李華章

故地重游也常常給人以新奇感。云陽張飛廟，又名張桓候廟，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為張王廟。按說，張飛生前和死后的官位只是“西鄉(xiāng)侯”和“桓侯”，可歷代的封建皇帝為弘揚(yáng)忠義以維護(hù)其統(tǒng)治地位，對(duì)張飛不斷加官進(jìn)爵，明代以前已被封為“助順王”。它始建于三國(guó)蜀漢末年，距今有1700多年的歷史，成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

我沿著曲折的紅巖梯級(jí)登臨而上，忽而停下了腳步，只見石梯凹凸不平，磨礪光亮，懸崖上的山門與石梯顯得有點(diǎn)斜門歪道之感，怎么如此相似與相識(shí)呢？頓時(shí)才想到眼前的張飛廟，原來是異地整體搬遷而來的，按照“不改變文物原狀”的原則，從長(zhǎng)江下游云陽老縣城對(duì)岸的飛鳳山搬遷到這里，相距32公里，恰好也在新縣城對(duì)面，過新建的長(zhǎng)江大橋即到，花了6年時(shí)間，耗資約4000萬，依舊保持依山、坐巖、臨江、傍溪的地理特征。足見三峽工程建設(shè)對(duì)保護(hù)國(guó)家文物用心之極、細(xì)心之至、感人至深，留給后人以深刻的啟示。

歷盡滄桑過后的張飛廟，依舊吸引著廣大游人。城里的主干道上，汽車排得滿滿當(dāng)當(dāng)，來自北京、上海、江蘇、海南、廣東、湖南等數(shù)千里之外，意想不到的是，汽車出城上長(zhǎng)江大橋竟花了近一個(gè)小時(shí)。當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見張飛廟時(shí)，真像一組完美的古建筑群油畫，依山取勢(shì)，坐巖臨江，層層迭起，錯(cuò)落有致，殿宇巍峨，古樸厚重，色彩明麗，樹木蔥郁，不愧為歷史上所稱的“巴蜀一勝境”。難怪100多年前（公元1879年）的一位英國(guó)商人稱贊是他見過的最美妙的東方美景。

想必是三國(guó)時(shí)期劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”的故事家喻戶曉，廣大黎民百姓對(duì)張飛被部將殺害，“身葬閬中，頭葬云陽”這個(gè)民間傳說的相信，至今對(duì)廟內(nèi)正殿的劉、關(guān)、張塑像瞻仰者最多，拜謁之心最誠(chéng)。我站立塑像樓前的小天井，久久地凝視，他們高舉酒杯，仰天長(zhǎng)望，那莊嚴(yán)肅穆，那慷慨悲壯，堪稱千古英雄壯舉。我沉浸在那濃濃的氛圍之中，心潮起伏，聯(lián)想民間傳說中張飛頭葬云陽之后，英靈顯赫，常以30里順風(fēng)幫助大江行船的感人故事，他那一心為國(guó)為民為忠義的精神品格令人贊頌，我輕輕吟誦正殿的那副楹聯(lián)：

萬里云霄飛劍履

兩壺霜雪足精神

它將在歷史上、民心中永遠(yuǎn)千古流芳！

據(jù)介紹，這組塑像原來是泥塑的，而今是以玻璃鋼為材料在原基礎(chǔ)上修改制成的，呈古銅色。它與樓下正對(duì)面黃庭堅(jiān)所敬書的《幽蘭賦》（韓伯庸），其蒼勁、豪邁、曠達(dá)之氣，交相輝映，更給人以氣勢(shì)磅礴之感。此乃文武對(duì)峙，別具風(fēng)采矣！

過去，張飛廟的正殿是當(dāng)?shù)乩习傩掌砬笊耢`保佑、消災(zāi)除禍、發(fā)財(cái)致富、添子加孫、國(guó)泰民安的場(chǎng)所，燒香敬神祭張王者，絡(luò)繹不絕，煙霧繚繞。可喜的是，現(xiàn)在的祭祀已改在廟外的“得月亭”。這原是一座雙重檐六邊形亭子，由一道單孔石橋與張飛廟連成一體，系“云陽八景”之一。其崖壁上摩崖題刻“靈鐘千古”四個(gè)方丈大字，它原來置于廟前“江上風(fēng)清”的位置。清末以來，一直被“江上風(fēng)清”所覆蓋。搬遷時(shí)移至得月亭巖壁上，與亭子交相輝映，亭內(nèi)懸掛一口響銅鐘，鐘名“靈鐘蕩云”，鐘高1837毫米，寬1260毫米，重1.5噸，銘文敘述張飛廟的歷史沿革、以及因修建三峽工程而搬遷的情況。古時(shí)候，這里是飲酒賞月賦詩(shī)的佳境。因適逢傳統(tǒng)佳節(jié)，亭前坪地成了燒香燃鞭拜佛之場(chǎng)所，香煙裊裊，爆竹聲聲，燭光閃閃，人聲鼎沸，但安保措施得力，熱鬧而有序。在云陽張飛廟觀看廟會(huì)，感受中華傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力，老百姓那一顆感恩的心，那一顆虔誠(chéng)的心，那一顆質(zhì)樸的心，令人會(huì)當(dāng)不亦樂乎！