劉新明

歷史教學的有效性是歷史教師必須終身研究的課題，一節(jié)歷史課最重要的是什么？在參加福建省2015年高中歷史骨干教師省級培訓的過程中，特別是在聽了戴加平老師和夏輝輝老師的講座后，對這一問題有了更多的思考。正如夏輝輝老師的講座中所言，很多專家學者都認為一節(jié)課必須一個中心，只是提法不同而已，包啟昌老師提出“一課一中心”，李惠軍老師提出“一課一靈魂”，聶幼犁老師提出“教學立意”，於以傳老師提出“教學內容主旨”，夏輝輝老師提出“教學核心目標”。提法不同，本意相近，都調一節(jié)歷史課應當圍繞一個主題進行設計，發(fā)掘歷史核心目標。帶著新的理念，重新審視2014年下半年上的一節(jié)公開課《辛亥革命》，有了一些反思和體會，現(xiàn)將教學設計思路整理成文，以拋磚引玉。

1 “走向共和”主題的確立

如何突出教學主題，發(fā)掘核心目標是教學設計的靈魂。關于《辛亥革命》的資料和課例非常多，各有千秋，在學習與借鑒的基礎上，特別是在認真學習華東師大聶幼犁教授在廣東省普通高中歷史課程改革新階段成果展示會上展示的《辛亥革命》（兩課時）的基礎上，放棄了“原因、過程、影響”三段式的傳統(tǒng)教學設計，決定采用主題教學設計。那么，《辛亥革命》一課的主題是什么？為什么？

1.1 從社會轉型看，辛亥革命是中國結束千年帝制，走向民主共和的轉折點。只有將辛亥革命置于中國社會近三千年的發(fā)展演進中，才能理解它的意義。中國在君主專制制度統(tǒng)治下已經幾千年了，到了封建社會末期，雖然出現(xiàn)一些質疑君主專制制度的“異端”思想，但“國不可一日無君”的觀念有著根深蒂固的影響，人們設想不出還可以用什么政治制度來代替它，到了近代，在辛亥革命以前，中國各種進步的社會政治運動不管如何激烈，都沒有觸動這個問題。胡錦濤《在紀念辛亥革命100周年大會上的講話》明確提出“辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念”。

1.2 從近代革命看，民主共和是近代中華民族探索救亡圖存道路的選擇。歷史學家蔣廷黻在《中國近代史》中提出世紀之問：“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個近代的民族國家嗎？”先進的中國人經歷了太平天國的空想，洋務運動的中體西用，戌戍變法的君主立憲夢，清末新政的垂死自救，一次次的失敗歷史證明了以上道路行不通，辛亥革命選擇民主共和道路是時代的選擇。

1.3 從孫中山個人看，民主共和是孫中山先生一生的希望，孫中山說：“我孫文此生沒有別的希望，就一個希望，那就是，讓共和不僅是一個名詞，一句空話，或一個形式，要讓它成為我們實實在在的生活方式讓它成為我們牢不可破的信念”。孫中山先生在中國同盟會成立前夜的一次演講中斷然決然地指出：“世界立憲，亦必以流血得之，方能稱為真立憲。同一流血，何不為直截了當之共和，而為此不完不備之立憲乎？”民主共和是孫中山眼中中國的出路。

1.4 從世界潮流看，辛亥革命是“亞洲的覺醒”的代表，民主共和是站在時代前列的選擇，是中國邁向現(xiàn)代化的求索。19世紀末20世紀初，世界格局已經發(fā)生劇烈變動，雖然資產階級民主政治成為時代的主流，但共和政體在世界范圍內還為數(shù)很少，西方大國中實行了共和政體的只有美、法兩國，亞洲連一個共和國也沒有。從這一點看，孫中山先生不愧為“站在時代前列的偉大人物”，“創(chuàng)立民國”是一個前所未有的全新觀念，有如石破天驚，因此，列寧視辛亥革命為“亞洲的覺醒”的代表。從今天來看，辛亥革命走向民主共和的選擇彰顯了中國現(xiàn)代化求索中的價值，引領中華民族走向復興。

2 “走向共和”主題教學設計思路

【導入新課】解讀孫中山中山裝”視頻

【設計意圖】（1）結合APEC在北京召開，各國領導人都要穿中國服裝的時政要點，從介紹中山裝導入，增強學生的興趣和民族自豪感，讓學生認識到服裝也是國家和民族的一張名片。

（2）孫中山在視頻中說：“我孫文此生沒有別的希望，就一個希望，那就是，讓共和不僅是一個名詞，一句空話，或一個形式，要讓它成為我們實實在在的生活方式 讓它成為我們牢不可破的信念”。讓學生理解辛亥革命的突出功績就是結束帝制，走向共和，讓學生在初中知識的基礎上提升對孫中山領導的辛亥革命的認識，明確本課的主題：“走向共和”。

【主題式探究新課】圍繞“民主共和”主題，本課分“走共和之路”、“建共和之國”、“立共和之法”、“定共和之制”、“無共和之實”、“追共和之夢”共六個環(huán)節(jié)進行教學設計，進行探究學習。

1）“走共和之路”。重點分析為什么辛亥革命要走民主共和道路？

材料：孫中山：“滿清政府可以比作一座即將倒塌的房屋，整個結構已從根本上徹底地腐朽了，難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻就能夠使那座房屋免于傾倒嗎？”圍繞清政府是“徹底地腐朽的房屋”進行層層設問，讓學生理解選擇用革命的方式推翻清王朝，建立民主共和國是時代的選擇，也是孫中山的選擇。

【設計意圖】19世紀末20世紀初，共和政體在世界范圍內還為數(shù)很少，西方大國中實行了共和政體的只有美、法兩國，亞洲連一個共和國也沒有。但孫中山為首的革命黨人在吸取歷次革命教訓的基礎上選擇革命道路。從農民階級發(fā)動的太平天國和義和團運動的失敗，到地主階級洋務運動和清末新政的失敗，到康有為資產階級維新派百日維新運動失敗，辛亥革命前近代中國在救亡圖存道路上的嘗試均以失敗結束，選擇用革命的方式推翻清王朝，建立民主共和國是時代的選擇，也是孫中山的選擇。

2）“建共和之國”。重點分析辛亥革命為什么能成功推翻清政府，建立民主共和國？

【過程與方法】學生自主完成學案：辛亥革命為什么能成功推翻清政府？偶然中的必然。

（1）物質基礎：20世紀初，民族資本主義有了較迅速的發(fā)展。

（2）階級基礎：民族資產階級登上了歷史舞臺。

（3）思想基礎：西方民主革命思想的傳播。

（4）組織基礎：資產階級革命團體與政黨的建立。

（5）軍事基礎：革命黨人發(fā)動的一系列武裝起義。

（6）武裝力量：湖北革命黨人湖北新軍中發(fā)展革命力量。

（7）有利時機：全國范圍的保路運動興起。

（8）武昌首義：武昌起義成功。

（9）民國建立：南京臨時政府建立。

【設計意圖】學生通過圖片和文字結合的方式，自主完成學案，培養(yǎng)從材料中提取有效信息的能力，深刻認識辛亥革命能推翻清政府是偶然中的必然。符合高中學生的認知能力，真正體現(xiàn)學生的主體性。

3）“立共和之法”。重點探究《中華民國臨時約法》從法律上否定君主專制，確立民主共和政體，推動中國法制化進程。

【過程與方法】引用《中華民國臨時約法》內容，設計一組問題：

材料一 中華民國之主權，屬于國民全體。

材料二 中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行其統(tǒng)治權。中華民國之立法權，以參議院行之。

材料三 中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之別?！瓏裣碛腥松?、言論、著作、集會、結社等自由和請愿、訴訟、選舉以及被選舉等權利。

材料四 國務員（指國務總理及各部總長）輔佐臨時大總統(tǒng)，負其責任。參議院對于臨時大總統(tǒng)，認為有諜叛行為時， ……可決彈劾之。

學生閱讀上述材料，逐一完成以下五個問題，老師進行針對性的引導，及時評價學生的表現(xiàn)，并對“主權在民”重要的理論進行解讀。

（1）材料一體現(xiàn)了什么原則？（2）材料二中的權力分工體現(xiàn)了什么思想？上述原則和思想是對封建制度下哪一體制的否定？（3）材料三中什么思想？有何進步意義？（4）材料四中，為了讓“國務員輔佐臨時大總統(tǒng)，負其責任”《約法》實行了什么政治制度？目的何在？（5）司馬遷曾這樣形容秦代到皇帝制“法令出一”“天下之事無大小皆決于上”縱觀材料，你認為《約法》的治國思想和兩千多年的封建專制主義最明顯的變化在哪里？

【設計意圖】《中華民國臨時約法》是本節(jié)課的重點內容，也是學生理解從專制到民主的關鍵，為了讓學生更深刻理解，需要師生共同解讀材料，讓學生提升從材料中提取有效信息的能力。通過問題的設計將本部分的重點、難點知識進行解讀，如“主權在民”是整個民主政治的基礎等重要理念，進而認識到法律是民主共和政體的基本保障。

4）“定共和之制”。重點探究辛亥革命建立民主共和制對中國近代化的重大意義。

【過程與方法】展示材料：林伯渠在1941年曾很有感慨地寫道：“對于許多未經過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計的，這并不足怪，因為他們沒有看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事”。

從近代化的角度設計圖2PPT，讓學生討論后完成。

【設計意圖】這是本節(jié)課設計的亮點，改變常規(guī)教學時直接分析辛亥革命歷史功績的設計，讓學生從整個社會進程的角度看辛亥革命的歷史作用，理解民主共和制對中國近代化的重大意義。同時讓同學對封建社會和近代社會的不同有全方位的認識。通過問題的解決，提升學生思維能力。讓學生站在結束幾千年君主專制的角度理解民主共和在中國的深遠影響，提升學生的視野和認識問題的高度。

5）“無共和之實”。重點探究辛亥革命后建立的民主共和制度僅僅是一個名詞，一句空話，或一個形式，而沒有成為實實在在的生活方式和牢不可破的信念。

通過對辛亥革命后掌權的北洋軍閥政府和南京國民政府“舉共和之名，行專制之實”本質的分析，讓學生認識到雖然辛亥革命建立了民主共和國，雖然袁世凱復辟帝制和張勛復辟帝制都以失敗告終，雖然民主共和觀念逐漸深入人心，但是要真正孫中山先生的夢想，讓民主共和成為人們實實在在的生活方式和牢不可破的信念，還有很長的路要走。

【設計意圖】讓學生認識到中國實現(xiàn)民主共和道路的艱難曲折。

6）“追共和之夢”。重點探究辛亥革命后，孫中山為首的革命先烈為追求民主共和的夢想而努力奮斗的革命活動，如二次革命、護法運動、護國運動。資產階級革命追求民主共和的革命失敗了，無產階級革命家繼承了歷史使命，領導新民主主義革命，并最終取得了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓中國真正實現(xiàn)了民主共和的夢想，從根本上改變了幾千年來的君主專制制度，民主共和不在是形式，而是實實在在的生活方式和信念。

【設計意圖】通過學習辛亥革命后爭取民主共和的史實，讓學生更深刻理解民主共和的實現(xiàn)不可能一蹴而就，從深層次理解在半殖民地半封建社會的中國，要真正實現(xiàn)民主共和，僅靠知識分子和資產階級革命派是無法完成的。在中共的正確領導下，走中國特色的革命道路，最終實現(xiàn)了民主共和，過渡到下一節(jié)課《新民主主義革命》。

3 發(fā)掘歷史課堂核心價值目標

三維目標“知識與能力”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度、價值觀”是教學的基礎，課程標準是教學的綱要，但是作為歷史教師，經常在反思上完這節(jié)課能讓學生領悟到最核心的是什么？歷史課堂核心目標是什么？帶著這種思考，從中國歷史的長河審視辛亥革命，突出“從2000多年的專制走向民主”的主題，讓學生感悟革命先驅為實現(xiàn)“民主共和”和“振興中華”夢想而終身奮斗的革命精神，進而發(fā)掘本節(jié)課的核心目標：孫中山等革命先烈追求“民主共和”和“振興中華”夢想而終身奮斗的革命精神、愛國精神和首創(chuàng)精神。正如孫中山先生慨嘆辛亥革命：“革命先烈的行為沒有別的長處，就是不要身家性命，一心一意為國來奮斗?！闭纭度嗣袢請蟆返脑u論：在亡國滅種的憂憤中，辛亥英烈率先發(fā)出“振興中華”的悲壯吶喊，以其“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”的高尚品德，“愈挫愈奮，再接再厲”的堅強意志，追求真理、不斷進取的赤子之心，放眼世界、迎頭趕上的雄心壯志，以及“天下為公”的博大胸懷，為后來者樹立了愛國主義的精神豐碑，為民族復興大業(yè)注入巨大精神力量。這種精神和核心價值觀正是歷史學科給學生最重要的價值。

[責任編輯：湯靜]