文/劉洪清

醉翁之意焉在酒（中）
——“若要凡事好，須先問(wèn)三老”

文/劉洪清

《儀禮》記載“鄉(xiāng)飲酒禮”詳情

《增廣賢文》中有句賢文：“若要凡事好，須先問(wèn)三老”。其意大抵是：凡事要想辦好，必須向有道德、有見(jiàn)識(shí)和有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)者請(qǐng)教。

古代“三老五更”禮制相較于“鄉(xiāng)飲酒禮”，相同者均有酒食之禮以示尊老，相異者有皇家和地方性宴會(huì)禮制之別。古代皇家宴會(huì)之經(jīng)典在于周武帝宇文邕“跪斟訪道”，其頂峰又在康乾盛世的“千叟宴”，皆名傳天下。本期就先舉要周武帝向“三老”于謹(jǐn)訪道的典故。

北周武帝保定三年（公元563年）舉行了一次隆重的敬老典禮，這次敬老禮制也稱之為“拜師酒”。后世對(duì)于皇帝尊老、敬老和養(yǎng)老之道，引經(jīng)據(jù)典，均有涉獵此例。

據(jù)《周書·于謹(jǐn)列傳》記載，北周開(kāi)國(guó)功臣于謹(jǐn)晉爵燕國(guó)公，官至太傅、大宗伯，深受皇帝倚重和信任。

保定二年（公元562年），于謹(jǐn)以年老為由，上表請(qǐng)求辭去官職。周武帝下詔答復(fù)：古時(shí)候呂尚年齡超過(guò)九十歲，召公奭將近一百歲，都為王室效勞，自強(qiáng)不息。如今九州尚未統(tǒng)一，正需要以您作為舟楫，同舟共濟(jì)解脫艱難，由于我的怠慢疏忽，豈能讓您忘記呂尚、召公的美好情操，而有告老辭官的請(qǐng)求呢？我為此感到不安和慚愧。您如果再堅(jiān)持謙遜，有關(guān)官員應(yīng)當(dāng)拒絕啟奏。出于對(duì)于謹(jǐn)?shù)囊兄睾臀苛?，更為了表示尊崇，周武帝遂決定舉行一次敬老典禮，借以顯示對(duì)重臣老者的尊重與榮寵。

保定三年（公元563年），周武帝下詔：樹(shù)立元首，主持教化，讓百姓尊奉孝悌，使仁者長(zhǎng)壽。所以古代的明君，依典制設(shè)立“三老五更”，親袒右膊切割牲肉，舉行敬老的禮儀。我以渺小之身，居于帝王之位，怎敢遺棄老者，不加以尊敬。太傅、燕國(guó)公于謹(jǐn)，品德淳樸，是國(guó)家的元老，給他舉行饋食乞言的禮儀，朝廷內(nèi)外都矚目示其為榜樣。可任命其為“三老”，禮官籌備典禮，擇日上報(bào)。于謹(jǐn)接詔按禮節(jié)上表再度辭讓，周武帝依舊不準(zhǔn)，加賜以延年杖。

敬老典禮“拜師酒”之日，周武帝一大清早就駕臨太學(xué)，率文武百官一起迎候“三老”于謹(jǐn)，于謹(jǐn)在儀仗的簇?fù)硐鲁塑噥?lái)到太學(xué)?；实墼谄灵T迎拜，于謹(jǐn)謙恭答拜。北周太師、晉國(guó)公宇文護(hù)走上臺(tái)階，親自在于謹(jǐn)?shù)闹髯鞍苍O(shè)幾案。鼓樂(lè)聲中，于謹(jǐn)憑幾而坐，以皇帝老師的身份入席。大司寇、楚國(guó)公豆盧寧登上臺(tái)階，將于謹(jǐn)?shù)哪惧煨耪?/p>

“拜師酒”典禮開(kāi)始，禮官虔敬地呈遞精致的菜肴與美酒，周武帝跪在幾案前親自陳設(shè)醬碟，親自卷袖露臂切肉?！叭稀边M(jìn)食完后，周武帝又親自跪斟遞送漱口的酒（古代宴飲禮節(jié)，食畢進(jìn)酒漱口謂之酳，有安食養(yǎng)樂(lè)之義），于謹(jǐn)莊重地一飲而盡。

“拜師酒”禮畢，儀式才進(jìn)入真正的高潮——訪道。周武帝面向北面站立，向于謹(jǐn)請(qǐng)教治國(guó)之道。周武帝謙恭地說(shuō)：我擔(dān)當(dāng)治理天下的重任，自知德薄才卑，力不從心，不知為政的要道，望您給予教誨。“三老”于謹(jǐn)回答：木材須用墨線才能校直，君主從諫如流就是明君。自古以來(lái)的圣明君主，都是虛心納諫，以了解施政的得失成敗，使天下安定，人民幸福。又說(shuō)：治國(guó)之本，在于忠信；治國(guó)之道，必須有法。他希望周武帝為政行事要“三思而言，九慮而行”。周武帝頻頻點(diǎn)頭，對(duì)于謹(jǐn)以師長(zhǎng)身份的教誨再三拜受，參加儀式的官員也都肅穆地一起聆聽(tīng)教誨，“三老”于謹(jǐn)最后在莊嚴(yán)的樂(lè)聲中答拜周武帝，結(jié)束了“拜師酒”的敬老儀式。古代皇帝以天子之尊而尊養(yǎng)“三老”，并向“三老”求教治國(guó)安民的方略，表明“以孝治國(guó)”成為封建王朝統(tǒng)治天下的一種基本準(zhǔn)則。