宗根林

（宜興 214221）

均陶是中國陶瓷工藝品的一朵奇葩，與紫砂、彩陶、青瓷、精陶共稱為宜興的“五朵金花”，彰顯了宜興陶藝的成就。宜興均陶本起于粗陶，后隨著貼花工藝、釉面裝飾等制作工藝的進(jìn)步，提升了其藝術(shù)感，符合人們的審美情愫，成為純粹的藝術(shù)品。

1 宜興均陶的發(fā)展歷史

宜興均陶特指宜興均山一帶生產(chǎn)的施釉陶器，又稱為宜均。宜興均陶起于東漢時(shí)期，明代達(dá)到鼎盛時(shí)期，其中“粉青紫長頸瓶”作為貢品為朝廷皇室所用。清代葛明祥參與其中，使均陶聞名中外，他們制作的作品成為中國與西班牙、墨西哥、日本等國家經(jīng)濟(jì)文化交流的重要禮品，具有較高的社會(huì)地位。

堆花技法是宜興均陶工藝的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)裝飾的手工技法，藝人主要利用大拇指行、搓、貼、捺、撕等手法進(jìn)行創(chuàng)作，使圖案虛實(shí)相映、疏密得致，賦予其形態(tài)美，為世人展示出一幅幅自然風(fēng)景、鳥獸魚蟲的畫面。據(jù)了解，目前已知宜興堆花技藝最早起源于西晉時(shí)期，主要用于裝飾瓷器；唐代時(shí)期得到較大的發(fā)展，堆貼內(nèi)容也逐漸向亭臺(tái)樓閣、花鳥魚蟲轉(zhuǎn)變；明朝堆花技法有了新的突破，藝人開始重視圖案的色彩、對稱性等；清代時(shí)期是該技法發(fā)展的成熟時(shí)期，堆貼內(nèi)容的范圍也逐漸擴(kuò)大，觀賞價(jià)值也不斷提高。

2 “紅頂清風(fēng)瓶”的創(chuàng)作內(nèi)涵

宜興均陶 “紅頂清風(fēng)瓶”（見圖1）為典型的花瓶形狀，短頸削肩，似古典美女，婀娜靜立；以黑釉鋪墊，盡顯尊貴、神秘之感。壺身貼塑有鶴、松枝，其中鶴身、壺肩、壺底均以黃色裝飾，色彩明麗、靈動(dòng)自然；松枝為綠色，與鶴身相映成趣。瓶身釉面色彩瑰麗，經(jīng)時(shí)間的洗禮，色澤愈發(fā)晶亮，給人一種清麗優(yōu)雅、高貴神秘的感覺，盡顯瓶的內(nèi)在神韻。

圖1 紅頂清風(fēng)瓶

畫面堆貼有鶴，或昂首鳴叫、或展翅高飛、或翩然起舞，形體曼妙、姿態(tài)各異、柔與剛并存，給人俊秀飄逸的美感，增加了該瓶的靈性美。中華民族具有幾千年的歷史，具有豐富的文化底蘊(yùn)，至今仍影響著現(xiàn)代文明。中國吉祥文化是中華文明中重要的組成部分，民間藝人將飛禽走獸神化，滿足了大眾的精神寄托。鶴為中國古代四神獸之一，鶴具有高貴、長壽的寓意，與龜同被視為長壽的象征，符合道教求仙、長壽的理念。道教文化中認(rèn)為有鶴必有仙，方士王嘉的《拾遺記》中有關(guān)于昆陵仙界“群仙常駕龍乘”的描述，長壽翁坐騎也為仙鶴，普通道士常稱為“羽客”。鶴文化也是古典詩文中的最為常見的元素，如曹植的《白鶴賦》、宋吳淑的《鶴賦》、梁吳均的《詠鶴》等關(guān)于鶴的詩句流傳至今。隨著鶴文化的發(fā)展，鶴的涵義也不斷延伸，“鶴鳴之士”喻示人才之賢、品性高潔；“雙鶴比翼”寓意夫妻恩愛和諧，是對新婚佳人最美好的祝福。清代，鶴用于文官禮服中，是地位的象征。此外，鶴還是古代器物中較為常見的裝飾元素，商周時(shí)期已作為青銅器裝飾；戰(zhàn)國時(shí)期以鶴元素進(jìn)行青銅器創(chuàng)作，如隨州曾候乙墓出土的鹿角立鶴，傳達(dá)吉祥富貴之意；兩宋時(shí)期鶴元素逐漸用于陶瓷裝飾中，但往往作為單一元素應(yīng)用；明代時(shí)期逐漸融合云紋、松樹等裝飾設(shè)計(jì)，逐漸發(fā)展為陶瓷裝飾的重要內(nèi)容，備受人們喜愛。

瓶身間隙刻有松枝，松毛疏密設(shè)計(jì)得當(dāng)，營造出視覺上的延伸感；與鶴共同堆貼于壺身，成為一種新的吉祥元素。古人常將松鶴畫在一起，有松鶴長春、鶴壽松齡的寓意，被視為長壽的象征。世人自古就有愛松情結(jié)，松樹一直被視為崇高、堅(jiān)貞的象征，詩文、畫作都離不開這一主題。松可生于懸崖峭壁間，體態(tài)端直、高聳入云、不畏風(fēng)雪，冬日萬物凋零，唯有松青翠不改，經(jīng)得風(fēng)吹雨打、風(fēng)霜欺凌，愈是惡劣的環(huán)境，愈顯示出其生命的旺盛。除此之外，文人雅士也愛松，孔子曾將松與人們的品質(zhì)聯(lián)系在一起，贊譽(yù)君子品性，借以表達(dá)自己不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)以及歸隱田園的志趣，與人們的審美情趣相符。

3 結(jié)語

中華民族對鶴、松情有獨(dú)鐘，很多宜興均陶藝人多用堆貼技法將其用于均陶作品創(chuàng)作中，將古典美學(xué)和現(xiàn)代審美意識融合，提高作品的創(chuàng)新性和欣賞價(jià)值，增加其藝術(shù)生命力。“鶴頂清風(fēng)瓶”除了傳達(dá)出對人們美好的祝福，還傳達(dá)出人與自然和諧相處的思想。鶴已有幾千年的生存史，主要生存于沼澤、蘆葦塘等濕地。然而，近年來隨著生態(tài)環(huán)境的破壞，濕地面積逐漸縮小，造成鶴的數(shù)量驟減，若環(huán)境持續(xù)惡化，鶴很可能面臨滅絕，因此，該作品也意在告誡人們尊重自然、保護(hù)自然，與自然動(dòng)物和諧相處。