○王欣睿 張福貴

《北方文學(xué)》與北大荒知青作家群

○王欣睿 張福貴

提到北大荒知青作家群，人們都自然想到“文革”期間上山下鄉(xiāng)到北大荒插隊的知青作家，不過，在新中國成立后，黑龍江省就有來自全國各地志愿墾荒的青年隊伍參與祖國的現(xiàn)代化建設(shè)。從建國到文革后，國內(nèi)純文學(xué)期刊也大多刊登過這些文化青年、軍旅作家、本地青年農(nóng)民等創(chuàng)作的文學(xué)作品及反映他們生活的作品。作為時代印記，這些有文化的知識青年也曾為北大荒文學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動作用，地位不可忽略。本文也將他們列為研究范圍，借以體現(xiàn)北大荒知青作家群的完整性和與《北方文學(xué)》的關(guān)聯(lián)性。

創(chuàng)刊于1950年2月的《北方文學(xué)》雜志，作為黑龍江省歷史最悠久的純文學(xué)期刊，完整地見證了北大荒知識青年創(chuàng)作的發(fā)展歷程。即20世紀(jì)50-60年代的“前知青時代”。作品主題政治思想性極強，體現(xiàn)了文學(xué)為政治服務(wù)的主旋律；文革至20世紀(jì)80年代的“知青時代”，作品雖然保持了此前的政治化傾向但呈現(xiàn)了豐富審美價值的文學(xué)藝術(shù)感染力，主題多以表達(dá)對個人苦難的控訴和理想的實現(xiàn)；20世紀(jì)90年代之后的“后知青時代”，知青文學(xué)思潮逐漸隱退，知青意識淡化，作品中大多帶有歷史乃至哲學(xué)反思的意味。

一、北大荒與《北方文學(xué)》的“前知青時代”

北大荒地理上屬于中國最北部的黑龍江省，自然條件惡劣，荒原茫茫，人煙稀少，沼澤遍布，故稱為北大荒。古時曾有詩句“百里無人斷午煙，荒原一望渺無邊”①描述其荒涼景象。盡管如此，這片土地也歷經(jīng)了自戰(zhàn)國以來各朝各代百姓的繁衍生息。按照中共中央“建立鞏固的東北根據(jù)地”的指示，1947年第一批榮復(fù)軍人到北大荒創(chuàng)建了首批國營機械化農(nóng)場，開啟了北大荒建設(shè)的序幕。到20世紀(jì)50年代，新中國政府為了繼續(xù)推進(jìn)北大荒開發(fā)建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策，從20世紀(jì)50年代開始，組織將城市中的年輕人移居到北大荒建設(shè)農(nóng)場。這片幅員遼闊的土地才開始進(jìn)行大規(guī)模的墾荒。

1953年《人民日報》發(fā)表社論《組織高校畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動》；1955年毛澤東主席發(fā)出“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”②的指示，鼓勵知識青年投入到農(nóng)場建設(shè)。在毛主席的號召下，1955年8月，北京市第一支青年志愿墾荒隊在楊華、李秉衡的發(fā)起下，奔赴了北大荒的蘿北縣，建立了“北京莊”。隨后，各地的熱血青年紛紛組成志愿墾荒隊到北大荒參加社會主義建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計，1958年后到文革前，共計有14萬專業(yè)官兵、10萬知識青年和20萬來自北京、上海、山東等地的支邊青年，來到北大荒開墾荒地，建設(shè)祖國邊疆。

在遼闊而荒蕪的土地上，充滿無限挑戰(zhàn)，正是寒冷、風(fēng)暴等特殊地理氣候條件的考驗、食不果腹的艱苦歲月的洗禮、“插根筷子能發(fā)芽”的黑土地的傳奇，給知識青年們提供了豐富的閱歷、獨特的寫作資源。他們用文字述說體驗，感悟生命，感懷成長的壯烈。在激昂的墾荒路上，留下了他們的英雄贊歌?；厥淄?，那些北大荒的知識青年作家們常感慨北大荒是他們文學(xué)創(chuàng)作的熱土，他們在艱苦的墾荒中開始了自己的文學(xué)生涯，創(chuàng)作出了人生第一首詩，第一篇報道，第一個劇本，第一篇小說……為今后的文學(xué)之路奠定了堅實的基礎(chǔ)，北大荒可謂他們的精神故鄉(xiāng)。

《北方文學(xué)》雜志順勢而為，憑借地緣、歷史的優(yōu)勢和知青群體的人才優(yōu)勢，發(fā)表了大量具有時代特點的知青作品，開啟了中國當(dāng)代文學(xué)的“前知青時代”。

《北方文學(xué)》在1950年創(chuàng)刊時，是附在《黑龍江日報》上名為《黑龍江文藝》，作為供給工農(nóng)群眾的演唱材料和通俗讀物。1954年，定位為“通俗文藝刊物”，供給農(nóng)村能演、能唱、能看的文藝宣傳材料，經(jīng)?？莿”尽⒍宿D(zhuǎn)、鼓詞、山東快書等文藝作品。1956年更名為《北方》，注重以工農(nóng)群眾和知識分子為對象，培養(yǎng)地方文藝力量。1959年1月終定名《北方文學(xué)》，更加明確“文學(xué)”含義，直至1966年?？?/p>

《北方文學(xué)》上最早關(guān)注“知識青年”的生活并鼓勵其文學(xué)創(chuàng)作的編輯思想是刊發(fā)在1954年第22期的評論文章《正確組織領(lǐng)導(dǎo)和吸收農(nóng)村知識青年參加文藝活動》和文藝動態(tài)《富裕七區(qū)富民村十四名知識青年在開展文藝活動中發(fā)揮了重大作用》。這兩篇文章均肯定了知識青年作為“文化宣傳生力軍”的重要作用，自此，雜志文學(xué)創(chuàng)作主體由單一的農(nóng)民群體變?yōu)檗r(nóng)民和知識青年群體，開啟了知識青年創(chuàng)作時代。而此前，在時代主旋律的倡導(dǎo)下，為了鼓勵生產(chǎn)，期刊大多刊發(fā)工農(nóng)兵業(yè)余創(chuàng)作的作品，知識青年沒有作為獨特屬性的宣傳群體，他們最初的文學(xué)嘗試都寫在了黑板報上。在《北方文學(xué)》雜志中，知識青年作者創(chuàng)作的快板、演出劇目等均受到讀者的好評，有他們參與的業(yè)余劇團(tuán)也增添了諸多生氣，開始受到廣泛關(guān)注。

紀(jì)實文學(xué)作為重要的文學(xué)體裁開啟了以知識青年群體為表現(xiàn)對象的寫作先河。其中，方青的文藝通訊《第一支青年墾荒隊》是發(fā)表在《北方文學(xué)》上的最早記錄墾荒隊的紀(jì)實文學(xué)，文章講述了我國第一個來自北京市的青年志愿墾荒隊支邊的成長故事。在國家政策鼓勵下，知識青年們懷揣著夢想來到北大荒，男生學(xué)著趕馬，女生學(xué)著扶犁，他們在艱難的開荒路上攜手同行，面對養(yǎng)料充實的黑鈣土、灰化土，他們歡呼：“醒來吧，昏睡的荒地！你們已經(jīng)睡了好幾千年好幾萬年，過去的歲月，讓它走吧！現(xiàn)在，是萬物翻身的時代，一溝、一泉、一草、一木都要拿來建設(shè)社會主義。”③“這就是荒地上建立起來的第一個青年新村?！雹艽似ㄓ嵰l(fā)了黑龍江省及國內(nèi)其他地區(qū)的關(guān)注，當(dāng)年就帶動了來自天津、河北等地二百四十余名知識青年志愿加入墾荒隊伍。

此外，本時期知識青年群體的文學(xué)創(chuàng)作在《北方文學(xué)》的鼓勵和推動下，呈現(xiàn)散文、詩歌等體裁為主，評論文章兼輔的多元態(tài)勢。隨著大批知識青年來到北大荒，《北方文學(xué)》也注意到了新生力量的創(chuàng)作力并積極鼓勵知識青年，“北大荒需要年青人，需要年輕的力量”⑤，雜志通過舉辦培訓(xùn)班、研討會，對青年們進(jìn)行針對性指導(dǎo)，提高他們的創(chuàng)作水準(zhǔn)；通過開設(shè)專欄，刊發(fā)評論員文章，鼓舞知識青年熱情勇敢地寫作，并強調(diào)“《黑龍江文藝》是大家，特別是青年發(fā)表創(chuàng)作的園地”⑥。據(jù)統(tǒng)計，自1956年到1966年，刊發(fā)在《北方文學(xué)》上有關(guān)墾荒知識青年生活或相關(guān)評論的文章就有百余篇，以詩歌、散文居多，如《墾荒隊散詩》、《年輕人你展翅飛翔吧》、溫鴻卿的《歡迎墾荒的朋友們》等，集賢的散文《在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)線上》等，文章借以荒地、沼澤、火車、拖拉機等景物抒發(fā)青年們墾荒的戰(zhàn)斗熱情，展現(xiàn)了知識青年群體初入農(nóng)田由不適到適應(yīng)，在生產(chǎn)戰(zhàn)線上的積極作用，讓讀者真切感受到北大荒知識青年的生活圖景。不過，《北方文學(xué)》的“前知青時代”作品中對于“知識青年”的定義還是比較模糊，這不同于文革時期的“知青”，還有知識青年的作品創(chuàng)作上沒有群體獨特性。盡管作品中有著諸多不成熟的印記，但《北方文學(xué)》作為北大荒知識青年文學(xué)創(chuàng)作的起步點和園田地是無可爭議的。

二、《北方文學(xué)》：北大荒知青作家群成長地

20世紀(jì)60年代末，隨著全國各地知識青年到北大荒墾荒態(tài)勢的高漲，這些為祖國邊疆建設(shè)貢獻(xiàn)自己青春和力量的獨特群體受到了社會廣泛關(guān)注，他們的創(chuàng)作引領(lǐng)了知青文學(xué)思潮。1973年，復(fù)刊后的《北方文學(xué)》⑦發(fā)軔于北大荒知青文學(xué)，以蔣巍的詩歌《走毛主席指引的路》為開篇進(jìn)入“知青時代”。雜志以弘揚北大荒人精神為主題，引導(dǎo)讀者應(yīng)當(dāng)“品味適宜，適度超前”，⑧鼓勵年輕力量進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。在20世紀(jì)70-80年代，知青文學(xué)由起步走向興盛，《北方文學(xué)》發(fā)表了多篇反映知青生活題材的優(yōu)秀作品，托舉起以梁曉聲、張抗抗、肖復(fù)興、陸星兒、蔣巍、賈宏圖等為代表的北大荒知青作家群。

據(jù)統(tǒng)計，《北方文學(xué)》在1973年至1976年（處于知青文學(xué)萌芽期和高潮期），發(fā)表的有關(guān)北大荒知青作家及反映北大荒知青生活的作品（除兒童文學(xué)、批判等無關(guān)的專欄外）數(shù)量及占刊發(fā)作品數(shù)量的比重分別為：報告文學(xué)7篇，占比24%；小說16篇，占比16.3%；散文12篇，占比20.3%；詩歌17首，占比7.7%；評論5篇，占比28%?！侗狈轿膶W(xué)》發(fā)表知青題材作品量之大，發(fā)表時間之早可謂國內(nèi)期刊少有的，⑨實屬北大荒知青文學(xué)發(fā)起之地。這些作品中有反映知識青年剛剛踏上農(nóng)村和邊疆的土地，積極改造世界觀的，如《插牌》《車燈閃亮》《表》等；有反映知識青年學(xué)習(xí)貧下中農(nóng)的思想感情和生產(chǎn)本領(lǐng)，決心扎根邊疆務(wù)農(nóng)一輩子的，如《筆架山下》《我們推薦她》《燒水爐旁》等；有描寫知識青年寬闊胸懷和豪邁氣魄，樹立終生革命理想的，如《理想》《雨后》等；還有描寫知識青年在邊疆、農(nóng)村茁壯成長，成為生力軍的，如《火紅的戰(zhàn)旗》等。

1977年至1982年是知青文學(xué)在《北方文學(xué)》的成熟期，北大荒知青文學(xué)相關(guān)題材創(chuàng)作的精品更多，作品文學(xué)性更高。期間，發(fā)表在《北方文學(xué)》的76篇小說中，有17篇是知青文學(xué)作品。在1982年第八、九期的《北大荒人的眷戀》專欄中，就刊登了多篇表現(xiàn)知青作家們感懷北大荒往事，感概自然的神奇與人的偉大的作品，如：梁曉聲的《這是一片神奇的土地》、肖復(fù)興的《車在戈壁飛奔》、陳可雄、陸星兒的《呵，遙遠(yuǎn)的野菊花……》、朱哂之的《那時，我穿著黃棉襖》等等，其中，梁曉聲的短篇小說《這是一片神奇的土地》深刻地展現(xiàn)了在北大荒戍邊的知識青年肩負(fù)開發(fā)荒原的責(zé)任使命，勇戰(zhàn)“鬼沼”的無畏精神，獲得了1982年全國優(yōu)秀小說獎。至此，作為北大荒知青文學(xué)陣地的《北方文學(xué)》名聲大振。

1983年至20世紀(jì)90年代，隨著尋根文學(xué)思潮的興起，知青文學(xué)思潮逐漸隱退，《北方文學(xué)》上有關(guān)知青文學(xué)題材的作品量也大幅減少。一方面，北大荒知青作家群的文學(xué)創(chuàng)作主題已從表現(xiàn)青春成長、苦難磨礪轉(zhuǎn)向反思社會，探源人生哲學(xué)的發(fā)展。另一方面，北大荒知青作家群大部分已經(jīng)移居到北京、上海這樣的文化中心大城市，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，大多文學(xué)創(chuàng)作也以出版作品集的方式發(fā)表，很少再投到文學(xué)雜志上。在“后知青時代”，北大荒知青作家群發(fā)表在《北方文學(xué)》上為數(shù)不多的小說、報告文學(xué)、散文、詩歌的創(chuàng)作中，也不乏精品，如肖復(fù)興的報告文學(xué)《生當(dāng)做人杰》（1984年第1期），以表現(xiàn)社會現(xiàn)象的深刻性，肩負(fù)社會使命感和責(zé)任感，獲得了1984年全國優(yōu)秀報告文學(xué)獎。張抗抗的小說《流行病》（1988年第7期），表現(xiàn)了“病毒”對人精神上的損傷，流行的荒誕與人的孱弱，凸顯精神與文化層面的思考，獲得了1984年全國優(yōu)秀小說獎。北大荒知青作家淡去青春抒寫，更多著筆在社會哲學(xué)層面的思考，同樣創(chuàng)造了可觀的國內(nèi)文化影響力。

回顧《北方文學(xué)》“知青時代”從萌芽期到成熟期再到退隱階段，北大荒知青題材的作品較之“前知青時代”作品，在思想主題、文學(xué)審美性、藝術(shù)水準(zhǔn)等方面都有諸多提高：文學(xué)作品主題從謳歌工農(nóng)兵生產(chǎn)戰(zhàn)斗熱情逐漸轉(zhuǎn)變歌頌北大荒精神及個人理想，文學(xué)作品題材由北大荒知青主題詩歌擴展到相關(guān)的小說、散文、報告文學(xué)和文學(xué)評論等等。這些都源于本時期知識青年群體接受教育程度更廣，歷經(jīng)了建設(shè)兵團(tuán)、農(nóng)場等生產(chǎn)建設(shè)的復(fù)雜環(huán)境生活，閱歷更加豐富，他們所創(chuàng)作的文學(xué)作品藝術(shù)水準(zhǔn)更高、審美性更強。

20世紀(jì)90年代后，《北方文學(xué)》進(jìn)入“后知青時代”。文藝思潮多向化和文學(xué)市場化致使純文學(xué)雜志發(fā)行量大幅減少，雜志都紛紛在尋找生存契機?！侗狈轿膶W(xué)》也歷經(jīng)了2005年、2008年、2010年三次改版，辦刊理念也幾經(jīng)變化，由注重文學(xué)作品到關(guān)注理論研究，由引入“外援”到強調(diào)本土化，《北方文學(xué)》一直在探索適合其刊發(fā)展的方向。而2008年第1、2期合刊的《北方文學(xué)·知青專號》的出版，在知青文學(xué)的熱度退減后，依然備受社會各界廣泛關(guān)注，所集結(jié)知青作品的文學(xué)價值使得雜志影響力進(jìn)一步提升，發(fā)行量可觀，本期垂范效應(yīng)對其未來辦刊的方向、作家的選擇都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

回溯《北方文學(xué)》復(fù)刊后有關(guān)知青題材作品的刊登史，知青文學(xué)的文化魅力、北大荒知青精神的影響力和知青口碑的“耐久”度，都讓這個地處祖國北疆的省級刊物不負(fù)為“北大荒知青文學(xué)陣地”的稱號。在知青文學(xué)思潮淡去的今天，《知青專號》又產(chǎn)生了如此之高的追捧效應(yīng)，讓人不得不思考《北方文學(xué)》與知青文學(xué)及知青作家群有著怎樣的“培育”與“反哺”。

三、《北方文學(xué)》對北大荒知青作家群的“培育”

《北方文學(xué)》作為知青文學(xué)陣地不僅僅有著北大荒豐富的人才優(yōu)勢，也有雜志對知青作家群培養(yǎng)的深厚情感。按照毛澤東1968年的指示：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要?！雹庖粓銮О偃f知識青年上山下鄉(xiāng)的運動在全國范圍內(nèi)蓬勃開展，北大荒作為全國知青下鄉(xiāng)的重地，僅1968年就接收了54萬來自京、津、滬、哈、浙等經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)的知青。此外，還有丁玲、艾青等以“右派”身份被下放到北大荒的著名作家。愛好文學(xué)的知青們在這些老一輩文藝創(chuàng)作者的鼓勵和培養(yǎng)下，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、國營農(nóng)場、各大報刊的強力支持下，他們的文學(xué)創(chuàng)作如魚得水，文學(xué)水平突飛猛進(jìn)。其中，一類是以梁曉聲、陸星兒等為代表的文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班成長起來的作家；一類是以張抗抗、肖復(fù)興等代表的插隊知青，擔(dān)負(fù)著基層文化工作，憑借個人興趣，經(jīng)過文學(xué)創(chuàng)作訓(xùn)練而成熟的作家。他們最開始在《黑龍江日報》《解放日報》《文匯報》等報紙上發(fā)表散文、詩歌，而后在《北方文學(xué)》雜志為代表的期刊上發(fā)表小說、紀(jì)實文學(xué)、散文、詩歌等被關(guān)注而名聲大振。

《北方文學(xué)》作為東北純文學(xué)期刊的典型代表，視角更多地關(guān)注東北人（尤其是黑龍江人民）的生產(chǎn)生活，北大荒知青們也以把文章發(fā)在這樣的雜志上為榮。復(fù)刊后的《黑龍江文藝》（即現(xiàn)在的《北方文學(xué)》）也把描寫知青生活題材的文章作為首選：在1973年復(fù)刊第一期刊登的北大荒知青作家肖復(fù)興散文《照相》，最初登印在《兵團(tuán)戰(zhàn)士報》上，作為復(fù)刊首期典型作品刊發(fā)，也是肖復(fù)興正式發(fā)表的處女作。此后，《北方文學(xué)》還陸續(xù)發(fā)表了北大荒知青作家群的文章，如陸星兒的短篇小說《牛角》（1975年第3期），《舞臺主人》（1976年第4期）；張抗抗的散文《迎新》（1977年第3期）等文章，以此作為他們在上山下鄉(xiāng)期間文學(xué)時代的開篇。本時期《北方文學(xué)》還以1974年第7期的評論《大有希望的青年一代》、李冰牧的特寫《廣闊的天地廣闊的舞臺》、何力平的單弦聯(lián)唱《人強馬壯》、王國臣的評書《塞北哨兵》、曉范的詩表演《水利戰(zhàn)場紅旗飄》等文章，專題報道了“黑龍江省上山下鄉(xiāng)知識青年業(yè)余文藝會演專輯”，進(jìn)而用文學(xué)作品形式以政治視角肯定了知青的上山下鄉(xiāng)運動及蓬勃熱情。

《北方文學(xué)》雜志對北大荒知青作家群的成長功不可沒，同時也被業(yè)界賦予了“北大荒知青文學(xué)”陣地的標(biāo)簽。北大荒知青作家群發(fā)表在《北方文學(xué)》上的文章體裁不一，形式多樣：起初是以散文、詩歌、短篇小說為主，如胡國斌的詩歌《戰(zhàn)斗在新的崗位上》（1974年第7期）；張林的散文《雨夜》（1974年第7期）。之后也有中、長篇小說、報告文學(xué)、紀(jì)實文學(xué)、評論等，如肖復(fù)興的報告文學(xué)《從廚房走向世界》（1984年第10期）、梁曉聲的評論《準(zhǔn)備著,迎接一個新的文學(xué)時期〈變革浪潮中的思絮〉之二》（1984年第10期）等，《北方文學(xué)》就是用行動為擅長于不同體裁形式的北大荒知青作家群提供了更多展示他們的舞臺。雜志立足點明確，效果明顯，不僅北大荒知青作家群紛紛發(fā)表佳作，全國各地的知青作家們也積極投稿，如孔捷生的《哎呦，媽媽》（1979年第11期）；張煒的《踩水》（1983年第5期）、《挖掘》（1983年第11期）；矯健的《誤點》（1984年第6期）等等也刊登在《北方文學(xué)》上。自從《知青專號》刊發(fā)后，《北方文學(xué)》雜志又相繼推出了《北大荒牧歌》《風(fēng)采六十年》《白山黑水》《我與‘北大荒酒的故事’征文》等專欄，在后知青時代，提供更多機會給知青們及熱愛知青生活、熱戀東北這片沃土的作家們述說后知青時代的故事，如賈宏圖的《居高聲自遠(yuǎn)非是藉秋風(fēng)》《將軍淚》等等均反響不錯。

此外，《北方文學(xué)》能作為北大荒知青作家群的“陣地”也是和編輯的慧眼與培養(yǎng)離不開的。曾在黑龍江兵團(tuán)的北京青年、任過《人民文學(xué)》副主編的知青作家肖復(fù)興的散文《照相》，就是編輯在20世紀(jì)70年代初一個寒冷的冬天，親自去肖復(fù)興所在的偏僻的養(yǎng)豬場熱情求稿、認(rèn)真改稿后，發(fā)表在《北方文學(xué)》上的，由此肖復(fù)興舉足邁入文壇。還有知青作家梁曉聲提到他的文學(xué)起步之路時，也感恩于編輯的熱情組稿，“在我還是一名北大荒知青的年代，我與一些熱愛文學(xué)的北大荒知青，便開始與《北方文學(xué)》發(fā)生著文學(xué)的聯(lián)系了……我的獲獎小說《這是一片神奇的土地》，便是《北方文學(xué)》熱忱組稿的產(chǎn)物”，“從首次獲獎對作家創(chuàng)作自信的意義上講是《北方文學(xué)》推動我從文學(xué)青年而成青年作家”。?此作品是其知青文學(xué)系列作品的開端，之后他的小說《今夜有暴風(fēng)雪》《雪城》也同樣洋溢著理想主義的溫情，社會影響巨大。此三部作品陸續(xù)被拍成了電影《神奇的土地》、電視劇《今夜有暴風(fēng)雪》和《雪城》。還有插隊在大興安嶺林區(qū)的上海女知青朱哂之，她的處女作《那時，我穿著黃棉襖》就發(fā)在《北方文學(xué)》“初寫者園地”頭條，小說寫出了林區(qū)知青的厚實生活，語言生動，人物有個性。她后來的《密林深處》等作品也皆發(fā)在刊物的頭條，在讀者和作者中轟動很大。朱哂之在成名后感言：“現(xiàn)在這個時候，有人見我我不會動心；你們，是我在山溝溝里，發(fā)現(xiàn)我、肯定我的，所以我一輩子都不能忘！”?

四、北大荒知青作家群的“反哺”

文革結(jié)束后，北大荒知青作家群出路也不盡相同。有的像梁曉聲一樣，因才華出眾被保送到大學(xué)繼續(xù)深造；有的像肖復(fù)興、陸星兒一樣返回城市，通過自身努力考入大學(xué)；也有的像張抗抗一樣留在了第二故鄉(xiāng)北大荒，為繁榮北方文學(xué)添磚加瓦。盡管他們大部分人已不在北大荒生活，走進(jìn)了北京、上海等文化中心城市，不過在他們所選擇的文學(xué)道路上，創(chuàng)作題材依舊大多圍繞著北大荒知青生活。他們雖身在異地，依舊不忘感恩《北方文學(xué)》雜志的培養(yǎng)，在知青文學(xué)潮鼎盛的20世紀(jì)80年代及退潮后的20世紀(jì)90年代，他們也將最優(yōu)秀的作品回饋給他們文學(xué)創(chuàng)作的成長地。陸星兒先后發(fā)表了短篇小說《小清河流個不?！罚?981年第3期）、散文《苦難與誕生》（1988年第5期）；梁曉聲發(fā)表了小說《這是一片神奇的土地》（1982年第8期）、小說《紫菁》（1995年第12期）；肖復(fù)興發(fā)表了短篇小說《玉蘭花開的時候》（1981年第12期）、《他們來自北大荒》（1984年第8期）、報告文學(xué)《一個人變雞雞變?nèi)说墓适隆罚?988年第1期）、散文《北大荒：無法告別》（1998年第6期）；張抗抗發(fā)表了散文《興凱湖岸聽濤》（1979年第2-3期）、短篇小說《杯》（1983年第7期，被《小說選刊》1983年第9期轉(zhuǎn)載）、小說《流行病》（1988年第7期）、散文《熱石頭》（1989年第3期，被臺灣《中國時報：人間副刊》轉(zhuǎn)載）、散文《墻》（1991年第1期）、散文《電腦與人腦》（1992年第12期）、小說《還有一次機會》（1994年第1期）。

其中，梁曉聲的短篇小說《這是一片神奇的土地》首發(fā)于《北方文學(xué)》，被《小說選刊》（1983年第3期）、《小說月報》（1983年第11期）等雜志爭相轉(zhuǎn)載。此篇小說獲得了1982年全國優(yōu)秀短篇小說獎、1983年《小說月報》百花獎，并于1985年在百花文藝出版社出版。小說講述了一群心懷理想信念的知識青年到東北墾荒的人生經(jīng)歷，面對著蠻荒之地，青年一代堅持人定勝天的理想，不屈服于殘酷的現(xiàn)實，以征服自然的決心和毅力“搏斗”鬼沼，開墾荒地的故事。本篇小說不同于十七年文學(xué)中的小說《山村新人》、《邊疆曉歌》等單純描寫知青的浪漫故事，也不同于其他知青作家用控訴的筆調(diào)書寫文革的創(chuàng)傷記憶，而是以一種理想主義情懷謳歌著知識青年在祖國的邊疆墾荒的不屈意志，這在文革剛剛結(jié)束的年代是少有的。國內(nèi)學(xué)者紛紛評價此篇扭轉(zhuǎn)了知青小說的“傷痕”趨向性，肯定知青一代的人生價值，為知青文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了新的視角。北大荒這片蠻荒之地確實挖掘了人的無限潛能，在這片神奇的土地上，知識青年們用他們的熱血開辟出了一條通向遠(yuǎn)方的生存道路。小說的結(jié)尾：

我們經(jīng)歷了北大荒的“大煙泡”，經(jīng)歷了開墾這塊神奇的土地的無比艱辛和喜悅，從此，離開也罷，留下也罷，無論任何艱難困苦，都決不會在我們心上引起畏懼，都休想叫我們屈服……呵，北大荒！?

作家梁曉聲就是用這樣力透紙背的文字遠(yuǎn)離知青文學(xué)中感傷情調(diào)的。而其他北大荒知青作家的創(chuàng)作視角則是各自生命經(jīng)驗式的寫作。這些作家們共同走過了知青文學(xué)從狂熱到冷卻的年代，經(jīng)歷了“反思文學(xué)”“尋根文學(xué)”等文學(xué)思潮，所以作品所呈現(xiàn)的筆調(diào)是，或控訴或否定或激情澎湃或感懷的情緒。在他們抒寫后知青時代篇章的道路上，知青主題的生命力如此長久，是不得不與文章中能撥動人們內(nèi)心深處的聲音分不開的。

隨著上世紀(jì)90年代末市場經(jīng)濟的推進(jìn)，文學(xué)體制受到了強烈的沖擊，文化市場逐步形成，使文學(xué)期刊生存環(huán)境出現(xiàn)了重大變革，相當(dāng)一部分文學(xué)雜志運行艱難，經(jīng)濟效益與社會效益日益下滑?！侗狈轿膶W(xué)》果斷改變雜志定位，走“立靠東北，面向全國”的發(fā)展之路，大多選擇省外人士的文學(xué)作品刊登，盡管辦刊的新穎性得到了市場的階段性認(rèn)可，發(fā)行量小幅升高。直到2008年《知青專號》的一舉成功，《北方文學(xué)》才找到了自己的定位，即利用地緣優(yōu)勢，打造北方文學(xué)的高地。

《北方文學(xué)》2008年1-2期合刊，是為了紀(jì)念知青40周年而推出的《知青專號》，不同此前知青作家專輯及其他雜志的知青專號，此期受到了眾多文壇高手的“捧場”，紛紛投來優(yōu)質(zhì)稿件，其收稿量達(dá)到了平時的四倍。各省作協(xié)主席、副主席、知青作家、自由作家紛紛以小說、詩歌、散文、紀(jì)實、攝影等形式暢談知青往事，用經(jīng)典、用新作抒寫著后知青時代的沉淀，產(chǎn)生了良好的社會影響，再次引發(fā)眾多媒體的關(guān)注。本刊是以黑明先生《走過青春》攝影集開篇，用鏡頭講述當(dāng)年的知青群體，今天的“個人”，讓讀者看到了特殊時代留下的印痕。隨后專號以不同的視角為讀者呈現(xiàn)異彩紛呈的知青文學(xué)：有對生命中無法言說的苦悶與宣泄，如曉劍的小說《小樹已大》、食指的詩歌《這是四點零八分的北京》；有對智性的審視與內(nèi)在的關(guān)照，如史鐵生的散文《“老三屆”——“老知青”》；有對集體經(jīng)歷的個人書寫，如張抗抗的小說《何以解憂》；有對青春死亡事件的不同審視與敘寫，如韓少功紀(jì)實文學(xué)《誘惑》、鄧賢的散文《山中，那十座墳塋……》、郭小東的文學(xué)評論《中國表現(xiàn)：知青文學(xué)后現(xiàn)代狀況》；有對青春美好記憶的敘述與回想，如梁曉聲小說《苦艾》、老鬼的散文《忘不了草原》等等。作家們的感情流經(jīng)了歲月的沉淀，表現(xiàn)的更多是淡然?！爸辔膶W(xué)應(yīng)該在這樣的時代找到真實的自我。找到表達(dá)這種真實的最佳方式?？梢圆粚λ龀鲋T如后現(xiàn)代、現(xiàn)代之類的評斷，但是，知青文學(xué)的現(xiàn)代性的確立，已經(jīng)不是一件在尋找中的事，而是已經(jīng)呈現(xiàn)并在發(fā)揚中的精神現(xiàn)象了”。?

《知青專號》為暗淡了的知青文學(xué)增加了熱度和光彩，引起了不小的社會效應(yīng)?！吨鄬Ｌ枴肥侵鄠兊囊粓鑫幕⒀?，它喚起了讀者們對那個年代的回憶，也讓曾經(jīng)在這片文學(xué)陣地成長起來的作家們再一次回想青春歲月，讓未經(jīng)文革的年輕人萌生了對那個年代的敬畏，給《北方文學(xué)》提供了一次頗為矚目的機會。這期專號讓人很自然地回想起《北方文學(xué)》曾經(jīng)的輝煌，連連受到業(yè)界的好評，發(fā)行量也大為可觀，足見其號召力的強大，所以專號的出刊是成功的。興起于20世紀(jì)70年代的知青文學(xué)，在20世紀(jì)80年代就達(dá)到了至高點，熱度空前，而在知青文學(xué)落潮之際的今天，知青作家群推動《北方文學(xué)》再起風(fēng)帆，足可見《北方文學(xué)》與知青文學(xué)及知青作家群之間的密切關(guān)系。

（作者單位：吉林大學(xué)文學(xué)院）

①[清]張光藻《入黑龍江境》：“百里無人斷午煙，荒原一望渺無邊。行來白草黃沙地，正是嚴(yán)霜朔雪天?！?/p>

②毛澤東《在一個鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗》編者按語，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》，1956年中共中央辦公廳出版。

③④方青《第一支青年墾荒隊》[J]，《黑龍江文藝》第七號，1956年4月5日，第4頁，第5頁。

⑤張向《拿起筆來，熱情勇敢地進(jìn)行創(chuàng)作——在黑龍江省青年文學(xué)創(chuàng)作者會議上的講話》[J]，《黑龍江文藝》第十一期，1956年6月5日。

⑥《黑龍江文藝》第十三號“編者的話”，1956年7月5日。

⑦1973年以《黑龍江文藝》復(fù)刊，1978年復(fù)名《北方文學(xué)》。

⑧術(shù)術(shù)《中國文學(xué)期刊現(xiàn)狀報告》[R/OL]，新華網(wǎng)網(wǎng)址：http：//news.xinhuanet.com/book/2003-12/05/content_ 1214840.htm，2003年12月5日。

⑨1978年8月11日，文匯報發(fā)表青年作者盧新華寫的短篇小說《傷痕》，掀起了傷痕文學(xué)（知青文學(xué)）的思潮。

⑩1968年12月22日《人民日報》編者按語。

?梁曉聲《關(guān)于〈北方文學(xué)〉的懷想》[J]，《北方文學(xué)》，2000年第1-2期合刊。

?魯秀珍《知青文學(xué)與我》[J]，《北方文學(xué)》，2009年第7期。

?梁曉聲《這是一片神奇的土地》[M]，西安：西安出版社，1993年版。

?郭小冬《中國表現(xiàn)：知青文學(xué)后現(xiàn)代狀況》[J]，《北方文學(xué)》2008年第1-2期合刊，第384頁。