女權(quán)世代

圖/尹夕遠(yuǎn)

趙思樂

90后，女權(quán)主義者

問責(zé)“收容教育第一案”原告

女權(quán)世代不只是一個(gè)標(biāo)簽、一個(gè)現(xiàn)象，它見證了觀念與社會的進(jìn)步，以及行動的力量。

1995年，第四屆世界婦女大會在北京召開，對中國的女權(quán)主義乃至女權(quán)運(yùn)動而言，這是一次里程碑式的事件。迄今20年，女權(quán)主義者實(shí)現(xiàn)了代際傳承，擁有了多元異質(zhì)的精神內(nèi)涵；聯(lián)合國“將社會性別納入決策主流”的要求，彼時(shí)還是難以企及的理想，如今是中國對世界的承諾。

倘若觀照女權(quán)主義所處的巨變社會結(jié)構(gòu)，過去20年也是女權(quán)主義從書齋走向社會、從知識精英走向大眾的過程。

每一世代都有在不同年代被社會辨識的重要特質(zhì)。先有感受然后尋找啟蒙，利用體制內(nèi)的話語權(quán)促進(jìn)女性參政和男女平權(quán)，是世婦會一代的認(rèn)知與選擇；新生代利用了先行者的貢獻(xiàn)與資源，先經(jīng)歷啟蒙，然后尋找行動。比起前輩先進(jìn)，后學(xué)末進(jìn)更有批判性，也更具理想主義色彩。

唯有把握過去，才能洞見未來。

從東莞掃黃、廈大性侵案，到周國平“直男癌”事件；從占領(lǐng)男廁、女權(quán)徒步、問責(zé)“收容教育”信息公開，到反家暴立法……不同世代女權(quán)主義者通過集體發(fā)聲或行動，努力讓社會變得更健康和合理。我們則努力還原她們的成長轉(zhuǎn)變、苦悶焦慮和眾聲喧嘩。