本刊記者 / 袁凌

女權(quán)新生代的街舞

本刊記者 / 袁凌

她們打破了過去“建言獻(xiàn)策”的局限，更強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的力量。從反情人節(jié)，到申請收容教育信息公開，新生代女權(quán)主義者挑戰(zhàn)的不只是觀念，還有制度。

2015年1月12日晚，北京柳芳地鐵站附近的“女權(quán)之聲”辦公室里難得掛起了一串心形氣球，25歲的肖美麗穿著一套棕紅色帶有小鳥圖案的罩袍，向參加PARTY的“女權(quán)圈”小伙伴們展示當(dāng)天獲得的獎(jiǎng)杯。這套“過于符合傳統(tǒng)女性審美”的唐裝，是“2014女性傳媒大獎(jiǎng)”舉辦方為獲獎(jiǎng)?wù)呓y(tǒng)一安排的。

但在頒獎(jiǎng)會(huì)場的一張大幅海報(bào)上，肖美麗穿的是一件在前胸處豎排印有“女權(quán)主義者長這樣”字樣的黑色T恤，視覺頗具挑釁性。身穿這種T恤拍照，是肖美麗和“青年女權(quán)主義者行動(dòng)派”伙伴們的一樁行為藝術(shù)，也是身為淘寶店主的她的一筆收入。

肖美麗的獲獎(jiǎng)理由是她在2013年9月至2014年3月完成的“美麗的女權(quán)徒步”，從北京出發(fā)步行到廣州，沿途以行為藝術(shù)展示、遞交公開信、征集簽名和講座為內(nèi)容，倡導(dǎo)建立校園反性侵機(jī)制，成為“青年女權(quán)主義者行動(dòng)派”去年的一件“大活兒”。完成“大活兒”的途中，肖美麗與前同居女友分手，又遇到了新的伴侶。

2014年的另一件“大活兒”是申請收容教育信息公開，直至起訴廣東省公安廳。這件看起來更近于“行動(dòng)”的事件由“青年派”的一位90后趙思樂推動(dòng)，弱女子挑戰(zhàn)專政機(jī)關(guān)權(quán)威的反差，結(jié)合紅雨傘歌舞和街頭尋找姐妹的行為藝術(shù)展示，引發(fā)了廣泛關(guān)注，其間江平、應(yīng)松年等數(shù)十位法學(xué)界精英人士亦聯(lián)名呼吁廢除收容教育。此后，家庭遭遇外來危機(jī)的趙思樂還在微信上發(fā)起“一個(gè)女權(quán)主義者的救夫行動(dòng)”，危機(jī)消退后又面臨婚姻破裂。

BCome小組

成立于2012年9月，是北京地區(qū)一個(gè)以女性性權(quán)利為主要議題和關(guān)注領(lǐng)域的青年女權(quán)倡導(dǎo)小組，成員有學(xué)生、職員、自由職業(yè)者等。在成立兩年多的時(shí)間里，BCome小組將國外女權(quán)話劇《陰道獨(dú)白》搬到了中國的舞臺(tái)上，以《陰道之道》為名在全國各地共演出了18場。

從2012年“亮出名頭”以來，青年女權(quán)主義行動(dòng)派組織了帶血的婚紗、占領(lǐng)女廁所、剃光頭亮瞎教育部、裸上身呼吁反家暴立法等街頭活動(dòng)，以及《陰道之道》的話劇系列演出，和前文的兩件“大事”，不斷把對(duì)公眾的視覺沖擊和背后的社會(huì)訴求強(qiáng)力嫁接起來，讓多年來不溫不火的女權(quán)主義在微博和微信上發(fā)酵成了熱門話題。

對(duì)于以85后和90后為主體的新生代女權(quán)主義者的做派，資深女權(quán)學(xué)者艾曉明深表認(rèn)同，艾曉明在“校長開房找我”事件中，親自拍上身裸照以示支持。而在另一些老一代婦女工作者眼中，新生代的“行為藝術(shù)”走得太遠(yuǎn)，效果不過是越發(fā)邊緣。

“青年女權(quán)行動(dòng)派”的精神領(lǐng)袖呂頻，本身是一位70后，卻是諸多行為藝術(shù)的創(chuàng)意者，自詡為伙伴們的“智囊”，也客串剃光頭和美麗徒步行動(dòng)。在徒步初期，她的腳上起了大泡而自稱行走疼痛的“美人魚”。

作為更早的女性傳媒大獎(jiǎng)獲得者，她不僅在近期的武媚娘剪胸和周國平“直男癌”事件中連續(xù)發(fā)表女權(quán)主義評(píng)論，滿意于“在主流媒體上做了一把自己”，同時(shí)承認(rèn)“女權(quán)主義使生活變得復(fù)雜而痛苦”。她在微博上向一個(gè)“有很多理由不和我聯(lián)系”的“親愛的朋友”呼吁，并要求記者公開在稿件中替她征集男人。

以不加掩飾的街舞姿態(tài)，新生代女權(quán)主義者從時(shí)代的邊緣走向舞臺(tái)中心。她們的腳步中，帶有“美人魚”的隱秘疼痛，卻并非為了尋求王子青睞，而是為自身的性別代言。

1 戲里戲外

2014年12月28日，鼓樓大街附近的一座道觀，神龕投下的陰影與燈光交錯(cuò)中，肖美麗變身一位生理課教師，向臺(tái)下簇?fù)淼摹皩W(xué)生”們講解各種性知識(shí)，形象的比喻模擬不時(shí)逗得觀眾席發(fā)出笑聲。

這是話劇《陰道之道》第三幕的場景，該劇是風(fēng)靡海外的《陰道獨(dú)白》的本土改編版，由北京BCome小組創(chuàng)作，已經(jīng)演出到18次。

肖美麗是BCome小組的編劇之一，相比于老練的性學(xué)教師，她在性方面有更真實(shí)的困擾，收錄在“初夜”這一幕里。一位女孩因?yàn)槭翘幣?，?dǎo)致兩任男友不敢與她發(fā)生性關(guān)系。激憤之下她隨意找到一個(gè)一面之交的“渣男”，在只有疼痛的情形下“捅破了那層紙”，卻感到自己得到了釋放。

這也正是現(xiàn)實(shí)中肖美麗的經(jīng)歷，她像是完成了一個(gè)儀式，“內(nèi)心的戰(zhàn)爭勝利了”，也徹底斷絕了對(duì)于異性戀的念想，不久就開始尋找女友?！蛾幍乐馈吩?jīng)在北京外國語學(xué)院由學(xué)生演出，演出宣傳中女生舉出了“初夜是個(gè)屁”的牌子，引發(fā)了一場網(wǎng)絡(luò)風(fēng)波，甚至有人跑到女生宿舍去責(zé)難她們。

劇本中有一幕未上演，名字叫“陰道法庭”，被告不是強(qiáng)奸犯，而是遭受性暴力的女孩。這一幕與趙思樂的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。小學(xué)的一個(gè)晚自習(xí)，她獨(dú)自留在教室看書，前來熄燈的保安將雙手伸進(jìn)了她的衣服。極度恐慌之下，她只是喊叫“好冷”，喊到第三聲時(shí)聲音很大，保安才放開了手。高中期間，她被動(dòng)地受到一個(gè)近似“混混”的男同學(xué)的控制，卻無處求援，用盡力氣仍然無法擺脫。以后在婚戀關(guān)系中，她仍然難于擺脫性暴力的困擾。

每一個(gè)人成為自覺的女權(quán)主義者，都有一段曲折又殊途同歸之路。

趙思樂出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，身為高級(jí)工程師的母親，由于連生了兩個(gè)女孩，仍舊不免在家族中受到某種歧視。這種歧視讓母親從小想把她和姐姐“教育得要超過男孩子”，兩姐妹大學(xué)都上了工程系。趙思樂本姓陳，母親曾想讓她改從自己姓趙，遭到父親反對(duì)，但成人之后，她開始在公開場合使用趙思樂的名字。

在南京大學(xué)上學(xué)時(shí)的趙思樂熱心于社會(huì)實(shí)踐，是學(xué)校辯論賽最佳辯手，參加過砍伐梧桐樹調(diào)查、貴州支教和臺(tái)灣選舉觀察。以后在《陽光時(shí)務(wù)周刊》工作期間，趙思樂采訪了臺(tái)灣大選、烏坎和薄熙來事件，出了很多封面，微博名字是“趙思樂做個(gè)好記者”。

2012年初，趙思樂在烏坎選舉報(bào)道中注意到女性的參與角色和地位，得到合作伙伴媒體人張潔平的稱贊。與張潔平的一次偶然談話，促成了她向女權(quán)主義者的轉(zhuǎn)向。張潔平說“一個(gè)國家社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)步程度，要看它的女權(quán)能走多遠(yuǎn)”。這句話對(duì)早有女權(quán)傾向卻不得要領(lǐng)的趙思樂有點(diǎn)化之效，當(dāng)年夏天她閱讀了大量的女權(quán)主義書籍，發(fā)現(xiàn)“女權(quán)主義是一種可以滲透到所有社會(huì)議題中的重要視角”。雜志社停刊后，趙思樂選擇了到女權(quán)之聲辦公室工作，成為一個(gè)職業(yè)的女權(quán)主義工作者。

回南京大學(xué)講座時(shí)，一個(gè)女生向趙思樂提問：“我從高中一直看你的文章，你關(guān)心很多社會(huì)問題，為什么要轉(zhuǎn)向女權(quán)？”趙思樂回答，她仍然保持著對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)注，而女權(quán)行動(dòng)是其中最活躍的酵母。

小學(xué)語文課上，肖美麗曾向語文老師提出疑問：提到一群人，只要其中有一個(gè)男性，哪怕其余所有人都是女性，就要稱為“他們”，這是為什么？老師回答說是約定俗成，卻沒有解答肖美麗的疑問。

上大學(xué)初期，肖美麗和班上多數(shù)女孩一樣留著長卷發(fā)，戴美瞳眼鏡，化妝，專業(yè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的她其實(shí)覺得這并不美，卻又不敢跳出眾人的模子。戀愛期間，她去過一趟男朋友的宿舍，感到難以忍受的臟臭，除了考研教材沒有別的書籍，內(nèi)心有些崩潰。分手后很久，她在一個(gè)咖啡館里聞到一股熟悉的臭味，一看鄰座是前男友，正在和一個(gè)學(xué)妹搭訕。那一刻她慶幸自己擺脫了這股臭味，也拋棄了美瞳卷發(fā)的裝飾。

紅雨傘

紅雨傘是國際上性工作者權(quán)利的象征物，意為對(duì)虐待及歧視的保護(hù)和抗?fàn)帯?/p>

大學(xué)三年級(jí)期間，肖美麗作為傳媒大學(xué)交換生去臺(tái)灣半年，感到那邊的教師性別意識(shí)非常強(qiáng)，有個(gè)學(xué)生的畢業(yè)論文涉及剩女現(xiàn)象，寫到未婚女性通過看電視劇自我麻醉，受到答辯老師的嚴(yán)厲譴責(zé)，要求他整篇論文推倒重來，給了肖美麗極深刻的印象。

在母校這邊，情形完全不同，她的畢業(yè)設(shè)計(jì)是研究江永女書中的女性自主性，導(dǎo)師卻說女字是跪著的人，歷史上男人貢獻(xiàn)大，女權(quán)主義沒必要，班上的女生也附和，讓肖美麗非常生氣。

畢業(yè)之后，肖美麗自己開了一個(gè)淘寶店，賣所謂的“古著”類服飾，在“一元公社”參加活動(dòng)時(shí)認(rèn)識(shí)了女權(quán)圈伙伴們，之后參加青年行動(dòng)派的活動(dòng)，成為核心志愿者，并且自己設(shè)計(jì)開發(fā)一些女權(quán)周邊產(chǎn)品，譬如有女權(quán)標(biāo)識(shí)的胸針、項(xiàng)鏈、T恤等。眼下她的收入不足以自給，還要靠父母接濟(jì)一部分。但她覺得自己不適合通常的工作。

豬川貓二餅是一個(gè)雙性戀加虐戀的男生，他的肩背上留著大塊的燙傷瘢痕，新創(chuàng)舊痕疊壓。在《陰道之道》的《月經(jīng)》一幕中，他扮演了一個(gè)渴望自己擁有月經(jīng)、成為真正女性的變性者。中學(xué)期間，豬川貓二餅拼命對(duì)家人和同學(xué)掩藏自己的性取向，眼下對(duì)單位老板和多數(shù)同事仍舊不敢公開，怕丟工作，只在小區(qū)偶爾裸體或穿漁網(wǎng)裝去倒垃圾。在同性戀群體內(nèi)部，他這樣的雙性戀被視為敗類，遭到歧視。

2014年10月，趙思樂手持紅雨傘在廣州市中級(jí)法院門前留影，雨傘上寫著廣東省13個(gè)有收容教育所的城市名。圖/萬欽

2009年，豬川貓二餅接受性學(xué)家方剛的訪談，以后參加方剛舉辦的親密關(guān)系沙龍，又通過方剛的微博關(guān)注了一批女權(quán)主義組織的微博賬號(hào)，結(jié)識(shí)了青年行動(dòng)派的肖美麗、艾可等人，并且閱讀了李銀河的《酷兒理論》等書籍，對(duì)她們的街頭行為藝術(shù)非常欽佩。

出于自己遭遇的性取向歧視，豬川貓二餅對(duì)女權(quán)主義者群體有天生的好感，很快成為一個(gè)忠實(shí)的成員。在BCome成員麥子的鼓勵(lì)下，他創(chuàng)辦了一個(gè)“女權(quán)好男兒”的微博群，有了十幾個(gè)伙伴，其中幾個(gè)人參加了《陰道之道》的演出。

在27日《陰道之道》演出之后，全體演員帶領(lǐng)觀眾齊唱《你是否聽到女人在歌唱》，曲調(diào)來自電影《悲慘世界》的主題曲《你是否聽到人民在歌唱》，小組成員們將自己對(duì)于女性權(quán)利的愿望寫下來，再由一個(gè)人將所有這些愿望填詞，最后出來的歌詞讓所有人都覺得“特別棒”。

歌曲唱到“我想出門不害怕，想要美麗不被騷擾，請保護(hù)我別困住我”，響亮的歌聲回蕩在古老的殿宇里，引起全場觀眾共鳴。而“相信這世界應(yīng)平等，打破沉重的枷鎖，找回女人的力量”的結(jié)尾，則是女權(quán)主義者們的宣言。

這依稀是小組發(fā)起人呂頻在10余年前經(jīng)歷的情景：當(dāng)時(shí)的呂頻在甘肅一個(gè)貧困縣里掛職副縣長，冬天到一個(gè)叫包家山的地方參加?jì)D女掃盲班結(jié)業(yè)儀式，寒冷的天氣里，一群中年女人齊聲唱起了電視劇歌曲，她們大聲的齊唱忽然讓呂頻感到，平時(shí)羞于出聲、散落在田間屋角的女人們忽然變得不一樣了，有了一種“最后的力量”。

長期迷茫的呂頻由此下決心離開體制，做一個(gè)依靠自身力量的女權(quán)主義者。

2 街頭到法庭

2012年2月14日，即所謂“情人節(jié)”，北京前門大街的熙攘人流中出現(xiàn)了幾位披著婚紗的“新娘”。不一樣的是，她們的婚紗上帶著“血”。

這是青年女權(quán)行動(dòng)派的第一次亮相，也是中國女權(quán)界第一次行為藝術(shù)。呂頻回憶，活動(dòng)靈感來自于對(duì)西方的“反情人節(jié)”傳統(tǒng)，事前觀看了土耳其一個(gè)NGO組織的街頭“快閃”照片，照片里幾個(gè)人穿著帶血的婚紗。呂頻和伙伴們決定原封照搬，只是將血改成了鮮紅的油漆。

麥子是活動(dòng)組織者和“新娘”之一，她是北京一家公益組織的成員，和女權(quán)之聲團(tuán)體的交往密切，“她們說我特別有英勇就義的氣質(zhì)”。當(dāng)時(shí)與麥子是一對(duì)戀人的肖美麗也披上了“帶血”的婚紗，舉著“暴力在身邊，你依然沉默？！”的牌子，高喊“打不是親，罵不是愛”。雖然天氣寒冷，活動(dòng)又很快受到保安和警察的驅(qū)趕，麥子卻感覺特別好，“很有力量”。

事后，現(xiàn)場活動(dòng)的照片和視頻被傳上微博，新華網(wǎng)發(fā)表了圖集，“青年女權(quán)行動(dòng)派”的名號(hào)也被媒體冠到了這群新生代的頭上。

除了反情人節(jié)的創(chuàng)意，“帶血婚紗”的時(shí)事背景是呂頻負(fù)責(zé)的女性傳媒監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)、反家暴網(wǎng)絡(luò)對(duì)于李陽家暴事件的關(guān)注。呂頻是最早在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)這起事件并深度介入的女權(quán)人士之一，并組織了萬人反家暴簽名?；顒?dòng)的傳播也和“反家暴立法”的推動(dòng)聯(lián)結(jié)起來，呂頻稱之為“以小博大”。

“染血婚紗”帶來的興奮，讓麥子很快想到了組織“占領(lǐng)男廁所”的活動(dòng)。比起前一次扮演受傷新娘，這次行為藝術(shù)更為主動(dòng)，挑戰(zhàn)的是女廁所廁位普遍不足，上廁所需排長隊(duì)的現(xiàn)實(shí)。

經(jīng)過彩排，麥子和廣州的女權(quán)組織合作，在當(dāng)?shù)叵雀懔艘淮?，活?dòng)很順利，男同胞們沒有對(duì)抗，圍觀者和事先邀約的媒體眾多，警察到場但未干預(yù)。在北京如法炮制時(shí)，卻遇到了麻煩。呂頻為這次行動(dòng)付出了慘重代價(jià)，她被摩托車撞倒，摔斷了兩顆牙齒，事后又被一位男士稱為“有礙觀瞻”憤而拒絕修補(bǔ)，至今仍未完全復(fù)原。

“占領(lǐng)男廁所運(yùn)動(dòng)”成了一時(shí)氣候，在鄭州、南京、西安等地推廣，往后引起了國家層面的實(shí)質(zhì)性效果：衛(wèi)生部在2013年底發(fā)布的《公共廁所衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》（征求意見稿）中，將男、女廁所蹲位比例規(guī)定為“宜為1：2”。這不是麥子和伙伴們努力的終點(diǎn)，她們在2014年11月19日“世界廁所日”給住建部和各地政府發(fā)公開信，要求擴(kuò)建女廁，將男女廁位標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為“必須為1：2”，得到了石家莊等地的積極回饋。

“剃光頭亮瞎教育部”是呂頻直接參加的少數(shù)活動(dòng)，起因是響應(yīng)廣州4位女權(quán)主義伙伴在文塔之下剃頭，抗議教育部和各高校在高考中設(shè)置男女生招生比例，涉嫌教育歧視?；顒?dòng)先后有20多人參加。

呂頻覺得剃光頭的“代價(jià)挺大”，原因是天氣冷，很多人感冒了，頭發(fā)又長得慢，第二年春天才完全恢復(fù)?！芭鋵?shí)不適合剃光頭?！绷硪晃粎⒓恿嘶顒?dòng)的女生感覺則不同，“剃了光頭后，新聞被媽媽看到了，擔(dān)心我出去被人打。實(shí)際上人家都怕我，坐地鐵忘了過安檢，都沒人攔。以前我其實(shí)是怕別人怎么看我的人，剃光頭后別人怕我?！?/p>

扎眼的光頭背后，實(shí)質(zhì)是呂頻的“婦女傳媒監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)”從2012年開始推動(dòng)的高考招生歧視調(diào)研。她們從211高校網(wǎng)站上搜集招生數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)部分高校男女生投檔線差異明顯，最高相差44分，多數(shù)高校違規(guī)設(shè)置男女生招收比例。

呂頻和一位律師就此向教育部提出信息公開申請。教育部回信稱設(shè)置男女生比例是為了“國家利益”，被公眾評(píng)論為“荒謬”，“光頭亮瞎教育部”活動(dòng)由此而起。出乎呂頻預(yù)料的是，教育部態(tài)度轉(zhuǎn)變很快，2014年下達(dá)規(guī)定要求高校不得擅自設(shè)置男女生錄取比例。存在招生性別歧視的高校數(shù)目也有明顯下降。眼下呂頻負(fù)責(zé)的組織仍在每年發(fā)布《“211工程”學(xué)校招生性別歧視報(bào)告》。

從身體上說，“美麗的女權(quán)徒步”讓呂頻面對(duì)更大困難。她是肖美麗一頭一尾的陪走者。缺乏鍛煉的她，除了腳底那個(gè)被肖美麗稱作“宇宙最大”的水泡，整個(gè)身體更像個(gè)沙袋。10元錢一晚的貨車司機(jī)旅店，則讓她領(lǐng)略了“沒有被子只有棉絮，棉絮是黑色的，不能動(dòng)，一動(dòng)氣味會(huì)讓人嘔吐”的處境。華北平原比首都更嚴(yán)重的霧霾、卡車的尾氣，讓呂頻懷疑自己會(huì)隨時(shí)中毒窒息。

自然，經(jīng)歷困難最多的是肖美麗自己。經(jīng)費(fèi)仰仗網(wǎng)絡(luò)籌款，出發(fā)時(shí)預(yù)算為負(fù)。將近兩千公里的國道，要靠腳步每天二三十公里來丈量，水泡磨成繭子，繭子又磨成水泡，直到她“掌握了水泡的規(guī)律”。手腕長出囊腫，膝蓋變得僵直，讓她曾經(jīng)懷疑人為什么要生膝關(guān)節(jié)。小旅店的骯臟被褥和衛(wèi)生狀況可疑的飯菜，讓她在湖北孝感水瀉，躺在床上喊“我不要死，要干大事”，到赤壁醫(yī)院輸了4次液才止住，臨到終點(diǎn)時(shí)長了滿身蕁麻疹。

更多的挑戰(zhàn)，和性別相關(guān)。有時(shí)天黑了走入一座“鬼城”或者空鎮(zhèn)子，害怕被搶劫、被強(qiáng)暴，找不到地方上廁所，卻目睹男性司機(jī)或乘客在路邊就地“解決”。住店時(shí)和店主發(fā)生沖突，兩次險(xiǎn)些被打。正是為了克服這些心理上的弱勢，肖美麗堅(jiān)持要走完全程。

今年趙思樂打算一年不剪頭發(fā)，等到11月25日的“消除對(duì)婦女一切暴力日”，如果收容教育仍無改觀，就將頭發(fā)剪下來寄給公安部，作為這一天個(gè)人的行為藝術(shù)。

光頭亮瞎教育部

2012年8月30日，肖美麗等4名女生聚集在廣州荔枝灣涌的文塔旁齊齊剃光頭，以此抗議高校招生性別歧視，部分學(xué)校女生投檔分?jǐn)?shù)線高于男生。

在徒步的同時(shí)，肖美麗和伙伴們沿途征集“防治校園性侵”簽名，和公開信一起郵寄給當(dāng)?shù)卣块T，一共征集到了兩千多個(gè)簽名。步行途中和事后，肖美麗到各地作講座30多場，傳播女權(quán)觀念，其中包括給人人網(wǎng)的廣告客戶們講座。徒步完成后一段時(shí)間，她身體變得黑瘦，卻帶來了心靈的自信，“一個(gè)為我拍紀(jì)錄片的跳現(xiàn)代舞的女孩說，走路帶來的身體自信比跳舞更強(qiáng)”。

趙思樂加入女權(quán)之聲團(tuán)體較晚，但作為90后的她是行為藝術(shù)中不可或缺的一員。在女權(quán)之聲辦公室陳列的大量行為藝術(shù)明信片中，2013年“反對(duì)對(duì)婦女暴力日”的地鐵唱歌、反對(duì)百合網(wǎng)“外婆逼婚”廣告的上門抗議都出現(xiàn)了她的身影。但最重要的，無疑是她手持一沓發(fā)給各省市公安廳的收容教育信息公開申請書，在郵局前的留影。

事件的起因來自東莞掃黃前后人們對(duì)被稱作“小勞教”的收容教育制度的關(guān)注，性工作者是收容教育的主要對(duì)象。從個(gè)人來說，趙思樂對(duì)性工作者群體的關(guān)注則早至初中時(shí)代。

那是15歲的趙思樂唯一一次去酒吧，被一桌陌生男人叫去喝酒，逗留到較晚時(shí)候，酒吧里所有的陪酒女漸漸主動(dòng)集中到這張桌子，趙思樂感到陪酒女們言語中表示出對(duì)她的保護(hù)，大意是“她是個(gè)小女孩，別下手”，往后她們用目光護(hù)送趙思樂上了回家的計(jì)程車，讓她感到一種姐妹情誼。

“姐妹情誼”是女權(quán)主義中的一個(gè)重要內(nèi)容，它驅(qū)使趙思樂在多年以后在廣州街頭手持照片“尋找失蹤的姐妹”，照片上的“性工作者”是趙思樂自己，含義是表明“我們和她們之間沒有絕對(duì)的界限”。只有一個(gè)孕婦拿走了傳單，祝福她找到姐妹。

在這以前，趙思樂向國務(wù)院、公安部和60余個(gè)省級(jí)政府和公安廳的信息辦發(fā)出收容教育信息公開申請，在得到“該信息屬于警務(wù)秘密”的答復(fù)后提起行政復(fù)議，直到最終起訴廣東省公安廳，以一個(gè)90后女生的身份站到了法庭上。

開庭之前，趙思樂和幾個(gè)伙伴們在廣州市中院門外手持紅雨傘齊唱《你是否聽到女人在歌唱》，內(nèi)心卻感到無奈，“我們沒有機(jī)會(huì)談判，只能在談判桌下蹦蹦跳跳?！币粚徟袥Q趙思樂敗訴，上訴后的二審至今尚無下文。

她感到自己是向體制之墻“擲出了一塊碎片”，雖然暫未破壁，卻也得到了一百多位學(xué)者、律師的聯(lián)署呼應(yīng)，并與江平、應(yīng)松年等40余位法學(xué)權(quán)威聯(lián)名呼吁廢止收容教育形成連鎖效應(yīng)。其間趙思樂在包括母校南京大學(xué)在內(nèi)的多所高校作了十多場女權(quán)的講座，還在武漢召開的性工作者權(quán)利研討會(huì)上，當(dāng)著潘綏銘、李銀河等學(xué)者的面一人“唱雙簧”表演了《陰道之道》中性工作者一幕。

趙思樂并不想就此罷手。今年她打算一年不剪頭發(fā)，等到11月25日的“消除對(duì)婦女一切暴力日”，如果收容教育仍無改觀，就將頭發(fā)剪下來寄給公安部，作為這一天個(gè)人的行為藝術(shù)。

3 批判的痛苦

呂頻已經(jīng)十余年沒有回過家，13年前的那次，也僅僅是出差路過臨沂附近回家看了一趟。她也從來不給父母打電話，對(duì)母親在偶爾的電話中表示的關(guān)心，她也從來不回應(yīng)。

原因在于，她在家庭中看到一種權(quán)力關(guān)系，父母和姐姐都服從于這種關(guān)系，“我無法從內(nèi)部改造這種模式，只能疏離?！奔词故窃谀赣H的關(guān)心和擔(dān)憂中，她看到的也是“一種布網(wǎng)的控制方式，一種情感施債”。

作為一個(gè)資深的女權(quán)主義者，呂頻對(duì)于家庭、婚姻和社交關(guān)系都保持著嚴(yán)格的批判態(tài)度，甚至延伸到了作息起居上。為了拒絕與主流社會(huì)同步，她把自己的作息時(shí)間調(diào)整到了晚上徹夜工作，下午3點(diǎn)后起床，4點(diǎn)出門。

這樣使她獲得了一種擺脫控制的自由感，卻也帶來生活的諸多不變，譬如趕到銀行時(shí)已經(jīng)來不及排隊(duì)，到醫(yī)院看病門診已下班。她的社交圈越來越萎縮，時(shí)間打發(fā)在看各種中央臺(tái)新聞節(jié)目，以及近來的聽廣播電臺(tái)上。

年輕時(shí)的呂頻大學(xué)和研究生上的是中文系，曾經(jīng)是“紅迷”，讀過《紅樓夢》幾十次。作為堅(jiān)定的異性戀者，在30歲以前，呂頻有過長期的男朋友，也相信自己是要結(jié)婚的。但此后她一直過著單身生活，陪伴她的只有或多或少的貓。數(shù)年以前記者第一次走進(jìn)呂頻家中，被狹小房間中的4只貓和無處不在的貓毛震驚，也感到混亂物什中的某種放棄，卻也是對(duì)秩序的拒斥。

即使是堅(jiān)持異性戀，在呂頻看來也不只是天然的性取向，而是一種批判：不以同性戀來逃避女權(quán)主義者的艱難?！澳腥耸莻€(gè)麻煩，我不想逃避這種麻煩。和男人的關(guān)系能讓你感到父權(quán)無處不在，而同性戀卻失去了與現(xiàn)實(shí)斗爭的機(jī)會(huì)。就好像你逃到一個(gè)青山綠水的地方，假裝霧霾不存在?！?/p>

但年歲的增長越來越使呂頻感到，拒絕家庭和婚姻，使她失去了很多，“身邊認(rèn)識(shí)的人都過得越來越舒服，不需要為生活發(fā)愁。單身是貧困的原因”。

2013年10月27日，鄭州市，107國道，肖美麗和她的伙伴在“女權(quán)徒步”的路上。

更重要的則是孤獨(dú)。呂頻并不想要單純的性關(guān)系，她渴求情感滿足，一種長期的關(guān)系，男女的同盟。隨著年紀(jì)增長，以及圈子的狹窄，尋找這種關(guān)系異常艱難。

“要為自己的孤獨(dú)做好準(zhǔn)備，只是這種準(zhǔn)備永遠(yuǎn)也做不到?！眳晤l對(duì)小伙伴說的這句警語，更像是說給她自己。

與此同時(shí)，呂頻仍舊對(duì)一對(duì)一的男女關(guān)系保持著批判，認(rèn)為沒有出路，帶來無盡的痛苦，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上呼吁“小三、性工作者、同志、獨(dú)身者聯(lián)合起來，打破婚姻，不管用什么方法逃脫出來”。她也不想為了防止老無所依而成家或?qū)で笊绫＃安粸槲业睦夏晖顿Y”。

她承認(rèn)自己過得痛苦，“女權(quán)主義，是一種把世界變得復(fù)雜和痛苦的主義”。

在一次與中華女子學(xué)院研究生的問答中，趙思樂也說了這句話。當(dāng)時(shí)一個(gè)學(xué)生對(duì)她提出，有了女權(quán)主義意識(shí)之后，生活變得痛苦，時(shí)刻看到不平等和歧視，是不是不覺醒反而會(huì)快樂些？趙思樂當(dāng)時(shí)回答說：“是否覺醒不是你的選擇，是無可選擇的事實(shí)?！?/p>

趙思樂個(gè)人的感情和婚姻生活中，不斷遇到和男性關(guān)系的糾葛疑難。她最喜愛的作家是蕭紅，對(duì)于《黃金時(shí)代》中蕭紅對(duì)于男性抗?fàn)幣c依附的兩難，她感同身受。婚姻出現(xiàn)危機(jī)后，她在微博上寫下了蕭紅的疑問：“我為什么不能依附人，就因?yàn)槲沂莻€(gè)女人嗎？”

“幾個(gè)月前我還決定放下一切好奇和棱角，等男朋友有了穩(wěn)定的工作，就當(dāng)個(gè)家庭主婦?！边@是趙思樂在2011年的微博上寫下的一段話。

以后趙思樂結(jié)了婚，但2014年突如其來的變故把她推到了“救夫的女權(quán)主義者”的位置，而外部的危機(jī)并沒有彌合婚姻本身的裂隙。每一次進(jìn)入婚戀關(guān)系，趙思樂都有“從良”的想法，呂頻稱之為“拒絕成功”，意即回避做一個(gè)堅(jiān)定的女權(quán)主義者。

趙思樂曾經(jīng)努力地發(fā)表過一個(gè)系列朋友圈狀態(tài)“女人本就不需要愛情”。在女權(quán)的眼光中，愛情同樣是一種社會(huì)構(gòu)建。但“找一百個(gè)理由說自己不需要，卻免除不了痛苦”。她感到了向自己提出問題的那個(gè)女子學(xué)院學(xué)生的矛盾：如果不批判自己對(duì)于男性的依附需求，會(huì)少一些痛苦。

青年派的小伙伴們多少都會(huì)感受到，女權(quán)意識(shí)讓她們與世界的關(guān)系變得緊張。

2012年情人節(jié)“帶血婚紗”行為中余下的油漆，當(dāng)年冬天被用在了“裸胸反家暴”活動(dòng)中，伙伴們將各式各樣的胸部涂上油漆，拍照發(fā)到微博和豆瓣上，挑戰(zhàn)大家對(duì)于“高聳、渾圓”的大胸想象。肖美麗的平胸照片旁邊注有“家暴可恥，平胸光榮”，結(jié)果眾多網(wǎng)友的留言是“因?yàn)槠叫?，所以被打嗎”。以后在一次活?dòng)中，還有人對(duì)肖美麗提到“平胸被家暴”的傳聞。

對(duì)于父母，肖美麗既需要他們的關(guān)心接濟(jì)，又需要反抗他們“找個(gè)男人結(jié)婚”的催促，不敢對(duì)他們暴露性取向。爸爸還曾經(jīng)希望她考公務(wù)員，或者當(dāng)女兵。對(duì)于肖美麗做女權(quán)活動(dòng)，母親質(zhì)疑“我們家沒有男女不平等現(xiàn)象，你為什么要管這些”。肖美麗無從解釋。

與青年行動(dòng)派關(guān)系密切的老一輩女權(quán)活動(dòng)家馮媛，也在家庭和兩性關(guān)系上面臨類似困惑。馮媛早年嫁給了比自己大36歲的哲學(xué)家王若水，需要承擔(dān)一個(gè)大家庭的家務(wù)，已故的人民日報(bào)社社長胡績偉曾在文章中感嘆馮媛的付出和不易。王若水去世之后，馮媛單身生活至今，繁多的社會(huì)活動(dòng)填滿了她的時(shí)間，“過于充實(shí)了”。

在一次關(guān)于“情婦”的聚會(huì)討論后，馮媛在一篇小文章里表達(dá)了自己對(duì)一夫一妻制的批判，表示自己喜歡的是“無夫無妻”、“非夫非妻”。在內(nèi)心，她也不再對(duì)“情婦”感到排斥，感覺“灰蒙蒙的長安街也變得透明了幾許”。

在一次聊天中，馮媛曾經(jīng)針對(duì)趙思樂提出的“愛上有婦之夫怎么辦”的問題回答說：“盡量不要傷害到他人，但有時(shí)也無可逃避?！?/p>

女權(quán)徒步

2013年9月15日，肖美麗和她的女權(quán)同伴們從北京出發(fā)，沿107國道穿越大半個(gè)中國，最后抵達(dá)廣州。沿途不斷向地方政府、教育局及公安局遞交建議信和申請信息公開，呼吁防治校園性侵害，加強(qiáng)性侵受害者保護(hù)。

最近的武媚娘剪胸事件當(dāng)中，如何看待男性對(duì)女人“大胸”的欲望，呂頻、李思磐和艾曉明之間產(chǎn)生了分歧。呂頻認(rèn)為男人反對(duì)審查、要看大胸的抗議大部分是撒嬌，女人的胸部不應(yīng)成為男人意淫的對(duì)象。艾曉明卻表示，應(yīng)該抵制男人對(duì)于女人胸部的消費(fèi)式凝視，但觀看的欲望本身是合理存在，“凝視是一回事，用凝視壓迫女性又是一回事。”在東莞掃黃事件中，類似的分歧也曾經(jīng)出現(xiàn)：是注重抵制男性對(duì)于女性身體的購買消費(fèi)，還是認(rèn)同性工作者有自主的性權(quán)利。

對(duì)于男權(quán)社會(huì)不停地批判，究竟要達(dá)到什么目的？呂頻直率地表示是跟主流對(duì)著干，“他們強(qiáng)調(diào)差別時(shí)，我們要一致。他們抹殺差別時(shí)，我們要說差異”。其中不排除一種智力上的滿足感。趙思樂認(rèn)為是“在實(shí)質(zhì)平等、反權(quán)威的原則下無窮無盡的批判與自反”，去除一切關(guān)系和情感中的權(quán)力因素。但理想中的兩性關(guān)系可遇不可求，“只要還有一個(gè)人在說‘更無一人是男兒’，就沒有實(shí)質(zhì)性平等”。

徒步中征集反校園暴力簽名，是肖美麗記憶中最痛苦之事。在咸寧街頭，一堆情侶面帶微笑聽肖美麗講述，腳下卻不停步，肖美麗一直跟到半條街拐彎處，男的忽然撂下一句：“現(xiàn)在老人倒地都無人敢扶，誰敢給你簽名？”

徒步的后期，一再遭遇挫敗的肖美麗情緒趨于失控，在廣東英德市，一位抱小孩的婦女不肯簽名，肖美麗脫口罵了她，對(duì)方驚異你做公益的怎么能這樣，一旁陪走的呂頻則表示“肖美麗，我不認(rèn)識(shí)你”。

徒步初期，肖美麗曾和呂頻一起去教育部門遞交建議信，發(fā)現(xiàn)對(duì)方根本不明就里，還得向他解釋信息公開是怎么回事。而在武漢某地，工作人員則說我們沒有這個(gè)校園防性侵機(jī)制，所以你沒有理由申請信息公開，讓肖美麗無言以對(duì)。

趙思樂在申請收容教育信息公開和法庭上的經(jīng)歷，更使她感到挫敗。遞交了申請書之后，某地政府人員打電話追問她“跟這事有什么關(guān)系，要達(dá)到什么目的”，最后說“或許這事跟你的切身利益和生活有關(guān)系，但這是你的隱私，我也不便過問”，語氣中的暗示讓趙思樂覺得好笑。

在趙思樂打官司期間，一位掃黃警察主動(dòng)聯(lián)系上她，講述自己對(duì)那些被收容教育的“賣淫女”的同情。但在媒體報(bào)道后，他又提心吊膽，再三要求趙思樂刪除有關(guān)他的報(bào)道和信息。這個(gè)警察的擔(dān)憂讓趙思樂感到，在擲出碎片的過程中，自己可能被機(jī)器壓碎，“再變成別人手中擲出的碎片”。

4 世婦會(huì)一代到青年派

1988年，北京市前門東大街王行娟的家里，馮媛參加了一場炸醬面聚餐，在場者有十幾位女性精英，包括胡舒立、謝麗華等人。聚餐的正題是成立掛靠于管理科學(xué)院的北京婦女研究所。這是中國第一個(gè)民間女權(quán)組織。

出身貧寒、靠獎(jiǎng)學(xué)金讀完大學(xué)、身為離休干部的王行娟，受過老一輩共產(chǎn)黨女性活動(dòng)家蔡暢、鄧穎超等人的影響，看到改革開放后女性在“優(yōu)化組合”中面臨下崗，以及女干部在差額選舉中被“差掉”的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)絡(luò)人成立了這個(gè)婦女研究所。此時(shí)波伏娃的《第二性》等著作剛剛翻譯到中國，女權(quán)主義這個(gè)詞還不為人所知，王行娟等人當(dāng)時(shí)接觸到的一些理論稱作“婦女意識(shí)”。

此后婦女研究所開通了紅楓熱線，極為火爆，還在北京和天津等地與街道、派出所合作組建了“半邊天”社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，提供心理和法律咨詢，干預(yù)家庭暴力。這一模型以后在天津全市獲得推廣。王行娟在一線一直工作到2010年才卸任理事長，如今85歲的她仍然每周去一次單位，成為在世年紀(jì)最大的女權(quán)工作者。

1995年世界婦女大會(huì)在北京召開前夕，希拉里指名訪問紅楓熱線。對(duì)于中國女權(quán)界來說，世婦會(huì)實(shí)在是新一代的搖籃。

世婦會(huì)在官方會(huì)議之外有大型的非政府組織論壇。王行娟回憶，在會(huì)議籌備和召開期間，一大批華裔女權(quán)人士向國內(nèi)輸入了當(dāng)代女權(quán)觀念，“feminism”這個(gè)名詞有了確切理解，傳統(tǒng)的“婦女解放”進(jìn)展為“性別視角”，并進(jìn)入了官方的婦聯(lián)用語。

一大批女權(quán)組織紛紛成立，催生了整個(gè)社會(huì)NGO組織的發(fā)育，在90年代前期的封閉氛圍之后，國人第一次了解了何為NGO，女權(quán)實(shí)際有為公民社會(huì)開路之功。

“炸醬面聚餐”之時(shí)，馮媛的身份是《人民日報(bào)》記者，她被丈夫王若水戲稱為現(xiàn)成的女權(quán)主義者。呂頻則還在讀大學(xué)和癡迷《紅樓夢》。幾年后她們先后來到中國婦女報(bào)社，又被世界婦女大會(huì)的勁風(fēng)一起卷入女權(quán)事業(yè)中。

兩人都是世婦會(huì)的報(bào)道者，但在會(huì)后不滿足于只是報(bào)道而已。馮媛模仿國外經(jīng)驗(yàn)發(fā)起了婦女傳媒監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，幾年后又和陳明俠等人一起成立了隸屬中國法學(xué)會(huì)的反家暴網(wǎng)絡(luò)。呂頻成為這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的核心志愿者。

在幾年的志愿者生涯中，呂頻漸漸對(duì)所在單位和女權(quán)界現(xiàn)狀感到不滿。不少婦女組織借世婦會(huì)東風(fēng)而生，卻又漸成僵殼。呂頻花了很多精力為它們工作，卻發(fā)現(xiàn)那些圈子很保守，“一只腳仍舊踏在體制內(nèi)，思想行為不會(huì)走得特別遠(yuǎn)”。呂頻還發(fā)現(xiàn)，圈子里仍然保留著等級(jí)制，看重頭銜和體制內(nèi)的資源，人情和工作攪在一起。這是由于，這些組織的最大追求是游說體制。即使是像農(nóng)家女這樣注重實(shí)際的組織，也只是做一些技能培訓(xùn)，在呂頻看來不解決根本問題。

另外一些人則托身于高校，建立性別研究網(wǎng)絡(luò)，專注于學(xué)術(shù)研究，有些日趨精英化的味道。

從甘肅掛職回來后，呂頻決定走自己的路，成立了女權(quán)之聲辦公室，招募年輕志愿者和工作人員，直至形成了青年女權(quán)行動(dòng)派。她和伙伴們一樣拿著低微且不穩(wěn)定的工資，發(fā)起了一次又一次的活動(dòng)，在行動(dòng)者和專家之間尋找著自己的位置。

占領(lǐng)男廁所

發(fā)起人李麥子。她們希望借此引起政府和社會(huì)對(duì)男女廁位不均衡問題的重視，消除女性在公共場所入廁排隊(duì)現(xiàn)象。

從青年派成員們的眼光看來，呂頻和馮媛都屬于世婦會(huì)一代，但她們跟上了新時(shí)期的節(jié)奏，和青年派成員保持了密切的聯(lián)系。馮媛除了是婦女傳媒監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)和反家暴網(wǎng)絡(luò)的領(lǐng)頭人，還擔(dān)任女權(quán)學(xué)校的教師，聽課的趙思樂發(fā)現(xiàn)，她對(duì)于女權(quán)和社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系很熟悉。對(duì)于青年派的出現(xiàn)和行為藝術(shù)，她和艾曉明一樣，屬于全力支持的后盾。

馮媛評(píng)價(jià)，2012年女權(quán)行動(dòng)派的出現(xiàn)，打破了女權(quán)界近十年的沉寂，打破了過去“建言獻(xiàn)策”的局限，直接訴諸公眾眼球和關(guān)切，依托社交媒體傳播，背后又聯(lián)結(jié)著制度關(guān)注。另一個(gè)意義則是，85后、90后女權(quán)主義者新生代開始走向前臺(tái)，成為新的主體，出現(xiàn)了比過去都要明顯的代際交替。

2000年前后轉(zhuǎn)向女權(quán)主義的艾曉明，更對(duì)新生代的出場推崇備至?！八齻兊纳矸莺托袨?，與以前一批性別研究者劃了一道界限?！卑瑫悦饔X得，青年派更強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的力量，本身處于體制之外，更少自我審查，這和包括她本人在內(nèi)的人群都不一樣。

清華大學(xué)政治學(xué)者吳強(qiáng)分析，青年行動(dòng)派主體是受過高等教育的女性青年，是中產(chǎn)階級(jí)自行培養(yǎng)出的下一代，身上的負(fù)擔(dān)少，她們對(duì)父權(quán)的反抗，也有對(duì)自己優(yōu)越出身的反叛在內(nèi)，具有強(qiáng)烈的批判性。他甚至在女權(quán)主義者們身上看到了“改變社會(huì)力量格局”的可能。

趙思樂把這種批判意識(shí)稱作“放棄性別紅利”，就是一部分受益于獨(dú)生子女政策的85后、90后女性，甘愿不用自己較好的教育背景和家庭條件來換取安穩(wěn)生活，而是投入對(duì)其他階層和年齡段的弱勢女性群體的關(guān)懷，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

青年派行為藝術(shù)的方式和強(qiáng)烈的身體意識(shí)，最大地放大了個(gè)人的意見表達(dá)，更具視覺沖擊力，又和社交新媒體結(jié)合起來，迅速傳播，艾曉明評(píng)價(jià)為“從不可能的地方絕地反擊”，具有強(qiáng)烈的批判力量。為了支持葉海燕，也出于對(duì)這種“絕地反擊”方式的認(rèn)同，艾曉明在“校長開房找我”的行為中拍下了上身裸照，為此遭到諸多爭議，她卻全不在乎，“我支持她們的活動(dòng)，不管別人怎么想”。

“她們的人數(shù)很少，但撬動(dòng)社會(huì)的能量很大?！睂?duì)于肖美麗的女權(quán)徒步和趙思樂的起訴收容審查，艾曉明的評(píng)價(jià)都很高，她甚至興奮地說到“青春無敵，或者說用女權(quán)主義武裝起來的青春少女是無敵的”。

“她們的人數(shù)很少，但撬動(dòng)社會(huì)的能量很大?！睂?duì)于肖美麗的女權(quán)徒步和趙思樂的起訴收容審查，艾曉明的評(píng)價(jià)都很高。

鼓勵(lì)學(xué)生們將《陰道之道》搬到北外上演的教師李今朝，則在驚嘆“青年行動(dòng)派”能量和創(chuàng)造力的同時(shí)，更多看到了現(xiàn)實(shí)的艱難，“受到大環(huán)境的打壓，沒有強(qiáng)大資金支持，聲音被邊緣化，又要生存，又要行動(dòng)，理論不能系統(tǒng)化”。對(duì)青年派的行為藝術(shù)，王行娟也有類似的“挑戰(zhàn)公眾視覺，越來越邊緣化”的擔(dān)心。

“青年女權(quán)行動(dòng)派”的精神領(lǐng)袖呂頻，是諸多行為藝術(shù)的創(chuàng)意者。圖/尹夕遠(yuǎn)

2015年是北京世婦會(huì)20周年，聯(lián)合國婦女委員會(huì)將對(duì)當(dāng)年通過的《北京行動(dòng)綱領(lǐng)》實(shí)現(xiàn)情況審議評(píng)估，并召開紀(jì)念性大會(huì)。

呂頻的組織負(fù)責(zé)向委員會(huì)提交媒體狀況的影子報(bào)告，趙思樂是這部分的執(zhí)筆人。她們還不約而同地對(duì)周國平事件撰寫了評(píng)論。

肖美麗從女性傳媒大獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上走下之后，正在整理補(bǔ)充自己的徒步日記，準(zhǔn)備下一次講座和《陰道之道》的演出。她還夢想著有機(jī)會(huì)出國學(xué)習(xí)繪畫，在從事女權(quán)活動(dòng)的同時(shí)做一個(gè)藝術(shù)家。

豬川貓二餅面試了下一份工作，還完成了最近一次行為藝術(shù)：珠海公交車上父親長時(shí)間親吻女兒的事件出來后，他和“女權(quán)好男兒”伙伴們制作了一個(gè)布娃娃，他本人則戴上寫有“男”字的中年人面具，在地鐵上對(duì)布娃娃做各種猥褻動(dòng)作，視頻末尾出現(xiàn)了一行字幕：“無論我做什么，年幼的她都無法說不?！?/p>

元旦之前，呂頻寫下了年終回顧文章的題目《太累了，真想休息》。她吐露，沒有想到2014年如此漫長，身心的衰老和疼痛帶來了焦慮，有時(shí)覺得自己耗竭得近乎一無所有。

但她并不打算放棄鋒利。走在霧霾深重的北京大街上，“全副武裝”的呂頻鄭重地批評(píng)身旁的記者：霧霾天不戴口罩，是一種粉飾太平的不正當(dāng)行為，“似乎我們還是安全的”。

而在2015開年的周國平事件中，當(dāng)周刪除“女人首先要是一個(gè)好情人、妻子、母親”的微博言論并引用歌德“偉大的女性，引導(dǎo)我們向前進(jìn)”的名言表示妥協(xié)后，呂頻直率地提醒女同胞們拒絕這份“心靈雞湯”。■