20世紀(jì)60年代中期，正在上小學(xué)的劉亞洲看了電影《甲午風(fēng)云》，滿心憤懣，第二天上課時在作業(yè)本上畫了這幅畫。50來，他一直保存著這幅畫。

一個國家要在世界上強(qiáng)大文明的國家中有資格占有一席之地，遇到任何挑戰(zhàn)都不可退縮。在這場偉大的戰(zhàn)爭中，作為抗日中流砥柱的中國共產(chǎn)黨人不是去回避、躲閃、隱忍，而是不斷奮起抗?fàn)?，?chuàng)造出戰(zhàn)爭的奇跡，把“亮劍”精神貫穿始終。

戰(zhàn)爭的殘酷就是你死我活，戰(zhàn)場上的英雄是把腦袋拴在褲腰帶上打出來的。1944年，日軍已是大勢已去，但是國民黨軍隊在豫湘桂戰(zhàn)役中仍然潰敗不已。蔣介石在對高級干部訓(xùn)話時說：“我們國家和軍隊的地位，低落到這種地步，我們?nèi)绻€有一點(diǎn)良心血性，還能夠毫無感覺嗎？還能夠因循下去嗎？”

同樣是高級將領(lǐng)，在共產(chǎn)黨的隊伍中又是一番氣象。1940年10月29日夜，八路軍第129師集中第385旅與第386旅主力、新編第10旅及決死隊第1縱隊各一部，將參加報復(fù)性“掃蕩”的日軍第36師團(tuán)崗崎大隊500余人，包圍于山西武鄉(xiāng)關(guān)家垴地區(qū)。八路軍副總司令彭德懷親臨陣地視察、指揮。日軍飛機(jī)輪番轟炸掃射，戰(zhàn)況十分激烈。

劉伯承建議彭德懷暫時撤圍，另覓戰(zhàn)機(jī)。彭德懷在電話里咆哮：“拿不下關(guān)家垴，就撤掉你129師的番號，殺頭不論大??！”彭德懷無所畏懼知難而戰(zhàn)，是英雄情懷。劉伯承不懼“殺頭”講真話，也是英雄本色。

因此，從塑造民族精神的意義上去仰望，抗戰(zhàn)英雄注定要成為民族心中經(jīng)久長存的人物，并不僅僅因為戰(zhàn)勝攻取的成就，更在于其蘊(yùn)藏的精神、情感、正義。

這次大閱兵既是對抗日英雄的緬懷，也是對和平的期盼。維護(hù)和平正是我們要對外傳遞的信號。

在人類戰(zhàn)爭史上，戰(zhàn)爭比和平更為久遠(yuǎn)。和平不是無代價的。美國在“自由、平等和獨(dú)立”的名義下進(jìn)行了無數(shù)次戰(zhàn)爭，這里暫不談戰(zhàn)爭的實質(zhì)如何以及正義與否，但美國把這些戰(zhàn)爭無一例外地變成了自己的精神遺產(chǎn)，并以紀(jì)念碑的形式警醒后人：美國今天的社會是得益于這些人的。這一理念有值得借鑒的地方。一個民族要想興旺發(fā)達(dá)，必須有堅實有力的軍事力量來支撐這個民族的發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭中，中國傷亡最大、代價最慘，其中，國力貧弱、軍事落后是根本原因。正因如此，銘記歷史、緬懷先烈則顯得尤為重要。

和為貴，是我們民族的偉大傳統(tǒng)，所以才有人類戰(zhàn)爭史上最大的防御性軍事工程——萬里長城，而不是窮兵黷武地不斷發(fā)明毀滅人類的戰(zhàn)爭利器。但是，歷史已經(jīng)警示，日本雖然缺乏戰(zhàn)略，但不缺少戰(zhàn)爭沖動。日本自近代以來，在對華政策上往往表現(xiàn)出挑釁性、進(jìn)攻性、冒險性，主動制造沖突、摩擦、挑起戰(zhàn)爭，屢次打斷中國歷史性發(fā)展的機(jī)遇。

戰(zhàn)爭只有在逝者眼里才結(jié)束。中國要有和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，離不開一支維護(hù)和平的強(qiáng)大軍事力量。

（轉(zhuǎn)自《解放軍報》）