葉惠芬
(宜興 214221)
紫砂壺是用得天獨厚的“五色土”制成的,歷代藝人以大自然為創(chuàng)作源泉,吸收了其它傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,辛勤探究、揣摩,并精心設(shè)計了造型各異、不計其數(shù)的壺藝款式,形成了獨特的風(fēng)格和內(nèi)涵。紫砂壺包含很深的文化內(nèi)涵和精神,它把傳統(tǒng)文化的精髓和氣魄融匯于作品中,形成一種內(nèi)在的生命力。尤其在現(xiàn)在日趨發(fā)展的社會里,在創(chuàng)作時應(yīng)注重壺藝造型的設(shè)計理念,更應(yīng)注重紫砂藝術(shù)的內(nèi)在美。正如這款 “如意壺”(見圖1),它在傳統(tǒng)壺型工藝的基礎(chǔ)上加入了如意紋的裝飾,折射出吉祥如意的意蘊。
圖1 如意壺
“如意壺”采用原礦底槽清泥料制作,泥質(zhì)細(xì)膩、色澤內(nèi)斂、古韻盎然。壺器的造型簡練、古樸大方、剛中有柔,將挺俊之美表達(dá)得盡善盡美、淋漓盡致,壺身扁圓,較為飽滿。從整體來看,此壺的流、把制作細(xì)膩,一彎流嘴挺峭而出,出水順暢,與壺把的圓互相呼應(yīng);橋形壺鈕,中間略顯平整,整壺更加穩(wěn)重;壺流、壺把、壺鈕的暗接處有如意紋,與壺身宛若一體,足見功力。紫砂“如意壺”的主要特色是上小下大,重心下垂,呈“金字塔”式,使用穩(wěn)當(dāng)、觀賞端莊。
紫砂“如意壺”的獨到之處,在于鈕、流、把暗接處的如意紋,不僅外形可人,更是寓意美滿。如意歷來是吉祥、喜慶的象征,以此作為此壺的裝飾,具有豐富美好的蘊意。如意,在古代是官宦的一種執(zhí)持物。古代的史書資料上,不論是人間的朝官或仙界的仙官,常??梢砸姷绞掷锱踔槐缫猓锌吭谑直鄣囊滦渲?。據(jù)《事物紀(jì)原·什物器用部》記載,戰(zhàn)國時期就有了如意,但有關(guān)如意的確切記載最早當(dāng)推《晉書·石崇傳》。宋、元以后,特別是在明、清兩朝,社會流行說吉利話的禮俗,在此社會背景之影響下,吉祥式的藝術(shù)獲得了充分的發(fā)展,如意的制作也是這種習(xí)俗的具體表現(xiàn)。清代滿族統(tǒng)治階層十分崇尚如意的吉祥寓意,在宮廷中制作并收藏有大量不同質(zhì)地的如意,因此如意成了社會的高級饋贈品,不但制作力求精美,材料力求貴重,其紋飾內(nèi)容更是突出吉祥的寓意所在??v觀各朝代、各樣式的如意,其上的如意吉祥圖案紛繁斑斕,足以讓人領(lǐng)略到博大的中華文化以及藝術(shù)品中所蘊含的人生哲學(xué)。
紫砂“如意壺”的美,除了獨特的造型外,還有其特有的肌理效果和材質(zhì)美。宜興紫砂陶土分布于宜興南郊,位于丁山、蜀山附近的丘陵地帶,數(shù)量稀少。當(dāng)?shù)匾话惆烟胀练譃榘啄?、甲泥、嫩泥三大類。白泥為灰白色粉砂質(zhì)粘土,甲泥是紫色為主的雜色粉砂質(zhì)粘土,嫩泥是土黃、灰白色為主的雜色粘土,其中紫色泥中又包含了紫泥、綠泥、紅泥三種。紫砂陶制品的色澤及肌理效果,充分顯示了紫砂陶土的美感潛質(zhì):其色澤屬于暖色系,古樸沉穩(wěn),色相變化微妙,有海棠紅、朱砂紅、水碧、葵黃、梨皮、墨綠、黛黑等多種色澤,種種變化,可由藝人自由調(diào)節(jié),變化萬千,且紫砂泥制成品的表面并不需要拋光處理,只要使用者經(jīng)常對其拭滌保養(yǎng),不久便可發(fā)出暗光,如珠似玉。其肌理細(xì)膩,無需任何裝飾便可呈現(xiàn)出天然的美感,是其他陶瓷材料所無法比擬的。此外,紫砂陶的結(jié)構(gòu)和成分優(yōu)于瓷器,存茶湯的香期明顯比瓷壺長。在紫砂陶壺內(nèi)的茶湯色澤,無論是紅茶還是綠茶,茶色都逐步變?yōu)榧t褐色或棕色,而在瓷壺內(nèi)則變?yōu)楹诤稚?,這充分說明紫砂陶是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì),氣孔微細(xì)、氣密度高,具有較強的吸附力。故用紫砂陶茶具存放茶湯,即使在烈日炎炎的夏天過夜也不餿,留得住茶的色、香、味,這也成為了紫砂壺卓越的性能之一。另外,紫砂壺用久后,以沸水注入空壺也有茶味;其耐熱性能也好,冬天注入沸水不用擔(dān)心冷炸,還可文火燉燒;傳熱慢,沖入沸水也不燙手。
此款紫砂“如意壺”端正秀美、古樸醇厚、簡約時尚,是紫砂壺的一種經(jīng)典壺型。加之“如意”是吉祥的化身,因此,此款壺型受到人們發(fā)自內(nèi)心深處的喜愛。飛起的壺把與昂起的壺嘴相對稱,形成了流暢的線條,方中帶圓的壺身顯得大氣美觀。紫砂“如意壺”在傳統(tǒng)的壺型上有所變化,氣勢非凡,結(jié)構(gòu)比例十分完美,既具小品之細(xì)膩,又有大品之霸氣,作品把握有度,堪稱精品。
[1]徐新良.紫砂茶具文化與茶文化[J].佛山陶瓷.2012(12):70-71.
[2]董雪蓮.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新與應(yīng)用研究[D].山東大學(xué).2008.10.15.