孫思文,唐靜文
(河北大學(xué) 研究生院,河北 保定 071000)
首先符號指的是具有某種代表意義的標(biāo)識,它是人們共同約定的用來指稱一定對象的標(biāo)志物。
具體到電視媒介中,就是通過傳遞圖像和聲音等信息,讓觀眾從電視節(jié)目中體會與之相對應(yīng)的內(nèi)容和其所表達(dá)的意義。《紅高粱》這部劇中,紅高粱是一種物象的能指,其所指是它象征的生命強(qiáng)力和民族精神。而像此類符號的應(yīng)用廣泛存在于各個(gè)電視節(jié)目之中。
現(xiàn)從當(dāng)前熱播的電視劇《武媚娘傳奇》為代表分析探討符號學(xué)在電視節(jié)目中的廣泛運(yùn)用以及所延伸的意義。
拿最近熱播的《武媚娘傳奇》這一新播出的電視劇來說,它就處處充滿了符號。衣服的色彩、服裝的款式、人物的妝容,都是一種符號特征,表達(dá)著其特定的含義。
(一)造型的設(shè)計(jì)是符號化的表現(xiàn)
開篇第一集,武才人如意入宮,入宮的才人均身著一襲嫩粉色的長衣,并帶有嫩綠色的修飾,顯得年少無知,單純簡單。這種淡雅的顏色配以柔和的淺色調(diào)展現(xiàn)了剛?cè)雽m少女的天真。這種造型設(shè)計(jì)就是一種明顯的符號化應(yīng)用,給人一種非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)的感覺。隨著入宮后,深宮的種種險(xiǎn)惡,人物的造型上也加以改變,就如《武媚娘傳奇》開篇部分,化妝師在才女蕭薔的妝容上就進(jìn)行了和她性格相符合的修飾,觀眾可以看到此演員的眉毛和眼線尾都是上揚(yáng)的,眼角上翹且尖,給人一種潑辣惡毒的感覺。這種妝容的符號化特征,意指這個(gè)人物會作惡多端。
(二)色調(diào)也是一種符號,色彩不止刺激視覺亦觸動心理
顏色的冷暖色調(diào)也是一種符號,代表著不同的表達(dá)內(nèi)涵。在掖庭獄段落中,以冷色調(diào)為主,形成了壓抑的氛圍。處于掖庭之中,人物是無力反抗的,精神是飽受折磨的,這種用色調(diào)以符號化的表達(dá)暗含人物的處境沒有希望并且毫無方向感。當(dāng)然除了冷色調(diào)的運(yùn)用,電視劇中也有很多暖色調(diào),第8集中有一小節(jié)是才人徐慧拜見陛下并與之下棋,整個(gè)色調(diào)就是暖黃色的,皇帝橘紅色的衣領(lǐng),徐慧粉紅色的紗裙,粉色的頭飾、耳環(huán),還有紅色的虛化背景,都襯托了徐慧甜蜜的心情,也表現(xiàn)著一個(gè)女人對愛情的渴望和期待。在電視劇中,根據(jù)不同的情節(jié)都有配之以相符的色調(diào)來表現(xiàn)段落情緒,色調(diào)作為一種特殊的符號成為電視劇表情達(dá)意的象征,表現(xiàn)出畫面色彩之外更深的意義。
(三)人物是最顯著的符號
作為一部后宮奪權(quán)的歷史大劇,自然少不了女人,而女性是這部電視劇最為明顯的符號。女性在《武媚娘傳奇》這部歷史大劇中是數(shù)量最多,角色最多,也是最重要的一部分。在一個(gè)男權(quán)社會里,女性常常是為其服務(wù),任其支配。尤其是古代社會,男子三妻四妾?;蕦m中,女人更是要千方百計(jì)使自己處于不敗之地。當(dāng)然以講述武則天這位歷史上無人不曉的女皇帝,大唐帝國最富色彩的女性人物,也正是通過女主武氏這一女性人物指向一個(gè)巨大的隱喻符號,那便是女性的反抗,她擺脫了根深蒂固的男權(quán)主義,不再向皇帝屈服。這一女性奮斗史大劇,也影射到現(xiàn)代職場,成為現(xiàn)代女性勇往前進(jìn)的勵志標(biāo)本,具有深遠(yuǎn)的實(shí)際意義。
(四)《武媚娘傳奇》音樂的符號化
無字碑是電視劇《武媚娘傳奇》的主題曲,就像主題曲中唱到的那樣“一生漂泊擺渡,臨岸卻孤獨(dú)”,歌詞字字都表達(dá)了武媚娘一生的傳奇和孤獨(dú),“如真能再世輪回,愿來生,落戶山水”則表達(dá)了她不想居于深宮,你爭我奪,只想做一平凡之人。音樂的主題歌曲是符號化象征,歌詞道出寓意,旋律清醒人心。
當(dāng)今社會處處充滿著符號,電視創(chuàng)作者越來越多地借用符號表情答意,從符號學(xué)角度分析電視節(jié)目的制作,分析符號對受眾所產(chǎn)生的影響,對電視的創(chuàng)作有著極其重要的作用。作為電視工作者我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握更多的電視符號學(xué)知識,制作更多畫面精美、質(zhì)量上層的電視節(jié)目,讓觀眾們身心愉悅。
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