王玉瓏，王基安

（秦皇島市 河北 秦皇島 066000）

談?wù)剛鹘y(tǒng)劇目的改編

王玉瓏，王基安

（秦皇島市 河北 秦皇島 066000）

戲曲的繁榮發(fā)展離不開(kāi)劇目的日新月異。我們除了學(xué)好、學(xué)精戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)外，改編創(chuàng)新一批有價(jià)值的舞臺(tái)劇目，更有著重要意義。本文主要就傳統(tǒng)劇目的改編，談一談自己的看法。

劇本；改編；劇目

我出身于梨園世家。父親是評(píng)劇團(tuán)拉板胡的，母親是演員出身，后來(lái)當(dāng)過(guò)導(dǎo)演，編過(guò)劇本，大家都夸她“肚囊特寬綽”，上百個(gè)戲存在她的腦子中，從唱腔到白話，從舞臺(tái)調(diào)度到人物的上、下場(chǎng)，甚至是一個(gè)“家伙點(diǎn)兒”，至今都記得清清楚楚。雖然記得清楚，但她卻不“墨守陳規(guī)”，老愿意把那些傳統(tǒng)戲改編成新劇本，特別是退休以后，她改編了不少傳統(tǒng)戲，給市里那些業(yè)余團(tuán)體排演，有的還收到了挺好的效果。

耳濡目染，加之自己也一直在從事專(zhuān)業(yè)戲曲工作，我對(duì)傳統(tǒng)劇目的改編有了更多的關(guān)注。無(wú)論是電視展演還是發(fā)表的劇本，有新改編的傳統(tǒng)劇目，自己都要認(rèn)真去看、去琢磨，私底下也曾試著改編一些過(guò)去的“老戲”。盡管沒(méi)有大作問(wèn)世，但對(duì)如何改編傳統(tǒng)劇目也有了一些自己的想法。

戲曲的繁榮發(fā)展離不開(kāi)劇目的日新月異，有了新的劇目，才能不斷涌現(xiàn)新演員，才能催生新的表演，反過(guò)來(lái)又能刺激產(chǎn)生新的劇目。尤其在改革開(kāi)放的今天，我們除了學(xué)好、學(xué)精戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)外，改編創(chuàng)新一批有價(jià)值的舞臺(tái)劇目，更有其重要意義。

戲曲是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，廣大戲曲工作者在黨的“推陳出新”文藝方針的指引下，對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了大量的整理改編，取得了巨大成績(jī)。僅以評(píng)劇為例，就出現(xiàn)了《秦香蓮》《花為媒》《楊三姐告狀》《楊八妹游春》《三看御妹》《楊乃武與小白菜》《馬寡婦開(kāi)店》等等優(yōu)秀劇目，繁榮了評(píng)劇舞臺(tái)，其中還有很多劇目被拍成了電影戲曲片。

對(duì)傳統(tǒng)劇目的整理和改編，根據(jù)原作的具體情況，有難有易，有的歸攏一下場(chǎng)次，提高一下唱詞的質(zhì)量，小修小改就可以演出；有的則需要大修大改，甚至“脫胎換骨”的改造才可以。有人巧妙地將此項(xiàng)工作比喻為醫(yī)生看病，只有確定病因，對(duì)癥下藥，才能使有的劇目“起死回生”。

評(píng)劇圈里人都知道，由于受時(shí)代限制，評(píng)劇創(chuàng)始人成兆才先生筆下的《花為媒》，結(jié)局是賈俊英一人同娶兩位佳麗（這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下是允許的）。可把它拿到今天來(lái)演，就不合適了。改編者巧妙地把它改成：替表弟賈俊英花園相親的書(shū)生王俊卿被張五可的美艷所陶醉，發(fā)出了“只可惜自己是個(gè)代相親”的感嘆。張五可也被賈俊英（實(shí)為王俊卿）的風(fēng)流倜儻所吸引，以玫瑰相送。到最后一場(chǎng)，走投無(wú)路，又對(duì)張、賈二人的相互好感了然于胸的阮媽?zhuān)敝猩牵樌沓烧碌匕讯藸康搅艘黄?，既解了兩頂花轎同時(shí)進(jìn)門(mén)的尷尬，又讓兩對(duì)有情人終成眷屬，眾人皆大歡喜，對(duì)此改編誰(shuí)人能不拍案叫絕！

還有一點(diǎn)，我們改編傳統(tǒng)劇目，是給今天的觀眾欣賞的，如何通過(guò)改編讓今天的觀眾看得更明白，更符合他們的欣賞角度，也是一個(gè)值得注意的問(wèn)題。

在中國(guó)（唐山）評(píng)劇藝術(shù)節(jié)上，我觀看了由天津評(píng)劇團(tuán)改編演出的《朱痕記》。覺(jué)得劇本改編得不錯(cuò)，演出效果也非常好，當(dāng)之無(wú)愧地獲得了本屆藝術(shù)節(jié)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”第一名?！吨旌塾洝罚ɑ蚍Q《牧羊圈》）是一出傳統(tǒng)評(píng)戲，講的是黃龍?jiān)旆?，朱登春替病重的叔父出征上?zhàn)場(chǎng)，路上被其表弟所害，其妻趙錦堂在家扶持年邁的婆母。其嬸和表弟為獨(dú)吞家產(chǎn)，在威逼強(qiáng)娶趙錦堂不成的情況下，將她和婆母二人趕到深山放羊，受盡風(fēng)霜之苦。獲救的朱登春，得勝晉官歸來(lái)，一家人幸福團(tuán)聚。原劇的主題是：保家衛(wèi)國(guó)，孝敬父母，邪不壓正，好人終有好報(bào)。經(jīng)天津評(píng)劇院改編后，除保留了上述幾點(diǎn)外，還有兩點(diǎn)博得了觀眾的好感：一是將劇名由《朱痕記》改為《趙錦堂》，更加提升了劇中主人公的份量，一切情節(jié)都圍繞著趙錦堂而展開(kāi)（當(dāng)然，原劇中趙錦堂也是一號(hào)人物）；二是加了一段戲。原劇中，朱登春決定替叔父從軍后，母親讓趙錦堂為丈夫準(zhǔn)備行裝就收光閉幕了。改編者在此加了一大段戲：表現(xiàn)了趙錦堂對(duì)丈夫替叔父從軍的無(wú)奈和對(duì)夫君身闖沙場(chǎng)的擔(dān)憂，表現(xiàn)了夫妻二人不忍分離的愛(ài)戀之情。最后在“攜子之手，與子偕老”的伴唱聲中，二人依依不舍，相擁在一起……在音樂(lè)燈光的配合下，把二人的夫妻相愛(ài)之情展示得淋漓盡致，收到了極佳的劇場(chǎng)效果。同時(shí)更值得一提的是：這段戲?yàn)橼w錦堂磨房斥賊、深山放牧、風(fēng)霧救婆母等一系列的戲，找到了思想上、情感上的支撐點(diǎn)。特別是在婆媳二人幾乎凍死在荒山之際，編者為趙錦堂安排了一大段唱，描述自己所受之苦、向前之難。在走投無(wú)路的情境下，伴唱聲中，響起了自己與朱登春臨分別時(shí)的誓言：“攜子之手，與子偕老?！奔由咸炷粎^(qū)的畫(huà)面回放，仿佛又回到了那個(gè)溫馨的夜晚……正是有了這個(gè)信諾，趙錦堂更加堅(jiān)定了保護(hù)好婆母、找到丈夫的決心?？傊?，筆者認(rèn)為，該戲改動(dòng)雖然不大，但卻給觀眾（尤其是年輕觀眾）耳目一新的感覺(jué)，拉近了傳統(tǒng)戲演員和今天觀眾的距離，是一出改編得比較成功的劇目。

傳統(tǒng)舞臺(tái)劇目是幾代戲劇人辛勤勞作的結(jié)晶，今天的我們，在加強(qiáng)現(xiàn)代戲創(chuàng)作、演出的同時(shí)，整理、改編、演出那些在今天看來(lái)仍有積極意義的傳統(tǒng)劇目，無(wú)疑是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的重要工作。誠(chéng)然，改編好一臺(tái)傳統(tǒng)劇目需具備歷史、文學(xué)及全面的舞臺(tái)知識(shí)等素養(yǎng)，是一項(xiàng)艱苦的工作。但只要我們本著“去其糟粕，取其精華”的原則，正確運(yùn)用好舞臺(tái)規(guī)律，一定會(huì)有一批經(jīng)過(guò)改編加工的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目脫穎而出。這無(wú)疑是我們戲劇人的幸事，更是戲曲觀眾的幸事。

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1007-0125(2015)09-0040-01