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        我國古代城市建筑防止火災(zāi)的措施

        2015-09-27 00:38:30
        湖南安全與防災(zāi) 2015年6期
        關(guān)鍵詞:水龍著火點水囊

        據(jù)史料記載,我國消防的歷史幾乎與種族文明同步。

        最早的時候是用涂泥抹灰的方法,覆蓋草、木等易燃物表面,對新石器時代遺址的考古發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)這一點,《墨子》、《左傳》等著述中均有記述。繼之而起的是夯土筑墻使用磚石,用墻體隔火一直延續(xù)下來,北宋還有《營建法式》,可謂古代消防的標準專著,其對防火建筑有專門規(guī)定的尺寸標準。

        現(xiàn)在保存完好的北京紫禁城內(nèi)鑾儀衛(wèi)倉庫,主要是保存皇帝、皇后的鑾駕儀仗,每隔7間就空出一間,用三合土填實,直至房頂,形成一堵5米厚的隔火墻;后宮有“三宮六院”之分,主要目的出于防火。古代建筑風(fēng)格保存較好的安徽徽州民居,用于防火的馬頭墻高出房頂,成為一大特色,現(xiàn)在該地農(nóng)民建房仍是如此。中國古建筑中的柱礎(chǔ)石既是為了防潮,又是為了減震防火。宮中多用楠木等為主構(gòu)架,也是出于防蛀防火等目的。

        在古建筑群和城市中建立防火安全間距、消防通道,也是我國古代城市防火的重要手段。西漢時的長安,建城初就有消防規(guī)劃;唐明長安城,從現(xiàn)在的遺址實測看,主街道寬都在40~75米,宮城前橫街寬達220米。明代宮中有三大殿曾發(fā)生3次被燒的情況,最后還是用加大間距的辦法來防火。

        在古代建筑的屋頂、飛檐上還雕有像龍一樣的小動物,稱“正吻”。人們以為是一種圖騰,后經(jīng)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),它不僅是克火神靈的象征,還是防止雷電火的實用工具,作用相當(dāng)于現(xiàn)代的避雷針。故宮中就發(fā)生18次因雷電引起的火災(zāi)。《明史·五行志·雷震》一文記載,“正吻”被雷擊而沒有引起火災(zāi)的就有6起。

        春秋時,城池中就專門備有裝水的大缸,準備撲火用;漢武帝修建上林苑,在苑中開挖20公里長的昆明池;后代建都,莫不如此,故宮消防設(shè)計最為典型:宮外有金水河、護城河,宮內(nèi)有河道彎曲穿過,除此之外還打了80多口水井。在三大殿后各有兩座古亭,亭中各放一塊大石,大石下也是水井。故宮最有特色的是太平缸,為金屬鑄成的儲水大缸,因忌諱水、火二字,故稱“太平缸”或“吉祥缸”。

        紫禁城內(nèi)共有此類大缸308口,太和殿、保和殿前各4口,重達3000多公斤,可容水2000升,比一輛水車還能裝。對這些水缸,有嚴格的管理制度,每天由太監(jiān)一擔(dān)擔(dān)挑滿。冬天防凍,用炭火在缸下烘烤。按明宮規(guī)定,冬天皇子皇孫每月供炭7.5公斤,公主為15公斤,“太平缸”與公主同等待遇。我國古代還把吸水筒作消防用,形狀、原理都如同現(xiàn)在的注射器。宋代開始廣泛使用,清雍正年間,還從西方進口活塞式消防吸筒,這可能是我國從西方引進的最早的消防設(shè)備與技術(shù)。

        轉(zhuǎn)載自《西藏日報》

        【延伸閱讀】

        盛水工具滅火

        隨著時代的變遷,滅火器具也有所發(fā)展。古代滅火的器具極為簡單,主要是一些盛水的大水缸,此外,還有一些形狀長圓、備有提梁的水桶,較先進的就是水袋、水囊之類的了。

        水袋是用馬或牛的皮做成的,可以裝三四百斤水,袋口綁起來,插進一根去節(jié)的竹子,水就可以通過這根竹子流出來,出現(xiàn)火險時,就由三五個壯丁抓著竹子借助袋口,向著火點注水。水囊用豬或牛的膀胱做成,里面裝著水,起火時,把水囊扔到著火點上,水囊被燒破,里面的水就能流出來滅火。

        唧筒

        明代一種被稱為“唧筒”的滅火裝置出現(xiàn)了,這在當(dāng)時應(yīng)該稱得上是較先進的設(shè)備。據(jù)記載,“唧筒”的特點是“簡是長竹,下開竅,以絮囊水桿,自竅唧水”。它既能汲水,又能排出水。

        故宮博物院現(xiàn)藏有兩種唧筒。一種是水銃式唧筒,外表象水槍,其實是一個能夠上下伸縮的套筒。將它立放在水缸里,提上套筒,水便吸入其腔,再壓下套筒,水即從噴口處射出。這種唧筒由兩個太監(jiān)操作,射程可達20多米,能將水射到宮殿的檐口處滅火。唧筒在當(dāng)時不僅用于滅火,更多的時候用于灌溉。

        水龍

        水龍是清代出現(xiàn)的引水滅火工具。其工作原理是一壓一抬木質(zhì)手柄,裝在桶里面的水受壓就會通過軟水管噴出來,這時只要將軟水管對準著火點,就能滅火了。早在同治年間,老城就有民間自發(fā)成立的消防組織“水龍局”。

        清代詩人吳東發(fā)在觀“水龍”表演后寫了一首詩,其中有“數(shù)人并力動樞機,呼吸縱送在復(fù)右”的描述,屬于人力水泵之類的滅火器具。不同的地方,“水龍”的長度和設(shè)計有所不同,但基本都是下端寬、上端窄、長約1.3米,重4-6斤?!八垺睒?gòu)造分里外兩層,里頭一層用銅制作,可以上下壓動和拉伸;外面一層有的是用銅,有的用生鐵,也有的用5塊長長的竹片將外套包裹以防其變形。水龍底部是花籃底的鐵圈,鐵圈上有密密麻麻的孔,以便水更容易被壓出。

        蒸汽救火車

        西方現(xiàn)代消防科技,通過租界當(dāng)局的引入,促進了上海消防的大飛躍。

        1856年,公共租界從國外進口手撳泵和機械消防裝備。此后,上海開始使用以燃煤獲得蒸汽作動力,推動泵浦活塞快速上下,抽壓出水的蒸汽機救火車,人們稱之為“洋龍”。

        1867年,上海消防有了蒸汽救火車和水龍帶。當(dāng)時,工部局火政處裝備情況:第一、第二、第三消防隊均有手搖救火車;第四消防隊配有蒸汽救火車;還有鉤梯隊,從舊金山買來水龍帶,引進部分滅火器材。工部局耗資2000兩,從寶順洋行購買了第一輛亞摩斯開格蒸汽救火車,標志著消防裝備由原始人力向機械動力的發(fā)展邁進了一步。此后,又成立了“水槍”蒸汽救火車隊和維多利亞蒸汽救火車隊等幾個救火車隊,并添置了一批消防器材。

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