文+楊礦

每到奉節(jié)，都會自然而然地想起兩個字眼——詩城。

曾深愛昆明的別稱“春城”，深覺這兩個字的亮麗溫暖誰都比不了，冬日亦能催花發(fā)，滿室融融盡生春。但“詩城”二字一出，當(dāng)即將其秒殺。這個名字帶給人的信息量太大太多，這么一個叫詩城的地方，坐落于重慶巍峨而立的雄闊東大門，穩(wěn)穩(wěn)安坐于大三峽腹心，面朝天地，日張夜攏，聚日月之浩氣，收星辰之罡氣，納山水之靈氣，積坤儀之元氣，更記載每個大時代戰(zhàn)爭的火氣和發(fā)展的風(fēng)氣，真是重慶人前世修來的福氣。

詩城的上空必然錄有一部比別處更浩大的詩之卷帙：秦時明月照巴國，魁罡之詩在上；漢代關(guān)隘夔門高，開闊之詩在上；大唐時三峽何止結(jié)緣李杜？旗幟之詩在上；大宋積弱而夔州血性剛猛，鐵血之詩在上。不到三峽詩不壯，再從元、明、清，數(shù)到今朝，詩人們像排隊過江的鯽魚，或長或短逗留于此，筆墨所到，詩情恣意汪洋，詩城何處不飛香？

每一個在此留下足跡的詩人都是用方塊字排兵布陣的高手，一枝狼毫，簡簡單單便勾出胸中大局與社會大境。一個好句子，令大地千山多情，讓江河萬竅含香。而那賦詩之人，何嘗不是人生初見便已對白帝城、瞿塘峽、夔門、天坑地縫、九盤河、旱夔門等勝景情根深種？

李白在詩城，可以放下與他相看兩不厭的敬亭山，因為他愛上這里的“積雪照空谷，悲風(fēng)鳴森柯”，一觀即壯懷。

杜甫在詩城，愛上了夔州山河之雄奇，一登高就能看到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。這時，他暫時忘卻了那讓他一覽眾山小的泰山。

王安石在詩城，放下了讓他不畏浮云遮望眼的飛來峰，變法之余他也想輕松一下，瞧，“青山回抱楚宮樓”，這里的山除了雄與陡，偶爾也會俏皮而傲嬌。

蘇軾在詩城，推翻了“此心安處嶺南鄉(xiāng)”的說法，因為他滿肚子的不合時宜在這里怎么都不多余，能夠做到心中淡而無累，于是，“入峽喜巉巖,出峽愛平曠”。

王十朋在詩城，那遙遠(yuǎn)的天柱峰也不再是唯一鐘愛。觀遍了天下奇景的梅溪先生，正是閱盡眾美，才更戀著夔州的“一閣摩云鎖宸翰，神光長照大江東”。

陸游在詩城，也會松一松天天緊崩的神經(jīng)，領(lǐng)略一下峽中東山的“新秧刺水農(nóng)家樂，修竹環(huán)溪客眼明”，有農(nóng)家樂，可以先把令人郁憤憂苦的大散關(guān)放一放啊。

文天祥在詩城，可以在瞿塘收獲一種力量，“世事不容輕易看，翻云覆雨等閑間”，這種力量甚至令他不懼日后遭逢惶恐灘和零丁洋。

那個“杜門謝客，窮研經(jīng)史”的夫子來知德，到了夔州也并非那么嚴(yán)肅無趣，他一眼就看出了這里“春波如媚眼”，并舀一瓢風(fēng)情，愛上了瞿塘峽的“水禽似有意，時過獲花洲”。

而那位個子高高的柏銘久，更有當(dāng)代三峽詩人的美譽，在詩城念到“夔”字，則感受到天堂和地獄的顫抖，歲月的欄桿一再折斷。這種思想的熬煉是詩情的升華和飛渡，是提純之后的人性光輝的閃爍。