黃振
摘要:數(shù)學不但對社會的進步提供的動力,數(shù)學的美還給以人們享受。數(shù)學美不但有多種表現(xiàn)形式,如簡潔美、對稱美、統(tǒng)一美等。數(shù)學美具有一定的價值,欣賞數(shù)字之美對調(diào)動學生積極性,培養(yǎng)學生的應用和創(chuàng)新意識,提高學生素養(yǎng),塑造學生的數(shù)學觀具有重要作用。
關(guān)鍵詞:簡潔美;對稱美;統(tǒng)一美;形式美;隱藏美
中圖分類號:G427 文獻標志碼:A 文章編號:2095-9214(2015)11-0117-02
數(shù)學是利用符號語言研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門學科。數(shù)學,作為人類思維的表達形式,反映了人們積極進取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评砑皩ν昝谰辰绲淖非?。許多人認為數(shù)學是枯燥乏味的,其實是沒有領(lǐng)悟到數(shù)學的美,不懂得欣賞數(shù)學美或缺失欣賞數(shù)學美的能力。數(shù)學的美無處不在,只要我們細心觀察就能發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美,就能欣賞數(shù)學的無窮魅力。
一、美與數(shù)學美的含義
美在哲學中定義為:美是具體事物的組成部分,是具體環(huán)境、現(xiàn)象、事情、行為、物體對人類的生存發(fā)展具有的特殊性能、正面意義和正價值,是人們在密切接觸具體事物。受氣刺激和影響產(chǎn)生了愉悅和滿足的美好感覺后,從具體事物中分解和抽取出來的有別于丑的相對抽象事物和元實體。[1]
那數(shù)學美又是什么呢?數(shù)學思想大師羅素就曾這樣毫不掩飾地說過:“數(shù)學,如果正確地看它,則具有……至高無上的美,正像雕刻的美,是一種冷而嚴肅的美,這種美不是投合我們天性的微弱的方面,這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾,它可以純凈到崇高的地步,能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神,一種精神上的亢奮,一種覺得高于人的意識,這些是至善至美的標準,能夠在詩里得到,也能夠在數(shù)學里得到?!盵2]
二、數(shù)學美的表現(xiàn)
數(shù)學美的表現(xiàn)形式是多種多樣的,關(guān)鍵是看你從何種角度去體會,去欣賞。就像一千個人眼里有一千個哈姆雷特一樣,每個人對數(shù)學美都有不同感受。數(shù)學從分支上看有幾何美、代數(shù)美、概率美等;從思想方法上看有抽象美、演繹美、劃歸美、類比美等;從一般美學上看有簡潔美、對稱美、統(tǒng)一美、形式美、隱藏美等等。這里主要談談數(shù)學的簡潔美、對稱美、統(tǒng)一美、形式美、隱藏美:
(一)簡潔美
簡潔的事物總是蘊藏著美的真諦,化繁為簡本就是一種高超的本領(lǐng)。數(shù)學是一門追求簡潔的學科,簡潔性是數(shù)學的一個顯著特征,反映的是數(shù)學的簡潔美。偉大的物理學家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“美,本質(zhì)上終究是其簡單性?!苯裉煳覀儽娝苤氖M制其簡潔性和優(yōu)美性就十分明顯,這就是數(shù)學的一種簡潔美。相比二進制、十二進制、十六進制,十進制的優(yōu)越性太大了,它簡化了我們的數(shù)學計算,促進了數(shù)學的快速發(fā)展。
著名而且使用非常廣泛的勾股定理是數(shù)學簡潔美的又一典范,直角三角形兩直角邊(即“勾”,“股”)邊長平方和等于斜邊(即“弦”)邊長的平方。也就是說,設(shè)直角三角形兩直角邊為a和b,斜邊為c,那么有:a2+b2=c2。直角三角形有無數(shù)多個,其三邊長個不相同,但是這個定理卻將直角三角形的三條邊的關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致,簡單明了,這就是數(shù)學的簡潔美。
(二)對稱美
對稱是現(xiàn)實世界非常常見的一個美學性質(zhì),沒有對稱性的世界是無序的、雜亂無章的,沒有對稱性的東西是孤寂的、呆板的,不具體有生命力。所以,對稱美是我們生活中經(jīng)常追求的一種美,比如對聯(lián)的對稱美、建筑物的對稱美等。
其實,數(shù)學中也蘊含著對稱美。例如,在高等代數(shù)中,n階行列式把n·n個元素按n行n列排成一個正方形,這使人感到整齊和對稱。[3]數(shù)學的對稱美更多體現(xiàn)在圖形的對稱性上。從平面到立體,無不體現(xiàn)著數(shù)學的對稱美。在平面幾何中,圓可以說是對稱美的一個典型范例,因為圓既是軸對稱圖形,又是中心對稱圖形,沿過圓心的任意一條直線對折,圓的兩半都完全重合,這就是圓的對稱美。在立體幾何中,球可以說是對稱美的另一典范。此外函數(shù)的圖像也有對稱美,例如,正弦函數(shù)和余弦函數(shù)的圖像是對稱的,而且可以是軸對稱又可以是中心對稱。數(shù)學中的對稱美是無處不在的,它給我們視覺上的享受,心靈上的撫慰,只要我們細心體會就能發(fā)現(xiàn)。
(三)統(tǒng)一美
統(tǒng)一性又可作同一性,追求同一性又是數(shù)學的一個基本特征。統(tǒng)一性是指部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系或共同規(guī)律所呈現(xiàn)出來的和諧一致[4]。數(shù)學的發(fā)展是逐步統(tǒng)一的過程。希而伯特曾說統(tǒng)一的目的就是:“追求更有力的工具和更簡單的方法”。
從相同幾個數(shù)的連加到乘法,從相同幾個數(shù)的連乘到冪的運算,這都體現(xiàn)的數(shù)學的統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律,也體現(xiàn)的數(shù)學的統(tǒng)一美。所有與角α終邊相同的角,連同角α在內(nèi),可構(gòu)成一個集合:S={β/β=α+k·360°,k∈Z},即任一與角α終邊相同的角,都可以表示成角α與整數(shù)個周角的和,這就將任一與角α終邊相同的角統(tǒng)一起來了,這還包括正角與負角的統(tǒng)一。橢圓曲線、雙曲線、拋物線的第一定義是各不相同的,但是它們的第二定義又可以統(tǒng)一為:到定點距離與它到直線的距離之比是常數(shù)e的軌跡。當0
(四)形式美
我國古代的數(shù)學可以說是星光璀璨,如數(shù)學家楊輝發(fā)現(xiàn)的楊輝三角,楊輝三角是一個由數(shù)字排列成的三角形數(shù)表,一般形式如下:
1
11
121
1331
14641
15101051
1615201561
楊輝三角最本質(zhì)的特征是,它的兩條斜邊都是由數(shù)字1組成的,而其余的數(shù)則是等于它肩上的兩個數(shù)之和。自上而下,從左往右,楊輝三角無不體現(xiàn)著數(shù)學的形式美。
再來看看下面的兩組式子:
1×9+2=11
12×9+3=111
123×9+4=1111
1234×9+5=11111
12345×9+6=111111
123456×9+7=1111111
1234567×9+8=11111111
12345678×9+9=111111111
123456789×9+10=1111111111
1×1=111×11=121111×111=123211111×1111=123432111111×11111=123454321111111×111111=123456543211111111×1111111=123456765432111111111×11111111=123456787654321111111111×111111111=12345678987654321
兩組式子是數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9通過運算符的簡單組合,但是其形式上美,讓人看了覺得是一種享受。如第二組的每一個等式左邊是兩個相同的由1組成的數(shù),右邊的積則剛好是一個對稱的數(shù),如123454321,這樣的形式難道不美嗎?
(五)隱藏美
數(shù)學是一門抽象的學科,簡單的符號語言或表達形式卻不失深刻的內(nèi)涵和意義。數(shù)學的美有時不是一眼就可以看出來了,它具有一定的隱藏性,需要我們進行深入的挖掘,細細的品味方能體會其中的美。
楊輝三角中就具有隱藏的數(shù)學美,如果我們將楊輝三角以下方式排列,那么自左下到右上對角方向上的數(shù)字之和分別是1、1、2、3、5、8、13、…,這組數(shù)剛好就是斐波那契數(shù)列,其中的每一個數(shù)都是斐波那契數(shù),即:
11235813…
1
11
121
1331
14641
15101051
1615201561
斐波那契數(shù)列是一個有趣而神秘的數(shù)列,細心研究該數(shù)列,我們發(fā)現(xiàn)其背后隱藏著不少有趣的性質(zhì)。例如,將該數(shù)列的每一項都平方得到一組數(shù),然后將這組數(shù)的前n(n∈2,3,4…)項相加,得到的和是兩個斐波那契數(shù)的乘積,即
1+1=2=2×1
1+1+4=6=2×3
1+1+4+9=15=3×5
1+1+4+9+25=40=5×8
1+1+4+9+25+64=104=8×13
……………………………………………
如果我們記斐波那契數(shù)列的通項為an,將斐波那契數(shù)列相鄰兩項的前項比后項得到一個無窮分數(shù)數(shù)列:11,12,23,35,58,813,…,an-1an,anan+1,…可以證明該無窮數(shù)列存在極限,其極限為limn→∞anan+1=5-12≈0.618。0.618通常稱為黃金分割比,這是美學上一個重要的判斷標準。
楊輝三角中竟然隱藏著斐波那契數(shù)列,而看似簡單的斐波那契數(shù)列又蘊含著如此多的美,這正好說明數(shù)學的美是有隱藏性的,需要我們用心去挖掘、去發(fā)現(xiàn),去品味
三、數(shù)學美的價值
數(shù)學能給予我們什么?美國著名的數(shù)學史家、數(shù)學教育家與應用數(shù)學家莫里斯·克萊因曾經(jīng)說過一段話:“音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學使人獲得智慧,科學可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學能給予以上的一切”[5]。
在數(shù)學教學中,引導學生去挖掘和欣賞數(shù)學的美具有重要的作用:欣賞數(shù)學的美,可以激發(fā)學生的學習熱情,調(diào)動學生的學習積極性;欣賞數(shù)學的美,可以鍛煉學生的思維,培養(yǎng)學生的應用意識和創(chuàng)新意識;欣賞數(shù)學的美,可以陶冶情操,提升學生的數(shù)學修養(yǎng)和素質(zhì);欣賞數(shù)學的美,可以更好地塑造學生的數(shù)學觀和學習觀。
四、總結(jié)
總之,數(shù)學世界是有趣的、美妙的,并不是枯燥無味的,數(shù)學的美是生動的、活潑的、廣泛的,它存在于我們生活的方方面面,只要我們懷著一顆虔誠的心和一雙智慧的眼睛就能發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美,就能欣賞數(shù)學的美,進而用數(shù)學的美給我們創(chuàng)作更多更好更高的價值,讓數(shù)學之美為我們服務。
(作者單位:閩南師范大學數(shù)學與統(tǒng)計學院)
參考文獻:
[1]陳浩.數(shù)學娛樂與數(shù)學教學[D],中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫社會科學2輯,2011(51).
[2]羅素.我的哲學發(fā)展[M].北京:商務印書館,1982.
[3]張玉芳.淺談數(shù)學之美[J],平原大學學報,1996(3):53~54.
[4]張小寧.淺談數(shù)學之美[J],科技資訊,2007:178.
[5]曹鵬,符方健,黃婷,羅自強.淺析數(shù)學之美[J].教育教學論壇.2013(30):120~121.endprint