何勇濤

臺灣踐行“全人教育”，認為教育首先是人之為人的教育，其次是傳授知識的教育，第三是和諧發(fā)展心智，以形成健全人格的教育。在臺南第一高級中學，我們深刻地感受到了這一點。據(jù)張?zhí)硖菩ｉL的介紹，臺南第一高級中學倡導“立足府城，放眼世界，科學為經(jīng)，人文為緯”，一直堅持科學教育、人文教育、資優(yōu)教育、公民教育，因材施教，多元選修，無論是特長生的培育，還是面向全長的培養(yǎng)，都取得了令人矚目的成就。“北建中，南一中”，名不虛傳。在每年夏天舉行的國中基本學力測驗中，排名前10%（PR值≥90）的臺灣地區(qū)國民中學畢業(yè)生才有機會進入該校就讀，學校培養(yǎng)出一大批政治、文藝、學術、經(jīng)濟界的知名人士，桃李滿天。

學校的“人文社會教學資源中心”名聲在外，古文物室里各種文物琳瑯滿目，錢幣室古今中外的錢幣應有盡有，書畫典藏室古今中外的典籍數(shù)不勝數(shù)，安平壺館各種安平壺一應俱全，一條長長的走廊兩邊擺滿了大大小小、形狀各異的陶甕，蔚為大觀，讓人感覺走進了一家博物館。誰會想到這只是一所學校的教學資源中心？張校長介紹，學校的陳榮濱老師酷愛錢幣收藏，家里放置不了，為了妥善保管，于是全部捐給學校，建立了一個古錢幣室，引發(fā)了校友和學生家長捐贈文物的熱情。目前設有錢幣室、安平壺室、古文物室、甕廊等。錢幣室藏有古今中外錢幣7000多件，中國錢幣上自戰(zhàn)國刀幣，下至近代各種通貨，種類繁多；外國錢幣約有300余種，美金尚未裁剪的連號紙鈔數(shù)十張，以及難得一見的各國錢幣。文物室中，有仰韶彩陶、漢代綠釉、漢代佩飾、古代化石、隋唐陶俑、元代飾物、明代銅鏡、清代陶瓷、百余年前弓鞋，以及咸豐年間地契等近800件古物。安平壺室是臺灣地區(qū)的珍貴文物，以安平出土最多，因而被命名為“安平壺”，該校所藏數(shù)量為全臺之冠。中心的建立及收藏的豐富文物，無疑會對學校的師生產(chǎn)生深遠的影響，成為激發(fā)該校師生人文情懷的一種精神力量。

我們聽了一節(jié)高二的現(xiàn)代詩歌寫作教學課，上課的是年青的林老師。全班學生36人，每6人分為一組，共5個小組。上課時，教師發(fā)給每位學生一張A4紙，顏色分別有紅、黃、白、綠。接下來老師示范，學生跟著做：先高舉右手，五個手指向上張開，把紙撐開，用力往上舉，舉到最高點，讓學生感覺體會；然后變換手指，用三個手指向上舉，把紙撐開，用力往上舉，舉到最高點，讓學生感覺體會；再變換手指，用一個手指向上舉，把紙撐開，用力往上舉，舉到最高點，讓學生感覺體會。一組動作做完，又變換姿勢，把手放下，用手指舉著紙盡力往左伸，直到不能再伸出為止，讓學生感覺體會；然后變換姿勢，用手指舉著紙盡力往右伸，直到不能再伸出為止，讓學生感覺體會。最后用手指舉著紙，集中到老師的周圍。在這個過程中，老師一直在示范，強調(diào)感覺體會。接下來，老師分組布置任務，讓學生分別用白色的A4紙拼出一個圖案，表達出粉紅、黃色、白色、綠色的意思，圖案拼好后，每組推薦一位代表發(fā)言解說。于是，學生們6人一組，商量怎樣拼圖，才能用白紙表現(xiàn)出各種不同的意思。這個過程，學生們是很自由的，有說有笑，有坐有站，甚至有的學生躺在木地板上，一起動手拼湊各種圖案。

第一組拼的是一個派大星，學生說《海綿寶寶》中的派大星是粉紅色的，所以他們用來表現(xiàn)粉紅色。第二組拼的是一只烏龜，學生說綠毛龜是綠色的，所以他們用它表現(xiàn)綠色。第三組拼的是一個墓碑，學生說由墓碑想到喪事，進而想到白事，也就是白色。第四組拼的是一艘獨木舟，一位學生躺在上面，學生解釋說躺在獨木舟上，只看見藍藍的天，因而這是表現(xiàn)藍色。第五組拼的是一個太陽，學生說是太陽很猛，植物水分蒸發(fā)了，也就枯黃了，所以這是表達黃色。老師分別點評，認為學生拼得不錯，很有創(chuàng)意。

下一個環(huán)節(jié)也很有趣。老師讓學生抽簽，分別抽出“理想”“追尋”“孤獨”三個題目，讓學生也用白紙拼出不同的圖案進行表達。這個難度挺大，學生們又是一番討論，集思廣益。第一組拼的是夸父追日圖，表達的是“追尋”。第二組拼的是一只手正用力地抓一個圓，意為“為了目標而追尋”。第三組拼的是獨木舟，一位學生躺在上面，他自稱是《桃花源記》中的漁夫，進桃花源是為尋找理想的家園，因此意為“理想”。第四組拼了一層一層的階梯，用一個大大的箭頭往上指引，意為“人生需要一步一步往上爬，但或許我們還沒能碰到那個東西”，正可以表達“理想”。第五組的拼圖只有一張白紙，意為“孤獨”，真是天才般的想象！老師表揚了學生后，要求學生在拼出圖案的每一張紙上寫上一個字，拼起來就是一首詩。學生前面的拼圖很有創(chuàng)意，而這個環(huán)節(jié)稍遜一籌。

全人教育的理念強調(diào)教育的范疇應該是整體性的、全面性的，同時考慮到受教育者的發(fā)展學習需要與順序，這樣培養(yǎng)出來的學習者才能在心智及體魄等方面得到健全均衡的發(fā)展。在這堂課中，學生拼圖表意，輕松自如地展現(xiàn)了無窮的想象和無盡的創(chuàng)意，帶給我們不一樣的新鮮感受。因為教育文化的差異，我們平時的課堂教學設計和活動比較精致，如注重三維目標、優(yōu)化內(nèi)容結構、體現(xiàn)知識載體、突出重點難點、強化能力訓練等等，往往目標明確，重點突出，過程清晰，讀寫結合，緊扣文本，循序漸進，課堂容量很大，學生的思維一般處于緊張的學習之中，有不少評價的條條框框的約束。不同的教育背景有不同的課堂追求，教育理念往往影響教學行為。臺南第一高級中學這節(jié)課，讓我感受到了臺灣課堂教學的輕松活潑，自主適意，從容淡定，學生在課堂上可以更自由，有更多的實踐時間和機會，在歡聲笑語中體驗和感悟學習的快樂和本真，我真切感受到了所謂全人教育就是要培養(yǎng)完善人格的人。

教育情懷是教育者對教育所產(chǎn)生的一種心靈狀態(tài)，達到的一種心靈境界。朱自清先生曾說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池。”教育需要愛，愛是教育情懷的魂魄！由此可以這么說，教育情懷是以對教育的理解為基礎的，它指向一種執(zhí)著的大愛。實施全人教育的教師，教學時了解學生的心理需求、能力、經(jīng)驗、性格、意愿等主觀條件，并加以配合進行教學活動，從而激發(fā)學生的求知欲、學習動機，能快樂學習。教育就是播種，種子播下了，在適當?shù)臈l件下它遲早會生根、發(fā)芽、開花、結果，但是如果我們不去播種，就永遠不會有生根、發(fā)芽、開花、結果的機會。作為省“百千萬”的名師培養(yǎng)對象，我們需要有一種情懷，自覺地播下文明和智慧的種子，在勤奮的耕耘和澆灌中提升自己的專業(yè)理想和人生價值。

本欄責任編輯 魏文琦