叢海霞

（海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 ?？?570100）

《十五貫》題材來源考辯

叢海霞

（海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 ?？?570100）

朱素臣《十五貫》的題材來源于以下四大方面：第一，熊友蕙和侯三姑的故事最早可追溯到《后漢書·李敬傳》；第二，熊友蘭和蘇戍娟的故事則是根據(jù)明代的擬話本《十五貫戲言成巧禍》改編而來；第三，況鐘、周忱和熊氏兄弟四人都是取材于歷史真實人物；第四，昆曲《十五貫》中婁阿鼠敗露等問題，是在傳奇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。究其題材來源的可靠性和真實性是為了與朱素臣的改編作對比，更能突出其對前人的繼承和突破。

朱素臣；《十五貫》；題材來源；《錯斬崔寧》；況鐘

清代傳奇《十五貫》是蘇派作家朱素臣的代表作，該部傳奇是根據(jù)歷史故事加以改編、整理而成。對于《十五貫》的題材來源，學(xué)界雖有相關(guān)考證研究，但都較為散亂，且有考訂不詳者。本文結(jié)合相關(guān)史料重新梳理，使其線索更加清晰明了。

一、鼠盜與誤解的故事源自《后漢書》

劇中的第一條線索是熊友蕙和馮氏養(yǎng)媳侯三姑的故事。鼠啣金環(huán)及十五貫錢（紙幣）于墻壁鼠穴中的故事情節(jié)與《后漢書李敬傳》鼠穴中得珠及璫珥的情節(jié)極為相似?！逗鬂h書李敬傳》中記載：

“汝南李敬少時遷趙相，奴於鼠穴中得系珠及璫珥相連，以問主簿，主簿曰：‘前相夫人昔亡珠不知所在，疑其子婦竊之，因去婦。敬送珠付前，相慚乃還去婦?！保?］

筆者將兩個故事的情節(jié)制成表格進(jìn)行對比如下：

丟失物品發(fā)現(xiàn)地點　相關(guān)人物　冤案　結(jié)局珠及珰珥　鼠穴 相夫人、子婦　誤認(rèn)子婦竊之　李敬還珠，還去婦清白金環(huán)及十五貫墻壁鼠穴馮氏父子、侯三姑、熊友蕙誤認(rèn)侯氏與熊通奸贈與金環(huán)及十五貫況鐘重審冤案，還侯、熊清白

表格清晰地呈現(xiàn)《十五貫》與《后漢書李敬傳》在故事情節(jié)上的沿襲。因此，可以推定《十五貫》中熊友蕙與侯三姑這一故事情節(jié)取材于《后漢書·李敬傳》。

二、熊友蘭和蘇戌娟的故事源于《錯斬崔寧》和《警示恒言》

劇中第二條線索熊友蘭和蘇戌娟的故事主要源于明代馮夢龍《警示恒言·十五貫戲言成巧禍》。而《警示恒言》的故事又源自話本《錯斬崔寧》。馮夢龍是在《錯斬崔寧》的基礎(chǔ)上改編、整理為《十五貫戲言成巧禍》，收入他的《警示恒言》中。我們不難發(fā)現(xiàn)，朱素臣創(chuàng)作的《十五貫》雖然題材來源于最早的《錯斬崔寧》，但是從《十五貫》的題目和情節(jié)發(fā)展上來看，也繼承了《十五貫戲言成巧禍》中的優(yōu)良因子。首先，史料記載朱素臣為明末清初人，且與李玉和李漁是同時期的好友，其卒年在1701年后。［2］馮夢龍生卒年為1574-1646年，必長于朱素臣，這是繼承的必備前提。第二，蘇州派這一群體，為及時提供劇班演出所需的劇本，需要大量的題材進(jìn)行改編創(chuàng)作，很多戲劇家的傳奇作品都是取材于當(dāng)時盛行的“三言二拍”，這是繼承可能性的外部因素。第三，朱素臣將題目精簡為《十五貫》，在情節(jié)安排上多處體現(xiàn)《十五貫戲言成巧禍》中所突出的“巧”字，這是繼承的內(nèi)證。

三、況鐘、周忱及熊氏等人物與《明史》、《況太守集》

《十五貫》中的況鐘這一人物形象取材于歷史人物。據(jù)《明史·況鐘傳》記載，況鐘作為蘇州太守十二年，深得民心，與包龍圖、海瑞齊名。史料言其“剛正廉潔，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及”。［1］他成為《十五貫》中廉潔清官的典型，替熊友蘭、熊友蕙兄弟和蘇戍娟、侯三姑平反冤案。

明史列傳中同樣記載，江南巡撫周忱實有其人，并且同況鐘一樣，是一個公正廉明的清官。據(jù)《江西省人物志》記載，江南賦稅沉重，周忱巡撫江南時，與知府況鐘“曲計”減免蘇州稅糧70萬石。江南每年有大量的漕糧運往北京，運糧成了江南民眾的重負(fù)。宣德六年（1431），周忱提出改“支運”為“兌運”，大大減少民運路程，減輕勞役。歲有余糧，用于修圩、筑堤、浚湖、疏河等民工口糧。［3］《明史》中亦有記載周忱的許多惠民政策，他與況鐘通力合作，千方百計為百姓謀利益。而《十五貫》中的周忱完全與歷史史料中記載的真實形象相背離。他不僅是況鐘的上級長官，同時也是一個官架子十足的官僚主義者，是況鐘平反冤案的最大阻力。作為歷史上真實存在的人物況鐘和周忱，同時出現(xiàn)在《十五貫》中，他們又同在吳中地區(qū)任職為官，這就給《十五貫》的人物形象刻畫創(chuàng)作增加了歷史的真實性和故事的戲劇性。

另外，在《況太守集》中，也有熊友蘭和熊友蕙兄弟二人及平反冤案一事：

“（況公）折獄明斷，有奇冤無不昭雪。有熊友蘭、友蕙兄弟冤獄，公為雪之。闔郡有包龍圖之頌，為作傳奇，以演其事。惜一切讞斷，不能盡傳于世?！保?］

由此可見，況鐘為二熊平反冤案也是來源于歷史上真實的故事，并且其影響很大，常被搬上舞臺，但可惜的是，真實的況鐘斷案未能盡傳于世。因此，情節(jié)是否為朱素臣傳奇《十五貫》中所描述的那般是無從知曉的。

四、昆曲《十五貫》況鐘斷案情節(jié)與《魏書·司馬楚之傳》

朱素臣把況鐘引入傳奇之中，既是對況鐘的頌揚，又增加創(chuàng)作傳奇的真實性，符合讀者內(nèi)心的期望，正因為第十三出《夢警》中況鐘的出現(xiàn)，使讀者可以預(yù)知傳奇的結(jié)局：兩條冤案必定會真相大白。編者通過《踏勘》、《廉訪》兩處的描寫，況鐘不辭勞苦，到淮安和鎮(zhèn)江實地調(diào)查的精神給讀者和觀眾留下了深刻的印象，勇敢與智慧并存。1956年浙昆藝人改編本《十五貫》中，《疑鼠》、《仿鼠》、《查鼠》三出中，況鐘斷案的情節(jié)與《魏書·司馬楚之傳》中張堤五千錢冤獄故事略為相似。故事情節(jié)如下：

“世宗初，（司馬悅）除鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，豫州刺史。時有汝南上蔡董毛奴者，赍錢五千。死于道路?？たh人疑張堤為劫，又于堤家得錢五千，堤懼掠，自誣言殺?！保?］

從這段材料中可以找到《十五貫》第二條線索中因錢數(shù)巧合相等、被冤枉的故事。被冤枉者：張堤——熊友蘭；清官：司馬悅——況鐘；被殺者：懂毛奴——尤葫蘆；盜錢殺人者：懂及祖——婁阿鼠；被偷錢數(shù)：五千錢——十五貫；冤案澄清證據(jù)：懂及祖現(xiàn)場丟失刀鞘——婁阿鼠現(xiàn)場丟失一個骰子，懂及祖身穿懂毛奴的黑色短襖——婁阿鼠家里發(fā)現(xiàn)尤葫蘆繡了花的錢袋子。由此可見，昆曲《十五貫》的改編，是在清傳奇《十五貫》的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。

綜上所述，朱素臣在《后漢書·李敬傳》、《明史·況鐘傳》、《魏書·司馬楚之傳》、《錯斬崔寧》、《十五貫戲言成巧禍》等基礎(chǔ)上創(chuàng)作了傳奇《十五貫》，亦名《雙熊夢》。他特意把漢代鼠竊金環(huán)至冤案的故事和宋代話本《錯斬崔寧》的故事作為《十五貫》情節(jié)發(fā)展的兩條橫向線索，并縱向穿插況鐘、周忱、熊氏兄弟的真實身份。經(jīng)過情節(jié)的擴(kuò)展和人物形象的刻畫，使《十五貫》的內(nèi)容更加豐富多彩，情節(jié)更加曲折動人，其中精彩回目在舞臺上經(jīng)久不衰。究其題材來源的可靠性和真實性是為了與朱素臣的改編作對比，更能突出其對前人的繼承和突破。

［1］［清］張廷玉撰.明史（第十四冊）［M］.中華書局，1974.4379-4381.

［2］康寶成.蘇州劇派研究［M］.花城出版社，1993.35.

［3］江西省人物志編委會.江西省人物志［M］.方志出版社，2007.175.

［4］王世德.十五貫研究［M］.文藝出版社，1981.28.

［5］朱祖延，張金煌主編.中華掌故類編（第4輯）［M］.河南人民出版社，1991.72.

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1007-0125（2015）12-0265-02

叢海霞（1989-），女，吉林四平人，海南師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)·元明清文學(xué)。

本文為海南師范大學(xué)2014年研究生創(chuàng)新科研項目“《十五貫》故事流變研究”（項目編號：Hsyx2014-26）