陳 鑫

（遼寧師范大學 影視藝術學院，遼寧 大連 116081）

淺談影視文化創(chuàng)意發(fā)展

陳 鑫

（遼寧師范大學 影視藝術學院，遼寧 大連 116081）

影視文化創(chuàng)意是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當中的重要環(huán)節(jié)，也是多年來影視從業(yè)者面臨的一大難題與考驗。作為文化大國，我們必須要分析問題癥結所在，在影視產(chǎn)品的開發(fā)與傳播中，如何利用我國優(yōu)厚的文化資源并進行創(chuàng)意性的呈現(xiàn)，是我們影視人要思考的問題。

影視；文化；創(chuàng)意；電視；品牌

當今國家軟實力的戰(zhàn)略地位日益高漲，而“文化”作為軟實力評估的一項重要標準，國家文化軟實力競爭已成為全球化時代爭奪國際地位和影響力的重要手段。而作為文明古國唯一傳承至今的中國，卻在文化軟實力競爭方面處于弱勢地位，其中緣由雖不能簡單概括，但也表明了如今的窘狀是，空有千年積淀令人艷羨的豐富文化資源，卻沒能實現(xiàn)質換為國家文化軟實力的強大支撐。

在現(xiàn)代化進程中對于文化包括文化內涵、文化軟實力等概念需要與時俱進，余秋雨曾說：“文化是一種由精神價值、生活方式所構成的集體人格”。文化的本質是一種民族性的精神品質反映，是能凝聚全民族人民的重要力量，弘揚民族文化的實質是弘揚民族精神與時代精神。文化資源是文化的存在形式與表象，文化資源雖是文化軟實力的來源但并不等同。文化軟實力=文化資源+文化認同，［1］文化軟實力在國際社會的體現(xiàn)是指民族性的文化精神及國家意識形態(tài)在世界范圍內的影響力和號召力。從全球視野來看，中國豐富的文化資源以其獨特性和歷史淵源的優(yōu)勢引起廣泛關注，但實際上卻僅限于少數(shù)傳統(tǒng)文化，故縱使中國被打上了諸多文化標簽，如熊貓，京劇，功夫，絲綢等等，卻未曾在國際上發(fā)揮其文化思想內涵的影響作用。當然也不能全然消極看待，這番現(xiàn)狀能說明世界對于中國文化依然保有強烈地期待，潛能無限。根植于傳統(tǒng)，放眼世界和未來，建設有中國特色的社會主義先進文化，弘揚社會主義核心價值才是推進文化事業(yè)發(fā)展的方向。

創(chuàng)意是對知識，信息，概念的重組，如今已成為滲透進各個行業(yè)的核心競爭力，并形成獨立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)的發(fā)展同樣需要創(chuàng)意。影像媒體傳播是文化價值傳播的最主要方式，包括電視，電影，動畫，廣告，計算機，智能終端等途徑，但依附于這些先進平臺的文化產(chǎn)品卻缺乏先進性，創(chuàng)意不足是近年來中國文化發(fā)展所面臨一大困擾，通過創(chuàng)意的影像媒體向外界傳達文化價值核心是一項艱巨的任務。

首先，要在民族內部形成良好的自我的認知。知己知彼是中國古訓，而如今的現(xiàn)狀，由于大量外來文化輸入帶來的沖擊與新鮮感，特別是后現(xiàn)代以來西方各種文化思潮伴隨著西方生活方式與思維習慣的涌入，對本土文化造成巨大沖擊。另一方面，中國民族自古以來的無為而為、中庸之道等哲學思想造就了民族文化本身的含蓄內斂，但在社會節(jié)奏不斷加速的背景下太容易被其他內容所掩蓋。主客觀兩方面因素，使得本土民眾的文化取向發(fā)生巨大的轉變，對外部文化的過于推崇，對本土文化的模糊認知造成了“知彼卻不知己”的尷尬局面?？v使相關保護政策能夠暫時抵擋住外來文化入侵，但隨著網(wǎng)絡時代地球村的形成，任何形式上的限制都只是微弱的阻力。因此，當務之急是認識自身，只有民眾對自身與足下之土有足夠了解與熱愛，才是最本質的解決方法。如今新時代新型媒體的不斷興起，為宣傳本土文化提供了很大的潛能與優(yōu)勢，在建設發(fā)展公益性與經(jīng)營性文化事業(yè)時，不能忽略更加親善近人的交互式新方式。

二是需要創(chuàng)意的影像媒體創(chuàng)作模式。影像媒介主流受眾群體已經(jīng)發(fā)生轉變，年輕一代群體思維的更新速度極快，對外界事物的接受理解能力更強，以及強烈的好奇心驅動，故只有通過富有創(chuàng)意的形式和內容，才能吸引這批觀眾的視線，同樣這一代群體將成為未來國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱，在內容上如何進行本土文化滲透方面做出巧妙的設計也是必須考慮的關鍵。以CCTV為核心的國家主流意識形態(tài)宣傳者們在電視節(jié)目方面做出諸多努力，央視各個頻道中優(yōu)秀影視欄目眾多，如2001年播出至今的電視節(jié)目《百家講壇》便是一檔旨在弘揚中國傳統(tǒng)與當代文化的優(yōu)秀創(chuàng)意節(jié)目，通過通俗易懂的話語，結合具體的生活狀況，生動地向民眾傳遞古今傳承的民族文化精神與價值，具有積極作用?！督袢照f法》宣傳著社會主義法治文化，《開講啦》在傳播青春正能量的同時也在傳遞富有朝氣的時代精神面貌，《中國成語大會》《漢字聽寫大會》則是將傳統(tǒng)文化與時代接軌的優(yōu)秀創(chuàng)意節(jié)目，還包括科教，戲劇，少兒，紀錄等頻道都有著大量的精彩節(jié)目。但縱使央視眾多節(jié)目從藝術品質和效果上來看十分出色，但卻幾乎不會出現(xiàn)在民間熱門論點的榜單上，難以達到二次傳播的效果，所如何更好地把握娛樂性和教育宣傳性的權重比例關系，在表現(xiàn)形式上繼續(xù)突破產(chǎn)生強有力吸引力和競爭力，是需要進一步思考的方向。在地方臺中，江蘇衛(wèi)視《一站到底》《世界青年說》，安徽衛(wèi)視《超級演說家》，湖南衛(wèi)視《天天向上》等，不僅能在娛樂性及觀賞性方面收獲良好口碑并能成為民間熱門話題，且在普及知識教育，文化宣揚與認知等方面能以一種積極向上的健康活力姿態(tài)進行普及教育，無疑是值得學習與推崇的。

而在電影電視方面，近年來主旋律影視劇的更新流變，改變了以往僵硬模式化的敘事手法，但在藝術效果上卻毀譽參半，諸如《恰同學少年》《士兵突擊》等影視劇，不僅在藝術價值層面和市場反饋方面實現(xiàn)雙豐收，更以一種富有激情、鮮活、熱血的陽剛態(tài)度以及柔情、動人的藝術表現(xiàn)傳遞了積極健康的民族文化精神。而以電影《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》為例，將主旋律式紅色正劇題材以一種包括明星集約，娛樂性節(jié)奏等顛覆式敘述方式呈現(xiàn)，卻并未受到觀眾贊許。在不少主流商業(yè)電影中的問題更加明顯，單純的模仿抄襲，純粹娛樂化思維文化含量過低，審美庸俗淺表化的痕跡隨處可見，容易使觀眾對國產(chǎn)影片失去信心。

第三，創(chuàng)建影視文化品牌。文化品牌的缺失是我們文化實力無法與世界文化大國匹敵的關鍵。文憑品牌是文化認同的市場價值體現(xiàn)，是高度濃縮了民族文化精神的國家形象標志，而不是迎合他人喜好的脫離本土。在影視行業(yè)內，品牌的創(chuàng)立需要立足于文化認知創(chuàng)意思維，又依賴于市場行業(yè)的規(guī)范與指導，始終保持影視文化產(chǎn)業(yè)的主導性地位。習近平主席在文藝座談會上曾指出，不能讓文化產(chǎn)品淪為市場的附庸，創(chuàng)作出社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。這種傳播不僅是面向民眾，更是面向世界的。文化品牌的創(chuàng)建建立在創(chuàng)新之上，我們需要學習借鑒國際上成功的品牌文化案例，但又得謹記切勿陷入盲目模仿，必須立足于本土文化思想之上，以本土文化素材為原料，創(chuàng)建自己的影視文化品牌。

在影視創(chuàng)作中，一方面我們需要從傳統(tǒng)文化中吸取經(jīng)驗。中國擁有世界上最豐富卓絕的傳統(tǒng)文化寶庫，是中華民族幾千年生生不息的民族精神的象征。我們應該對傳統(tǒng)、經(jīng)典抱有敬畏之心，用細膩的情節(jié)設置、藝術化的人物形象、精湛的視聽語言去豐富、發(fā)展、深化經(jīng)典作品的當代價值，在忠孝、仁義、生死、救贖的經(jīng)典故事之中詮釋道義，彰顯氣節(jié)。［2］另一方面，需要勇于創(chuàng)新、與時俱進。從內容與形式兩個方面，開創(chuàng)賦予中國特色的對于情感、思想內涵等多樣性的并且深受大眾青睞的特殊表達形式，創(chuàng)建有中國特色的影視形象品牌，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

［1］宇宏.關于文化軟實力概念與現(xiàn)狀的思考［J］.文化學刊，2015，1（1）：93-96.

［2］張子揚.正逢其時順勢出發(fā)——用影視文化為民族復興積聚力量［J］.電視研究，2015，（1）：31-33.

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1007-0125（2015）12-0090-02

陳 鑫（1991-），男，湖北荊門人，遼寧師范大學影視藝術學院研究生，研究方向：戲劇與影視學。