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        青少年閱讀經(jīng)典的現(xiàn)代意義

        2015-09-18 08:32:12王大磊
        新作文·初中版 2015年9期
        關(guān)鍵詞:文化學(xué)生

        王大磊

        文化是一個(gè)民族的脊梁,要延續(xù)中國(guó)文脈,恢復(fù)近代以來(lái)喪失的中華文化的高度自信,提高民族文化素質(zhì),都需要重振國(guó)學(xué)。民族文化的興衰,直接決定每一個(gè)炎黃兒女的福祉。當(dāng)然,重溫經(jīng)典是為了汲取傳統(tǒng)文化的精華,弘揚(yáng)中華文化,不是復(fù)古,而是推進(jìn)當(dāng)代文化教育的發(fā)展。

        人的生命是有限的,熟讀經(jīng)典之作,可以直探人性本源,較輕便地汲取到人生的智慧,較迅速地啟迪自己的理性。經(jīng)典之所以為經(jīng)典,就是因?yàn)樗?jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn),是真正人文的東西。這些經(jīng)典之作有和諧的音韻、優(yōu)美的意境,是真正中國(guó)特色的文化,有助于提升孩子的情感品質(zhì)。這些經(jīng)典之作更包含了道德的、倫理的、民族的大學(xué)問和大奧秘,如國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的“仁、義、禮、智、信”,能讓人以健康的心態(tài)來(lái)適應(yīng)社會(huì)變遷中的不確定因素,儒家文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的大氣與豪邁更是彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的人格理想,幾千年來(lái)不知道激勵(lì)了多少仁人志士。諸如此類都可以指導(dǎo)孩子生活,涵養(yǎng)孩子的文化氣質(zhì),幫助孩子走向成功。

        閱讀經(jīng)典著作,有助于塑造學(xué)生的健全人格。傳統(tǒng)讀經(jīng)教育以人格的養(yǎng)成貫徹始終?!洞髮W(xué)》中的八條目——格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,是做人的準(zhǔn)則??鬃诱J(rèn)為理想的人格是堅(jiān)韌不拔、樂觀進(jìn)取,合于社會(huì)準(zhǔn)則的“君子”,有利于與他人和諧、與社會(huì)和諧。墨子“利天下為志”,康有為“博愛平等,文明進(jìn)化”,孫中山“天下為公,互相服務(wù)”,這些都激勵(lì)了一代又一代人奮發(fā)圖強(qiáng)。

        由于閱讀經(jīng)典有利于語(yǔ)言能力的培養(yǎng),語(yǔ)言又是理解力的基礎(chǔ),所以閱讀經(jīng)典著作有利于學(xué)生理解能力的培養(yǎng)。盡管經(jīng)典著作往往有一定的深度,但青少年學(xué)生通過由易到難的自主學(xué)習(xí),在頭腦中儲(chǔ)備了重要的資料,可供日后隨時(shí)使用。這些資料都是集最優(yōu)秀的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)為一體的經(jīng)典,他們對(duì)于發(fā)展學(xué)生的理解力是有一定幫助的。關(guān)于古典文學(xué)的重要性,愛因斯坦這樣說:“那些只讀報(bào)章和當(dāng)代作家的代表作的人,依我看來(lái),就像是自己是大近視卻又厭惡眼鏡。因?yàn)樗麖牟豢催h(yuǎn)一點(diǎn),聽多一點(diǎn),故此他全為偏見和當(dāng)下流行的事物所蒙蔽。一個(gè)人無(wú)論是多聰明,如果他從不放棄融匯其他人的思想和經(jīng)驗(yàn),他只會(huì)是枯燥無(wú)味?!?/p>

        結(jié)語(yǔ)

        讀經(jīng),就是“讀最有價(jià)值的書”。

        “經(jīng)”,本義是“織布的直線”,是織成一匹布的先導(dǎo),引申為“天經(jīng)地義的常理常道”?!敖?jīng)書”便是教導(dǎo)人生的書。這些書自古流傳,每個(gè)民族都有其歷史上所有知識(shí)分子共認(rèn)的“經(jīng)書”,如中國(guó)的四書五經(jīng)、印度的《吠陀》和佛典、西方的《圣經(jīng)》等,都是給人安身立命的典冊(cè)。

        人的生命有限,熟讀一些有高度價(jià)值的書,可以直探人性本源,較輕便地吸取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,較迅速地啟迪自己的理性。而后對(duì)比較淺顯性、應(yīng)用性的學(xué)問,就可以事半功倍地吸收。當(dāng)然,由于傳統(tǒng)典籍歷史久遠(yuǎn)、晦澀難懂,成年人讀此尚有難度,有學(xué)生產(chǎn)生不情愿的心理自然也在情理中了。學(xué)校開展“誦讀經(jīng)典”的活動(dòng),必須做到以學(xué)生為本,考慮學(xué)生的真實(shí)感受。組織學(xué)生誦讀傳統(tǒng)典籍,本意應(yīng)在于陶冶學(xué)生情操、培育學(xué)生素養(yǎng)、健全學(xué)生人格,而不是在于所謂的“讀完學(xué)渣變學(xué)霸,讀經(jīng)能上北大清華”。endprint

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