張正義

我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家。考古發(fā)現(xiàn)證明，早在六七千年前的河姆渡文化時期，我們的祖先就已能制造漆碗。稍后，分處我國南北兩地的良渚文化和夏家店下層文化的先民們也制作出了漆器。歷經(jīng)商周直至明清，經(jīng)過長期實踐，漆器制造發(fā)展成為一種專門工藝，并達到了相當(dāng)高的水平。尤其是康熙、雍正、乾隆三朝，進人了漆業(yè)空前發(fā)展與繁榮的時期，工藝水準(zhǔn)代表了漆器制造的最高水平。本文精選沈陽故宮珍藏的部分漆器精品供大家欣賞。

12.清剔彩雙錢形套盒

通高20.3厘米，長徑21.5厘米，中腰12.5厘米。

套盒為雙錢式，下承隨形剔紅勾蓮紋六足小幾（見圖12-1）。套盒表面通體髹朱漆，雕錦紋為地。套盒蓋雕菊花方格錦紋，隨形開光，開光內(nèi)剔彩瓜實、瓜葉、蝴蝶紋（見圖12-2）。蝶諧音“瓞”，瓜與蝶的組合圖案寓意“瓜瓞綿綿”，有世代綿長、子孫昌盛之意。盒蓋邊雕回紋隨形一周。盒內(nèi)有套格五層，套格隨形也為雙錢式，其上黑漆描金花卉（見圖12-3）。束腰處雕回紋。底座幾狀，座面剔紅勾蓮。此盒紋飾繁縟精細，花紋隱起，華美富麗，是清代剔彩中的精品。剔彩是將各色漆分層髹飾在漆胎上，每層若干道，各色都有一定的厚度。雕刻圖紋時，需要某種顏色，即剔去它上面的漆層，顯露出需要的色漆，刻出花紋。

13.清黑漆描金百壽字羊毫提斗筆

毛筆全長30厘米，毫長7.8厘米，囊徑3.7厘米。

提斗筆為大號毛筆，因形似提斗而得名。此筆筆頭為羊毫制成（見圖13-1），筆桿為黑漆地，其上描金百壽字，筆桿兩端描金雙回紋，纏枝花卉（見圖13-2）。筆桿與羊毫連接處加鎏金銅圈。描金，一名泥金畫漆，是在已制成的黑漆或朱漆及其他單色漆器上描繪金色圖紋，包括山水、花鳥、人物等圖案。其工藝有兩種：一種是在漆地上打金膠，再把金涂于金膠之上；另一種是用金粉調(diào)膠之后，直接用筆描繪圖案。

14.清黑漆描金山水紋方勝盤

盤高4厘米，口徑37.2×28厘米。

盤為方勝式，通體髹黑漆為地，飾彩漆描金花紋。盤心隨形開光兩處，內(nèi)繪遠山近水、亭臺樓閣、一人蕩舟水上。盤邊飾花卉錦紋，外壁繪描金團花、菊花、荷花、葫蘆、竹等，盤底以描金雛菊、石竹等各色花卉紋點綴（見圖14）。方勝紋是以兩個菱形壓角相疊構(gòu)成的圖形或紋樣，與寶珠、磬、犀角、金錢、菱鏡、書本、艾葉等合為明清雜寶紋。方勝紋同心相連，寄托了對美滿婚姻的希冀。此盤運用了多種描金手法，金色濃淡成暈，層次分明，屬于《髹飾錄》中的“彩金象”工藝。

15.清褐漆描金勾蓮紋多穆壺

壺高59厘米，足徑14厘米。

壺體繩提式，有環(huán)形鏈，其上連綴銅珠。壺口加僧帽式邊，蓋頂有葫蘆型銅鈕。直壁，平底，曲流為方棱形。壺身髹褐漆，其上滿飾描金纏枝勾蓮紋，蓋上飾描金花瓣紋，口流上飾描金龍頭紋、云紋（見圖15）。多穆壺是藏、蒙民族拌、盛酥油茶的器皿，樣式具有鮮明的民族特點。在民間為實用器具，在清代宮廷，因冊封和法事活動的需要演變?yōu)榉ㄆ鞯囊环N，也供清帝賜高僧之用。造辦處制作的這類器物多為金屬及金屬胎琺瑯器，也有瓷制的，漆器多穆壺較為罕見。

16.清黃漆描金彩繪龍鳳雙喜紋帽盒

通高35.2厘米，盒徑長43.4厘米、寬38.9厘米，盒高26.1厘米，蓋高10厘米，盒內(nèi)帽托高11.4厘米。

帽盒橢圓形，盒蓋與帽盒子母口相扣，其下有帽托、格盤各一。帽盒髹黃漆為地，盒內(nèi)部及托、盤均髹朱漆。盒蓋上為朱、黑、棕色彩漆描金龍鳳紋圖案，正中為金色雙喜大字。盒蓋、盒身外面均為織錦地，盒身四面有橢圓形開光，內(nèi)繪彩漆描金龍鳳紋及雙喜字，上下沿為回紋一圈（見圖16）。此帽盒為清代后妃大婚時用以盛放冠帽上插帶之飾物。描金是在漆地上加描金花紋，黑漆地的最常見，其次為朱色地和紫色地，此器為在黃色和朱色地上描金彩繪。

17.清金漆彩繪蝠壽紋鏤空八方盒

盒高16.7厘米，口徑38.8厘米。

盒為八角方形，平蓋面，圈足隨形。通體髹金漆為地，蓋面中心為團壽字，四周圍繞蝴蝶、蝙蝠及瓜果紋，寓意“瓜瓞綿綿”及“福壽延年”（見圖17）。盒壁上下各有鍍金細銅絲編織的透空開光八處，可通風(fēng)換氣以保持盒內(nèi)食品新鮮及潔凈。盒內(nèi)為紅漆灑金地。此盒盒體較大，胎骨輕巧，構(gòu)思極為巧妙，造型秀美，金碧輝煌，既實用美觀，又具有極強的藝術(shù)性?！恩埏椾洝罚骸敖鹌?，一名渾金漆，又有泥金漆不浮光”。清代的泥金多半是在泥金底上再加其他描繪，或泥金和其他做法相結(jié)合，此器即為泥金加黑、紅色彩繪。

18.清填漆戧金八仙祝壽紋八方盒

盒高18.3厘米，口徑41厘米，底34.5厘米。

盒為八角形，通體髹朱漆地，填彩漆戧金花紋。盒蓋面四周為暗八仙花紋，有飄帶紋纏繞環(huán)結(jié)，間以八個團壽字。暗八仙即八仙手中的寶物，以象征八位神仙，分別為寶扇、寶劍、漁鼓、陰陽板、葫蘆、花籃、荷花、笛子。蓋心為蝙蝠、牡丹圖案各一周，環(huán)繞一團壽字，寓意“富貴長壽”。盒蓋外緣浮雕回紋。盒壁上下均隨形作開光各八處，開光內(nèi)作描金勾蓮紋（見圖18）。此盒是填漆與戧金兩種工藝結(jié)合之佳作。填漆屬于“填嵌”類，戧金屬于“戧劃”類。清代多在填漆器上加戧金，但也有不少純填漆器。填漆戧金是先在漆地上刻出花紋，再于花紋輪廓內(nèi)填各色彩漆，磨平后對圖紋邊緣以鉤刀鉤出輪廓線，在輪廓線內(nèi)戧金，產(chǎn)生金碧輝煌的效果。此盒填漆精細，戧金尤精，不僅輪廓戧金，花卉圖案也密施戧劃，使金色成為色彩的主調(diào)，十分醒目。

19.清波羅漆唾盂

通高6.7厘米，蓋口徑9.6厘米，底徑10.8厘米。

唾盂為出檐式。蓋鈕及盒檐外側(cè)為絳色，表面漆紋為片云狀。犀皮漆器是指將不同顏色的漆料堆涂在高低不平的器胎上，使漆色稍許混合，干燥后打平磨光。其花紋由不同顏色的漆層構(gòu)成，器表隱現(xiàn)出不同的紋理，或作行云流水，或類老松皴皮，漫無定律，以光滑為美，自然生動（見圖19-1、圖19-2）。古人言及“犀皮”之名，眾說紛紜。元明學(xué)者陶宗儀《因話錄》中謂：犀皮當(dāng)為“犀毗”，“毗”即“臍”，犀臍周圍文如饕餮，坐臥磨礪，色極光潤，西域人割取為腰帶之飾，后人髹漆效之，因襲其名。我國唐代已有犀皮漆器，至宋代更為流行。北方稱為“虎皮漆或“樺木漆”，南方稱為“波羅漆”?！跋ぁ迸c陶瓷的“冰裂紋”“窯變”一樣，雖有人工的因素，但宛若天然，體現(xiàn)了天人合一、師法自然的審美觀念。

20.清黑漆嵌螺鈿二龍戲珠紋盤

盤高4.5厘米，口徑43.5厘米，足徑27.1厘米。

盤內(nèi)正面以螺鈿嵌雙龍戲珠，其旁作流云紋。兩龍凌空飛騰，張牙舞爪，形象生動。盤內(nèi)壁以殼沙為地，隔出四處開光，內(nèi)嵌飾扇、書卷等雜寶紋（見圖20）。此盤的做法是“平脫”，即將螺鈿嵌在單色漆面上，過磨工使花紋與漆地渾然一體。我國最早的螺鈿漆器實物是西周墓出土的鑲嵌蚌泡的朱黑兩色漆器托，唐代的漆背嵌螺鈿鏡是此種工藝較為成熟的器物，宋代更是先后盛行厚、薄螺鈿，元末明初則是螺鈿工藝的大發(fā)展時期。此盤為琉球向清廷所貢，1392年閩人三十六姓歸化琉球，傳人福建漆藝。琉球海域又盛產(chǎn)夜光螺，17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)中葉，黑漆嵌螺鈿漆器流行于琉球?？滴跄觊g琉球進貢的漆器就有黑漆嵌螺鈿茶碗。沈陽故宮博物院和北京故宮博物院現(xiàn)藏多件琉球漆器，有盤、盒、碟、蓋碗等，其中黑漆嵌螺鈿盤花紋的鑲嵌風(fēng)格完全一致。

21.清雕漆嵌玉石人物掛屏

掛屏高79厘米，寬115厘米。

屏心為嵌玉石人物圖，屏背面為花卉。此掛屏以紅雕漆錦紋為地，以綠松石、白玉、墨玉材料刻為葉、果、樹、石、人物等，鑲嵌為一幅壽星童子圖（見圖21）。壽星騎鹿，寓意“祿壽”，一童子牽鹿，一童子后行。古松枝繁葉茂，桃樹果實累累，蘭花一叢，椿樹一株，松、桃寓意長壽。古代以椿代表父親，椿樹茂盛為寓祝男性老者長壽吉祥之意。屏四邊雕勾蓮紋。掛屏的制作工藝為“百寶嵌”。據(jù)文獻記載，最早的百寶鑲嵌可追溯到商周時代。唐代在漆器上鑲金銀寶石已較常見。此掛屏的百寶嵌做法為明嘉靖揚州周翥始創(chuàng)，以金銀寶石、珍珠珊瑚、翡翠瑪瑙、水晶、蜜蠟、沉香等名貴材料雕成山水人物、樹木樓臺、花卉翎毛等嵌于漆器、木器之上，又名“周制”。乾隆時期，除揚州外，清宮養(yǎng)心殿造辦處和廣州的工匠們也都善于制作這種五光十色、富麗堂皇的漆器，除漆器以及盒、匣、文具等類器皿，還用于屏風(fēng)、掛屏、插屏以及室內(nèi)裝飾等。