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        基于社區(qū)教育縣域文化傳承的實踐探索

        2015-10-09 00:37:18王洪舉,周金金
        成人教育 2015年7期
        關鍵詞:文化教育

        【文獻標識碼】A

        【文章編號】1001-8794(2015)07- 0031-04

        doi: 10.3969/j.issn.1001-8794.2015.07.009

        【收稿日期】2015-04-07

        【基金項目】2014年浙江省成人教育與職業(yè)教育協(xié)會立項課題“三位一體的縣域職業(yè)教育培訓網(wǎng)絡和終身教育體系研究”,課題編號為14-高38;湖州市社科聯(lián)、市高等教育學會聯(lián)合課題,編號為GJ15007

        【作者簡介】王洪舉(1968—),男,浙江長興人,管理學碩士,高級講師,研究方向為成人教育;周金金(1980—),男,浙江長興人,社區(qū)辦副主任,研究方向為社區(qū)教育。

        長興作為全國的百強縣,地處浙江北部,太湖的西南岸,歷史悠久,孕育了長興豐富獨特的地域文化。但如何讓這種積淀深厚的縣域文化讓更多的人了解熟悉,并得以傳承發(fā)展是一個值得探討的問題。基于社區(qū)教育的文化傳承功能,長興縣社區(qū)教育特別是經(jīng)過近幾年的實踐和探索,為縣域文化的進一步傳承和發(fā)展奠定了良好的基礎。

        一、基于長興縣縣域文化傳承問題的現(xiàn)實考量

        一是長期以來,由于對縣域文化傳承意識的不足,造成了縣域文化教育的缺失和斷層,一些長興縣域文化并不為當?shù)厝怂熘?。市民對長興縣地域文化的繼承了解主要集中于中老年人群,廣大青少年及“新長興人”對長興縣地域文化的認知度、認同感不高,缺乏地域文化自信。

        二是目前社會上許多人士對本縣地域文化的傳承發(fā)展在思想上還存在著認識不足的問題,縣域文化的傳承普及的途徑比較單一,沒有充分發(fā)揮其他社會團體和本地教育資源的優(yōu)勢,縣域文化傳承的合力還沒有形成。以長興縣“非遺”項目的保護、傳承為例,因涉及面廣,以及其他各種因素所限,大多數(shù)“非遺”項目的傳承只能停留在一般層面性的保護之上。

        三是“非遺”傳承人的培養(yǎng)力度有待加大?!胺沁z”保護項目能否進一步傳承和發(fā)展在很大程度上取決于傳承人的培養(yǎng)。目前,在長興縣的2187個“非遺”保護普查項目中,擁有項目代表性傳承人78名,其中國家級1名,省級4名。其他“非遺”項目有傳承人不到總數(shù)的一半。即使有傳承人的項目,也存在老人較多、年輕人參與不足的狀況。如白峴儺戲、泗安木板年畫刻板、西河大鼓等,因學藝艱難、收入低、未來成效難以預測等,已很難對年輕人產生吸引力,后繼乏人。

        四是地域文化課程資源整合不夠。雖然有關單位部門對本縣地域文化資源的挖掘整理做了大量工作,如長興縣委宣傳部、文聯(lián)等編寫的《長興農事節(jié)慶》,長興縣教育局編印了《我說長興》系列地方課程,長興縣文廣新局編輯了《長興民間故事》、《長興百葉龍》等,以及少數(shù)學校編寫了體現(xiàn)當?shù)匚幕厣男1菊n程,但這些本縣地域文化課程資源仍然分布零散,缺乏整合,特別是縣域文化課程資源的開發(fā)沒有形成體系。

        二、縣域職業(yè)教育培訓網(wǎng)絡和終身教育體系的構建

        社區(qū)教育具有地域性、整合性、教育手段多樣性等特點,能形成一個集各種資源因素的教育服務綜合體,面向居民群眾,易向基層人群推廣,因此,基于社區(qū)教育的文化傳承功能,通過社區(qū)教育,協(xié)調社區(qū)內外資源,以靈活多樣的內容形式使之成為縣域文化傳承的大舞臺。

        (一)政府對社區(qū)教育的價值取向與重視

        長興社會經(jīng)濟的快速發(fā)展也對本地社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展提出了迫切要求。2006年4月長興縣人民政府頒布了《關于開展社區(qū)教育工作的實施意見》(長政發(fā)〔2006〕29號文件)指出:要進一步推進長興社區(qū)教育工作的開展,構建符合本縣實際的終身教育體系,形成全民學習、終身學習的學習型社會,以促進人的全面發(fā)展為目標。

        2011年2月—2014年2月,長興縣人民政府辦公室先后頒布了關于長興縣職業(yè)教育、成人教育、社區(qū)教育工作意見的通知(長政辦發(fā)〔2011〕18號、長政辦發(fā)〔2012〕38號、長政辦發(fā)〔2013〕25號、長政辦發(fā)〔2014〕34號文件),在提升服務能力方面,指出要加快發(fā)展繼續(xù)教育,積極推進社區(qū)教育。積極創(chuàng)造條件,全力打造學習型社會;要求把職業(yè)教育、成人教育、社區(qū)教育的發(fā)展作為一項民心工程、富民工程。

        關于縣域職業(yè)教育培訓網(wǎng)絡和終身教育網(wǎng)絡建設問題,提出要“以中職學校和社區(qū)教育機構為主體,以扶持建設鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人文化技術學校為重點,推進縣域職業(yè)教育培訓網(wǎng)絡和終身教育網(wǎng)絡建設”。要逐步形成中職學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校、社區(qū)學校三位一體的縣域職業(yè)教育培訓網(wǎng)絡和終身教育體系;大力開發(fā)各類技能培訓項目,進一步提高城鄉(xiāng)居民的人均受教育年限。

        關于加大對職業(yè)教育、成人教育、社區(qū)教育的財力支持投入方面,指出要確保不低于人均1元的標準劃撥社區(qū)教育經(jīng)費;各企業(yè)要依法按職工工資總額的2%—2.5%足額提取教育培訓經(jīng)費;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)要按照總人口年人均2元的標準及時下?lián)艹扇私逃?jīng)費(長政辦發(fā)〔2014〕34號)文件還首次提出在此基礎上要做到逐年增長。

        (二)社區(qū)教育三級網(wǎng)絡基本完善

        長興社區(qū)學院自2006年6月成立以來,社區(qū)教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展。由長興社區(qū)學院、鎮(zhèn)鄉(xiāng)(街道)社區(qū)教育中心(成人技術文化學校)、村居委辦學點(市民學校)所組成的社區(qū)教育三級網(wǎng)絡得到進一步完善。通過近十年的發(fā)展,長興社區(qū)學院辦學機制正逐步完善,鎮(zhèn)鄉(xiāng)(街道)成人技術文化學校向社區(qū)教育的轉軌正逐步推進,終身教育體系也正逐步形成。

        目前,全縣14所鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)成人文化技術學校全部為省級標準化成校,其中省級示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人文化技術學校7所;浙江省社區(qū)教育示范校3所(縣級1所,鄉(xiāng)鎮(zhèn)2所) ;市級區(qū)域性中心成校5所。鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)社區(qū)教育中心工作隊伍建設逐步實現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。全縣共有60多名社區(qū)教育工作者,且大多擁有本科以上學歷。2010年長興社區(qū)學院牽頭引領部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心通過開展《基于網(wǎng)絡的農村社區(qū)教育資源建設》的省級實驗項目研究,組建了長興縣社區(qū)教育“1 + 14聯(lián)盟網(wǎng)站”,社區(qū)教育數(shù)字化服務平臺基本形成。這些為基于社區(qū)教育傳承長興縣域文化奠定了堅實的基礎。

        三、基于社區(qū)教育的縣域文化“傳承場”機制構建

        基于社區(qū)教育的縣域文化“傳承場”機制構建內容包括:傳承內容的構建、傳承資源的構建,以及傳承載體的構建。

        (一)傳承內容的構建

        結合長興縣域文化的特色和市民對縣域文化學習及傳承的需求,傳承內容包括以下幾個方面:

        1.融合地方特色,傳承民俗、民間藝術

        傳承民間文化藝術,豐富社區(qū)居民生活。為傳承民間文化藝術,長興縣李家巷社區(qū)教育中心邀民間藝人為師,為轄區(qū)內有意從事民間藝術品制作的居民舉辦“民間藝術培訓”活動。通過舉辦民間藝術品制作技能培訓班,讓居民進一步掌握了民間藝術品制作技能,傳承了民間文化藝術,活躍了社區(qū)民間藝術文化生活,為建設和諧幸福陽光家園搭建了平臺。

        尋跡地域文化。例如:長興縣第二批文化遺產名錄的應山寺,坐落于煤山鎮(zhèn)新安村。為弘揚縣優(yōu)秀地域文化,推進非物質文化遺產知識的普及與宣傳,長興縣煤山社區(qū)教育中心的工作人員將搜集的大量極具煤山地域文化特色的資料,經(jīng)過整合以展板的形式展示在長興市民面前,彰顯了非遺古雅之風。

        開發(fā)地域文化讀本,融合地方特色普及教育。根據(jù)基于社區(qū)教育的地域文化傳承目標、內容,弘揚長興優(yōu)秀的地域文化,把長興的歷史、民俗民間文化技藝編寫成模塊化、形象化、通俗化的系列教材,以培養(yǎng)群眾的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)技藝。長興縣二界嶺鄉(xiāng)社區(qū)教育中心結合本校實際,為成人雙證制學歷學員開發(fā)校本教材,該校結合本地區(qū)資源,編寫適合農民閱讀學習的校本課程教材。內容包括該鄉(xiāng)的人文地貌、生態(tài)旅游、工業(yè)、農業(yè)和其他等。通過學習、專題討論、實地調研等方式開展教學,增強學員對家鄉(xiāng)發(fā)展的認識。

        2.做好“非遺”保護傳承工作

        “非遺”是地域文化的重要組成部分。目前,長興縣申報的“長興縣非物質文化遺產”名錄,其中國家級2項,省級7項,市級34項;非物質文化遺產傳承人國家級1人,省級7人,市級24人。具體的名錄包括:民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈(包括長興龍舞、長興馬燈、長興旱船、長興獅舞)、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等。這些,對長興的“非遺”保護傳承具有重要的傳承意義和傳承價值。

        長興縣在2008年非物質文化遺產普查結果的基礎上,根據(jù)本縣非物質文化遺產保護中心的可行性分析,結合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心的實施條件,初步選擇以國家級“非遺”項目“紫筍茶制作技藝”為代表的茶文化、市級“非遺”項目“劉井舞獅、十番鑼鼓、畎橋武術”為“非遺”保護傳承代表,對這些瀕臨滅絕、具有傳承價值或有待于進一步傳承的“非遺”項目進行了重點傳承。

        (二)傳承資源的構建

        以長興縣社區(qū)教育領導小組為核心,整合社區(qū)教育三級網(wǎng)絡與公共文化服務網(wǎng)絡的優(yōu)勢資源,包括工作隊伍、教育培訓載體、文化資源等方面,構建地域文化傳承的聯(lián)動共享機制。形成以長興縣社區(qū)學院為中心,鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道社區(qū)教育中心為主導,村居委辦學點(市民學校)為主體的三級社區(qū)教育網(wǎng)絡,以實行統(tǒng)一布局、區(qū)域共建的聯(lián)動機制。具體地的說:

        一是整合場地、設施設備資源。各社區(qū)教育中心通過積極爭取社會各界的支持,充分利用熱心社區(qū)教育各單位(如學校、大劇院、文化館(站)、電影院、圖書館、廣場、青少年宮、老年活動中心、體育館等)的各類資源,這既能夠保證社區(qū)學習活動的順利開展,也方便市民群眾就近參加自主學習活動。

        二是整合師資資源。各社區(qū)教育中心通過協(xié)調,把轄區(qū)的社會辦學機構、職業(yè)學校、中小學師資、相關政府職能部門的技術人員有效統(tǒng)籌,以建立起一支穩(wěn)定的、知識水平高的兼職教師隊伍,長期為社區(qū)學習培訓服務。

        三是整合學習資源,實現(xiàn)各社區(qū)教育中心課程資源的統(tǒng)一、集中利用,避免浪費。例如,把社區(qū)文藝活動的演出、地方特色的“非遺”保護項目、融合地域特色普及教育文化讀本、“民間藝術培訓”活動、地域文化古跡等刻錄成光盤提供給各社區(qū)居民閱讀或觀看,以傳承地域文化,提高市民對長興地域文化的知曉率和認同感;各社區(qū)教育中心網(wǎng)站與相關人文、科技網(wǎng)站鏈接,實現(xiàn)網(wǎng)絡功能多元化,讓居民各取所需,為社區(qū)教育的開展提供服務。

        (三)傳承載體構建的實踐探索

        傳承載體。根據(jù)文化傳承的特點和長興社區(qū)教育的能力,設計形式多樣的傳承載體:

        1.打造幸福大舞臺

        將那些由興趣相同、共同的學習需求、享受共同學習過程為出發(fā)點的城鄉(xiāng)社區(qū)居民自愿結成的非正式學習團體——學習共同體結合在一起,這種做法有利于培育群眾的人文精神、構建和諧社區(qū)和縣域文化的進一步傳承。

        以縣域文化傳承為抓手,同時也促進了更多的、不同類型學習共同體的培育和形成。例如:長興縣水口鄉(xiāng)社區(qū)教育中心于2013年9月成立了紫韻戲曲社團,經(jīng)過一年多的發(fā)展,如今社團的戲曲愛好者隊伍擴大。紫韻戲曲社團的發(fā)展,使更多的優(yōu)秀地域文化得以展示,弘揚了戲曲文化,將非物質文化遺產得以傳承。

        2.打造社區(qū)教育中心培訓學習“三平臺”

        一是利用社區(qū)教育中心的培訓網(wǎng)絡平臺,充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心的骨干作用,深入村居社區(qū)、企業(yè)通過各類培訓、體驗、展示等開展縣域文化的傳承活動。

        二是2010年長興社區(qū)教育“1 + 14聯(lián)盟網(wǎng)站”平臺的開發(fā),為提升廣大市民素質做出了積極貢獻。當前,為做好長興縣域文化的傳承工作,需要進一步完善社區(qū)教育“1 + 14聯(lián)盟網(wǎng)站”功能,開設長興縣域文化專欄,豐富網(wǎng)絡資源,使之成為長興縣域文化宣傳的新窗口。

        三是借助“弘揚地域文化,共建錦繡長興”等主題的長興縣全民終身學習活動周,搭建好長興縣域文化的集中展示和宣傳學習平臺。

        近年來,長興縣借助全民終身學習活動周,開展了終身學習活動品牌評選、百姓學習之星評選、長興縣域文化展示視頻制作評比、錦繡長興攝影作品征集評選,以及長興縣域文化知識網(wǎng)絡競賽、長興非遺項目宣傳展板制作評比等主題活動。

        在全民終身學習活動周上,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、園區(qū)組織開展了形式多樣、內容豐富的活動。例如:太平百葉龍、林城獅舞、虹溪船情、小浦小京班、越劇、老年合唱等具有地域文化特色的節(jié)目演出;長興百葉龍、紫筍茶制作技藝、紫砂壺制作、長興旱船等全縣20項具有代表性的非遺保護項目、優(yōu)秀攝影作品、長興優(yōu)秀民間文化藝術、長興剪紙、瓷畫、木板年畫等傳統(tǒng)美術和紫砂壺制作、茶藝、刺繡、竹編、梅花焦制作等傳統(tǒng)技藝進行展板展出。讓群眾體驗民間文化藝術的魅力,營造了濃厚的學習氛圍,使全民終身學習的理念更加深入人心。

        3.縣域文化傳承基地建設的實踐探索

        長興縣文化傳承基地的建設,重點建設好水口鄉(xiāng)的茶文化、虹星橋鎮(zhèn)的劉井獅舞、白峴鄉(xiāng)的十番鑼鼓、林城鎮(zhèn)的畎橋武術4個傳承基地,有意識地創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境,建立傳承共同體,形成良性保護的傳承機制。

        一是水口紫筍茶文化基地建設。水口紫筍茶文化歷史悠久,歷代文人墨客到此留下許多摩崖石刻。唐朝時,陸羽到長興顧渚山寫了中國首部茶葉專著《茶經(jīng)》,此后顧渚紫筍成為皇家貢茶,中國歷史上的第一座皇家貢茶院修建于此。近年來,水口鄉(xiāng)相關部門對水口茶文化的歷史進行了挖掘和梳理,對紫筍茶的文化遺址進行了修繕和開發(fā)。目前,水口社區(qū)教育中心開辦了有關茶藝表演的培訓班,目的是讓紫筍茶文化元素融入當?shù)厝说纳钪小?/p>

        二是虹星橋劉井獅舞基地建設。起源于清朝末年的虹星橋鎮(zhèn)劉井村舞獅是當?shù)厝说尿湴痢?007年年初被列入長興縣首批“非物質文化遺產”名錄,使得“劉井舞獅”民間文化藝術得到傳承。此后該村成立了長興縣首家民營文化有限公司?,F(xiàn)在的劉井舞獅隊到各地進行文化盛事表演,深受群眾的喜愛。隨著傳統(tǒng)文化的繁榮和文明風尚的傳播,劉井村先后榮獲浙江省文明村、文化示范村、體育強村等榮譽稱號。

        三是白峴十番鑼鼓基地建設?!笆尮摹痹陂L興白峴鄉(xiāng)一帶流行,距今已有一百多年的歷史?!笆尮摹敝饕谙矐c、宗教儀式等重大活動上進行表演。十番鑼鼓,屬多種打擊樂器的組合,其表演常常伴有舞龍、舞獅表演,氣勢宏偉。十番鑼鼓具有不可替代的藝術價值,長期以來,白峴十番鑼鼓由于缺乏有效的傳承機制,曾一度出現(xiàn)文化遺產面臨失傳的危險。為了有效傳承文化遺產,挖掘和發(fā)展民間文化,近幾年來,白峴鄉(xiāng)政府高度重視“非遺”保護工作,制定了白峴十番鑼鼓發(fā)展規(guī)劃,組織各村居委會認真開展“種文化”活動,大力挖掘培養(yǎng)優(yōu)秀藝術人才。通過各種培訓輔導等活動,十番鑼鼓的傳承隊伍得到了壯大,非物質文化遺產在傳承中得到了發(fā)展和創(chuàng)新。

        四是畎橋武術基地建設。林城鎮(zhèn)是文化大鎮(zhèn),畎橋傳統(tǒng)武術在民間愛好者眾多。上紀初30年代南拳逐漸形成了以林城鎮(zhèn)畎橋為發(fā)源地的民間武術愛好者群體。隨著時代的變革,畎橋南拳的傳承也顯得尤為重要。改革開放以來,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府部門的重視,以及社會各界的大力支持下,通過辦學校、建基地,畎橋的武術文化進一步得到弘揚和傳承,強健人民體魄、促進了社會和諧。

        總之,社區(qū)教育根據(jù)其自身的特點,可以成為縣域文化傳承和發(fā)展的重要抓手。通過發(fā)揮社區(qū)教育的文化傳承功能,使社區(qū)教育成為縣域文化的“傳承場”,拓展地域文化傳承發(fā)展的載體和途徑,更好地傳承縣域文化。

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