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        晏陽初舊居隱秘而偉大的橘林小院

        2015-09-23 06:54:11寒溪夜浣廖昌吾越
        城市地理 2015年8期
        關鍵詞:晏陽初北碚小院

        文+寒溪夜浣 圖+廖昌吾越

        晏陽初舊居隱秘而偉大的橘林小院

        文+寒溪夜浣 圖+廖昌吾越

        英文導讀:Yan Yangchu lived in town Xiema of Beibei. He contributed himself to civilian education. As is well known, he is the father of world civilian education.

        這是一個平凡的農(nóng)家小院,卻引領著一場影響深遠的偉大實踐。這是一個低調的中國學者,卻有著“世界平民教育之父”的響亮美譽。戰(zhàn)火硝煙的艱難歲月,在這個平凡的農(nóng)家小院里,這個低調的中國學者不僅開創(chuàng)了中國教育史上的新紀元,對全世界的教育領域也作出了革命性的貢獻,這就是他們隱秘而偉大的故事。時至今日,在四海之內(nèi),凡是有人談起平民教育,不管膚色不論國籍,都還是會不約而同地想起這位杰出的教育家晏陽初,還有北碚這個并不為人熟悉的小院。

        本頁圖:1926年,晏陽初抱著教育救國的志向,率領一批有志鄉(xiāng)村建設的高級知識分子,以河北定縣為實驗區(qū),推行平民教育。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,于1940在北碚歇馬場磨灘鄉(xiāng)創(chuàng)辦了“中國鄉(xiāng)村建設學院”。

        隱秘的小院:橘林深處睹屋思人

        晏陽初在北碚的舊居位于歇馬鎮(zhèn)磨灘河畔中國農(nóng)科院柑橘研究所的橘林之中,為一個青磚灰瓦的三合小院,面積 700余平方米。所有房屋都是穿逗式平房,共有房間 17個,其中正屋5間平房一字排開,兩邊各有3間平房對稱排列,剩下一側有半屋高的圍墻合圍,外腳挖有排水溝,正中開有大門,宅院四周果樹成林,一片蒼翠。放在重慶廣袤的農(nóng)村里,這真的只是一個再普通不過的川東農(nóng)宅,沒有任何特色,也不醒目,就像淹沒在這茫茫橘林中最為平凡的一棵橘樹,讓人置身其中也難識廬山真面目。

        回想這水這林,其實我并不陌生,很小在這兒玩耍長大的經(jīng)歷使得當年的情形還依稀眼前,記得柑橘研究所現(xiàn)代化大樓修建起來前,這樣的小院小房子還有不少,真的很難能把他們中的一座和某個名人的舊居聯(lián)系在一起,更別說大名鼎鼎的鄉(xiāng)村教育學院了。即使是幾年前的故地重游,找尋他的痕跡還是依然道路曲折。遍訪往來各村落之間的摩的司機,幾乎鮮有知道晏陽初為何人,終于找到幾位知曉周邊的村民,卻迷失在眾多似曾相識的農(nóng)家小院中。幾年之后,當我和一位曾經(jīng)在鄉(xiāng)村教育學院上過課的老人交談時,他熱淚盈眶:“先生就是這樣的一個人,即使走在街上也會被人海淹沒而無人識得,吃著讓人看著都心痛的粗茶淡飯卻講著足以改變你人生的知識道理。很多政要商賈聞名而去卻尋他不到,不少寒子圍繞身旁才真正知道先生之偉大?!边@么多年過去了,盡管這里早已成為了晏陽初的紀念館,但依然門可羅雀。睹屋思人,仿佛老先生就在眼前,作為中國新鄉(xiāng)村運動的先行者,承受的寂寞和遺忘讓人心情復雜。

        偉大的理想:我只教育平民

        在大學任教的幾年,我有幸拜訪過好幾位晏陽初先生的學生。每每交談起老先生,他們流露出的深情和敬重都讓我印象深刻。在他們的眼中,老先生甚至比自己的親生父母更加親切,而原因只有一個,那就是在老先生的心中有一個看似平凡卻實在偉大的理想“我只教育平民”。是什么讓晏陽初對平民教育如此殫精極慮,又是什么最終讓他和北碚的這棟小院結下不解之緣,那要從他的經(jīng)歷慢慢說起。

        1890年,晏陽初出生于四川省巴中縣的一個世代書香之家,13歲時被父親送到保寧府(今閬中縣)基督教內(nèi)地會創(chuàng)辦的西學堂接受新學,26歲遠涉美國耶魯大學留學,28歲又輾轉法國戰(zhàn)場勞工營為華工服務。在異國他鄉(xiāng)的經(jīng)歷,讓他切身感受到西方先進的科學技術、教育文化和中國貧窮落后的面貌形成的鮮明對比,也親身體驗了華工不識字的窘迫境遇,更讓他明白了一個道理:沒有高素質的國民,就不會有強大的國家,只有喚醒民眾,才有可能拯救中國。于是他抱著“一切高官厚祿,視之若屐,惟致予畢生之力于平民教育,一息尚存矢志不渝”的決心,最終回到了祖國的懷抱,為中國的平民教育運動四處奔波,并取得了累累碩果。

        中華平民教育促進總會(簡稱“平教會”)順利成立,以城市為重點的平民識字運動迅速推進,以河北定縣為試點的鄉(xiāng)村平民教育實驗取得巨大成功。晏陽初的遠大抱負似乎一帆風順,但他沒有想到的是前所未有的毀滅性打擊卻在慢慢接近??谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)最終使得蓬勃發(fā)展的運動戛然而止,晏陽初和同仁們也不得不在硝煙中艱難輾轉,本來信心滿滿的目標突然又變得遙不可及。正在他們一籌莫展的時刻,盧作孚的大力支持讓整個事情峰回路轉,1939年初,在經(jīng)歷了湖南、四川等多地漂泊之后,晏陽初在重慶的山水小城——北碚安頓下來,從此也開啟一段嶄新且更加轟轟烈烈的航程。就在那個時候,柑橘林里的這個小院子就成為了晏陽初生活起居的地方,也成為了一個時代精神的實體象征。

        左右頁圖:舊居內(nèi)展覽著許多當年的物件,充分講訴了晏陽初先生在北碚創(chuàng)辦鄉(xiāng)村建設學院的歷程。

        曲折的建校歷程:創(chuàng)辦中國鄉(xiāng)村建設學院

        其實,在柑橘研究所落戶大磨灘之前,這里曾經(jīng)是晏陽初平民教育的基地。除了這個平凡的青磚灰瓦小院,以前周圍還有教室、校舍,都是清一色排列整齊的白色平房,周圍配有禮堂、操場,雖然沒有雄偉的大門,沒有高大的圍墻,也沒有高樓大廈,但所有建筑點綴在青山綠水之間,與周圍碧綠的田野和農(nóng)舍融為一體,構成一幅美麗的風景畫圖。盧作孚的鼎力相助使得晏陽初一踏上北碚便一下?lián)碛辛宋灏俣喈€的土地,足以大展拳腳。在硝煙四起的時代,這無疑更是一塊難能可貴的世外桃源,于是四面八方的有識之士咸來歸附,專家學者齊聚一堂,甚至就連聯(lián)合國官員都慕名前來任教,可謂蜚聲海內(nèi)外。

        但鄉(xiāng)村建設學院的創(chuàng)建過程卻歷經(jīng)坎坷。先是學院的成立申請被國民政府教育部以院系設置不符合《大學法》規(guī)定為由拒之門外。后幾經(jīng)周折勉強作特例批準,但學院的名字卻沒能保住,學制和專業(yè)也受到了限制,最終,被改了名的“私立鄉(xiāng)村建設育才院”在1940年10月28日跌跌撞撞開學了。晏陽初及其同仁心里都明白,育才院只是一個迫于向《大學法》妥協(xié)的過渡性質學校,兩年的學制和鄉(xiāng)村教育、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟兩個專修科專業(yè)根本不能把辦學的效果充分體現(xiàn)出來。于是他們一邊認真辦學,一邊想盡一切辦法打通關節(jié),沒想到爭取時間長達五年。1945年8月,私立鄉(xiāng)村建設育才院終于通過了國民政府教育部的批準,擴大為獨立學院,完成了向“中國鄉(xiāng)村建設學院”的轉變,鄉(xiāng)村教育、農(nóng)學、社會學、農(nóng)田水利四個系的設置也順利付諸實踐,修業(yè)年限增加到4年,并獲準該院本科畢業(yè)并授予學士學位,晏陽初最初對學院的設想到這個時候才終于如愿以償。

        左右頁圖:晏陽初先生畢生從事平民教育事業(yè),參與并指導了中國和廣大發(fā)展中國家的鄉(xiāng)村改造活動,取得了巨大成就,其平民教育思想至今仍在第三世界國家廣泛應用。

        獨特的高等學府:不走尋常路的教育

        中國鄉(xiāng)村建設學院的獨特性不僅在于她優(yōu)美的自然環(huán)境,更表現(xiàn)在晏陽初新穎的辦學思想和辦學模式。學院第一個獨特之處在于課程的設置不完全按照當時的教育部頒布的標準,而是根據(jù)社會的實際需要自行安排,學院的教學活動也嚴格按照理論與實踐相結合的原則進行,社會系的學生深入附近農(nóng)村開展社會調查,了解農(nóng)民的生產(chǎn)、生活情況;農(nóng)業(yè)和水利系則針對人民的需要展開鄉(xiāng)村建設工作;教育系到農(nóng)村辦掃盲班和平民夜校。所以,學生一畢業(yè)就具有極強的實際操作能力,走出校門便可迅速投入各個戰(zhàn)線的建設之中,現(xiàn)在還可看到的大磨灘水電站就是當年水利系的師生自行設計的。學院第二個獨特之處則是提倡學術自由,不同流派的學術思想,都可以在學院講授,讓學生們比較、分析、鑒別,通過獨立思考以決定取舍。學院不僅有國民政府的專家學者,也聘請了中共黨籍的教授,梁嘉講授的馬克思主義的辨證唯物論和歷史唯物論、徐堅講述的馬克思主義政治經(jīng)濟學和王慰民講授《中國通史》都頗受歡迎,馬寅初、費孝通、老舍及其夫人都曾受聘為學院的客座教授。在學院的圖書館里,學生們不但可以看到美國版本的書籍,還可以看到各種進步書籍如《資本論》《聯(lián)共布黨史》等,甚至還有中共“七大”文件。學生們可以自己辦墻報,組織社團,舉辦學術講座,開講演會,辦研究會等等。晏陽初還把學院的學生會改為自治、自習、自給、自強“四自會”,有些四自會干部本身就是中共地下黨員,或者后來被發(fā)展為黨員,所以,在學生運動中,黨的方針政策能夠通過四自會得到貫徹和執(zhí)行。學院的第三個獨特之處就是民主氣氛十分濃厚。當時各個大學按教育部的規(guī)定都要設立政訓處,晏陽初為了保持這塊“民主自由園地”,堅決抵制在學院設立政訓處。他也不允許在學院成立黨派組織,但實際上共產(chǎn)黨的地下支部一直存在,并積極活動。此外還有“六一社”“新青社”“民青社”“野草社”等進步社團組織。因此鄉(xiāng)建院的進步勢力大,進步活動受到的阻撓少,學生們將學院稱之為“沙漠綠洲”“民主堡壘”“小解放區(qū)”。

        在北碚的十年,晏陽初度過了他人生和事業(yè)中最為激情燃燒的一段歲月。幾十年過去了,雖然學院眾多的房屋早已化為塵土,但這最后遺留下來的舊居小院就像一座豐碑終將被人銘記,而老先生從事的事業(yè)也必將如這片橘林,播下的是一顆顆細小的種子,卻已經(jīng)化為了一望無際的生機勃勃。中國鄉(xiāng)村建設學院的創(chuàng)辦,其意義就在于他使中國首次有了專門為農(nóng)村培養(yǎng)從事實際建設人才的高等學府,也成為了中國教育史上學術的新紀元,在其辦學期間共招收學生1180人,修業(yè)期滿并經(jīng)教育部核準畢業(yè)的學生共計379名。中國鄉(xiāng)村建設學院的學生,在新中國建立后,分散在祖國各地的不同工作崗位上,成為各個行業(yè)的骨干,特別是水利和農(nóng)學兩系的學生,早在20世紀50與60年代,在中央和省市一級有關部門中都已是專家和學術帶頭人。

        Yan Yangchu and His Contribution to Civilian Education

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