周睿婷

粗略看一下古今中外的名言警句，幾乎沒有哪個(gè)民族不稱贊沉默的。英語里有“Silence is gold”（沉默是金），日本諺語說“沉默是極鮮極麗的花朵”。清朝一代名相張廷玉奉行得更絕：萬言萬當(dāng)，不如一默！然而，沉默果真在任何情況下都是正確的嗎？

在機(jī)遇到來時(shí)，沉默是自卑而又無能的表現(xiàn)，適時(shí)地宣傳自己才是自信與成熟的表現(xiàn)?！懊熳运]”的故事家喻戶曉，當(dāng)平原君挑選門客出使楚國時(shí)，一些平時(shí)所謂學(xué)識(shí)淵博的能人們紛紛低下了頭，選擇了沉默；而毛遂卻挺身而出，面對(duì)質(zhì)疑，自信地推薦了自己，最后成功化解了趙國的危機(jī)，青史留名。倘若毛遂不敢承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)而保持沉默，那他就不可能在歷史的長河中留下這被后人贊嘆的一筆了。因此，毛遂的一舉成名，與他不選擇沉默有著很大的關(guān)系。這時(shí)的打破沉默，就好比哲學(xué)上的從量變到質(zhì)變，我們既應(yīng)注重量的積累，又應(yīng)抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變。如果有了足夠的量，卻始終否認(rèn)自己，用“沉默是金”的名言警句捆綁住準(zhǔn)備抓住機(jī)遇的那只手，無疑是可悲的。

在真理即將被謬誤取代的時(shí)候，隨大流地保持沉默，是一種軟弱，真正的強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)發(fā)出自己捍衛(wèi)真理的聲音。在黑暗的中世紀(jì)，教會(huì)用“上帝造人”“地球是宇宙的中心”的歪理統(tǒng)治著人們的思想，禁錮著人們對(duì)科學(xué)和自然的探索，世界在沉默之中保持著死一樣的沉寂。這時(shí)，敢于思考與探索的伽利略發(fā)出了聲音，劃破了愚昧的黑幕?！疤柺怯钪娴闹行摹薄拔矬w的降落速度與其質(zhì)量無關(guān)”等觀點(diǎn)沖擊了教會(huì)的權(quán)威，成為了啟蒙運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。在勢力強(qiáng)大的教會(huì)面前，伽利略沒有選擇“明哲保身”的沉默，而是頂著被羅馬宗教裁判所判處終身監(jiān)禁的壓力，堅(jiān)定地站在了真理的一邊，體現(xiàn)了他的勇敢不屈和堅(jiān)定執(zhí)著。正是由于伽利略勇敢地打破沉默，才糾正了統(tǒng)治歐洲近2000年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，改變了人類對(duì)物質(zhì)和宇宙的認(rèn)識(shí)。

在他人遭受苦難遭遇傷害而需要正義時(shí)，緘默不語，是冷漠與殘酷。連云港市一居民小區(qū)內(nèi)，一名老太太突然倒地，在她最需要幫助的時(shí)候，路過的多位居民選擇了沉默，沒有主動(dòng)伸出援手，最后老人因錯(cuò)過最佳搶救時(shí)機(jī)而去世。山西沁水縣煤礦800億元國有資產(chǎn)流失案中，多少政府官員，在面對(duì)犯罪分子非法侵犯國家和人民利益的時(shí)候，睜一只眼閉一只眼，保持了沉默，任由邪惡勢力為所欲為！在內(nèi)蒙古呼格案的悲劇中，面對(duì)當(dāng)事人及其親屬長期反復(fù)申訴，當(dāng)?shù)毓珯z法單位的辦案人員選擇了沉默，最后造成了無法挽回的錯(cuò)誤。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，有多少執(zhí)法人員為了獲得金錢，為了討好權(quán)貴，面對(duì)一個(gè)個(gè)弱者，閉上了本應(yīng)申張正義的嘴。這還真是“沉默是金”啊，用沉默殘賊社會(huì)的公平正義，換來了滿足一己私欲的金錢！當(dāng)弱勢群體的淚水在地上摔成碎片的時(shí)候，某些人卻高舉“事不關(guān)己，高高掛起”的牌子，昧著良心點(diǎn)著鈔票。沉默的背后是道德的丟失，是人性的淪喪。

沉默并非在任何情況下都是金子！在機(jī)遇面前沉默，留下的是后悔與無奈；在真理面前沉默，是社會(huì)“萬馬齊喑究可哀”的停滯甚至倒退的悲哀；而在正義面前沉默，則是社會(huì)的功利與冷冰對(duì)人性之光的吞噬。

[湖北省武漢市華中科技大學(xué)附屬中學(xué)高二（7）班]