賞此款紫砂“竹緣壺”正是領(lǐng)略到了竹文化的核心價(jià)值。

紫砂“竹緣壺”以“竹”設(shè)計(jì)造型，精巧細(xì)致，含蓄而充滿情趣。此壺蘊(yùn)涵了中國的竹文化，締結(jié)著中國人的竹文化情結(jié)。我國是世界上竹類資源最為豐富、竹林面積最大、開發(fā)利用竹資源最早的國家之一，素有“竹子王國”之稱。竹子因青翠挺拔、奇姿出眾、凌霜傲雪、四時(shí)長茂而受到了人們的稱頌，人們賦予它心虛節(jié)堅(jiān)、堅(jiān)忍不拔、風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。在悠悠幾千年的歷史發(fā)展長河中，竹子與人們的生活息息相關(guān)，中國悠久的文化與竹結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國竹文化。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，竹就被當(dāng)作原始歌謠的描繪內(nèi)容，其后《詩經(jīng)》、《楚辭》、《漢樂府》、《古詩十九首》等先秦兩漢的文學(xué)作品對(duì)竹和竹制器物均有大量描繪，但竹或竹制器物僅只是意境的一個(gè)構(gòu)成要件，尚未成為中心意象。至南朝時(shí)期，伴隨著山水詩的出現(xiàn)，以竹為中心意象的詠竹文學(xué)誕生了，其代表就是謝朓的《秋竹曲》和《詠竹》。此后，歷代文人墨客對(duì)竹吟詠不斷，創(chuàng)造出大量詠竹文學(xué)作品。竹之挺拔、常青不凋之色以及竹的搖曳之聲和清疏之影盡入詩懷，并借以象征與表現(xiàn)虛心、高潔、耿直、堅(jiān)貞、思念等情志和思想，構(gòu)成情志依附于竹意象、情志貫注于竹意象、情志超越于竹意象幾種文學(xué)符號(hào)類型，顯示出清新淡雅、幽靜柔美的審美特征。以竹為題材而制成的紫砂“竹緣壺”似乎是一首詩歌，盡訴文人墨客對(duì)竹文化的情愫。

3 結(jié)論

竹文化是典型的中華文化代表，更是中國人的文化情結(jié)之一，折射出中華文化的整體光彩。竹文化滲入紫砂“竹緣壺”的設(shè)計(jì)中，凝聚的民族精神也因此而深厚。中國傳統(tǒng)文化對(duì)竹提出了文化的需要，并賦予它豐富的內(nèi)涵，“天人合一”的思維使竹與人及其文化相結(jié)合。故此，這款紫砂“竹緣壺”也就成了中國竹文化的載體。源遠(yuǎn)流長、豐富多彩、神奇樸實(shí)的中國竹文化，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史發(fā)展，在中華民族精神長河中留下了深遠(yuǎn)的歷史投影。它正以倔強(qiáng)的生命力隨著紫砂陶的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)兩種文化藝術(shù)的融合，以形成中華民族與時(shí)俱進(jìn)的文化意識(shí)和品格屹立于世界藝術(shù)之林。

[1]范海燕.關(guān)于紫砂壺構(gòu)思理念和創(chuàng)作的分析[J].才智.2014(04):268.

[2]傅菂.中國傳統(tǒng)竹文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[D].上海交通大學(xué).2007.12.01.