鞠志婧

（白城師范學(xué)院 吉林 白城 137000）

淺析《紅高粱》文學(xué)作品改編電視劇的成功之處

鞠志婧

（白城師范學(xué)院 吉林 白城 137000）

60集長(zhǎng)篇電視劇《紅高粱》改編自莫言同名小說(shuō)《紅高粱》，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，周迅、朱亞文領(lǐng)銜主演，自播出以來(lái)，在業(yè)內(nèi)引起了廣泛的爭(zhēng)議。贊賞者認(rèn)為電視劇“向電影致敬但絕不重復(fù)”的改寫(xiě)別開(kāi)生面，創(chuàng)作了別樣的景觀，批判者則認(rèn)為電視劇不斷偏離原著，造成對(duì)經(jīng)典的褻瀆。更有甚者，將鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)的《紅高粱》視為一種對(duì)經(jīng)典惡搞的“山寨文化”，認(rèn)為其無(wú)非是“宮斗”加“抗日”的變相表達(dá)。

紅高粱；電視劇；文學(xué)作品；改編

一、前言

60集長(zhǎng)篇電視劇《紅高粱》改編自莫言所著的同名小說(shuō)《紅高粱》，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，周迅、朱亞文領(lǐng)銜主演，自播出以來(lái)，在業(yè)內(nèi)引起了廣泛的爭(zhēng)議。莫言的《紅高粱》是站在民眾立場(chǎng)來(lái)講述一個(gè)關(guān)于抗日的故事。這種民眾立場(chǎng)既體現(xiàn)在作品的情節(jié)構(gòu)造上，又體現(xiàn)在人物形象的設(shè)定方面。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中并不罕見(jiàn)，但莫言的這部小說(shuō)與以往的革命歷史小說(shuō)不同之處在于，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用在了描寫(xiě)由余占鰲余司令的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界的故事之中。

二、電視劇《紅高粱》的成功之處

（一）國(guó)民教化意義和歷史反思價(jià)值

“跟風(fēng)創(chuàng)作和借勢(shì)復(fù)制的抗日劇越來(lái)越多，許多似曾相識(shí)的類型人物和耳熟能詳?shù)某Ｓ脛∏閷映霾桓F?！弊鳛槭鼙姷闹袊?guó)普通老百姓已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，但是，和前不久出現(xiàn)的一些“抗日神劇”、“抗日偶像劇”相比，其在形象塑造上算是較為成功的?！都t高粱》既沒(méi)有將英雄人物神化，也沒(méi)有將侵略者臉譜化，雖然在結(jié)局的設(shè)計(jì)上，九兒一個(gè)人就能和幾個(gè)隊(duì)的日本鬼子同歸于盡略顯夸張，但是大部分的劇情還是較為客觀的?！都t高粱》有一定的教化意義，讓我們深刻理解“落后就要挨打”、“團(tuán)結(jié)一致才能取得勝利”。在某種程度上，它更符合主旋律文化產(chǎn)品所承載的國(guó)民教化意義和歷史反思價(jià)值，是一部?jī)?yōu)秀的“抗日”題材電視作品。

（二）勇于突破原著，適當(dāng)增設(shè)原創(chuàng)人物

“電視劇作為一門(mén)年輕的藝術(shù)，它的成長(zhǎng)過(guò)程與文學(xué)藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系。從電視劇初創(chuàng)到今天，文學(xué)作品為電視劇創(chuàng)作提供了大量豐富的素材，成為電視劇創(chuàng)作在題材內(nèi)容方面可以自由借鑒的寶庫(kù)?！蹦缘摹都t高粱》其藝術(shù)成就和地位不用多說(shuō)，一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)足以代表一切。許多編劇認(rèn)為在改編時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持“忠于原著”的原則，理由是原著已經(jīng)得到了大家的廣泛認(rèn)可，被稱作是經(jīng)典。毫無(wú)疑問(wèn)，趙冬苓在這一方面的處理，是非常值得我們贊賞的。她筆下的原創(chuàng)人物朱豪三（于榮光飾）、張俊杰（黃軒飾），無(wú)疑是本片的又一重要特色。其人物性格的塑造，不僅符合上世紀(jì)的審美特點(diǎn)，更是為本片的劇情發(fā)展起到了推波助瀾的作用。從他們的英雄事跡去謳歌英勇的抗戰(zhàn)人民，這是可貴的原創(chuàng)，也是對(duì)正能量的有效弘揚(yáng)。甚至，可以夸張一點(diǎn)地說(shuō)，鄭曉龍的這部《紅高粱》，不再僅僅是一部文學(xué)作品的電視版，而是一部情節(jié)取自某部文學(xué)作品的電視劇。

（三）向電影版致敬但絕不重復(fù)改寫(xiě)

說(shuō)到改編的成功，不得不提到張藝謀導(dǎo)演的電影版《紅高粱》。張導(dǎo)的電影，除了深入地把握莫言原小說(shuō)的思想精髓之外，在視聽(tīng)語(yǔ)言上的探索也著實(shí)震驚了電影界?！邦嵽I”、“野合”這兩個(gè)場(chǎng)景所蘊(yùn)含的張力與爆發(fā)力，正是用聲畫(huà)語(yǔ)言、視聽(tīng)思維來(lái)闡釋原作精神的精彩段落。

有人說(shuō)，電視劇版《紅高粱》其實(shí)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)極大的投資項(xiàng)目。因?yàn)?，珠玉在前，何以續(xù)貂？鞏俐版的九兒早已深入人心，成為經(jīng)典的代名詞。對(duì)于電視劇《紅高粱》如何延續(xù)電影《紅高粱》的輝煌，不少的人都捏著一把冷汗。但鄭導(dǎo)一改張導(dǎo)以“我爺爺”為主線的敘事方式，將九兒設(shè)為全篇的敘述主線，不但符合當(dāng)代女性心理消費(fèi)特征，讓作品更加吸引人的眼球，而且由于周迅絕妙的演技，使得這部作品更添色彩。據(jù)報(bào)道，原著作者莫言在看完了本片的花絮之后，感動(dòng)地?zé)o以言表，老淚縱橫，并稱贊周迅是一個(gè)集靈氣與仙氣于一身的女子。她用她那雙會(huì)說(shuō)話的眼睛，還有那勾魂的一顰一蹙，為我們?cè)俅纬尸F(xiàn)了一個(gè)經(jīng)典的九兒。

三、結(jié)語(yǔ)

文學(xué)作品改編電視劇，對(duì)電視劇文學(xué)的形成及對(duì)電視劇藝術(shù)的發(fā)展有著不可忽視的作用和意義。而電視劇的成功，帶動(dòng)了作為創(chuàng)作母本的文學(xué)作品的再度推廣，使得文學(xué)作品“走在了大路上”。隨著“淺閱讀”時(shí)代的到來(lái)，電視作品相較于純文學(xué)似乎更受廣大觀眾的青睞，如何避免文化在爛俗影視作品中的泯滅是我們目前要認(rèn)真思考的問(wèn)題。中國(guó)導(dǎo)演責(zé)任重大，中國(guó)演員責(zé)任重大，中國(guó)的讀書(shū)人責(zé)任更重大。

［1］黃會(huì)林.中國(guó)電視藝術(shù)發(fā)展史教程［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2005.

［2］李玥陽(yáng).電視劇《紅高粱》從“大寫(xiě)的人”到“小時(shí)代”的宮斗［J］.中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2014.

［3］劉彬彬.當(dāng)代中國(guó)文化語(yǔ)境中電視劇改編觀念的演化［J］.現(xiàn)代傳播，2010（8）.

［4］路艷霞.紅高粱——跨越28年的“年代劇”［N］.北京日?qǐng)?bào)，2014-11-20.

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鞠志婧（1989-），女，吉林省白城人，碩士，白城市白城師范學(xué)院傳媒學(xué)院教師。