許美婷　楊春葉

摘 要： 雖說當(dāng)今世界提倡男女平等，女性在生活中依舊受到性別不平等傷害?？ɡ褪且粋€例子。本文使用女權(quán)主義批評理論分析卡拉的逃離，旨在展現(xiàn)她成長經(jīng)歷中的痛苦，體現(xiàn)她沒獲得應(yīng)有的女性權(quán)力，婚前婚后都受到男性主義的壓迫。

關(guān)鍵詞： 女權(quán)主義 男性主義 壓迫

一、引言

《逃離》是加拿大作家愛麗絲·門羅的代表作，此書獲得了2013年諾貝爾文學(xué)獎。小說有八個故事，由逃離、機緣、匆匆、沉寂、激情、侵犯、播弄、法力組成，每個故事的主人公都是女性，描述的主要是她們的日常生活細節(jié)，展示其成長歷程的艱辛。下面主要用女權(quán)主義批評理論分析第一個故事。該故事講述主人公卡拉因受不了丈夫克拉克的冷言冷語及忽視，最終在西爾維婭的勸說之下，搭乘公交車踏上逃離之路，然而卡拉終歸回到丈夫的懷抱，標(biāo)志逃離以失敗而告終。

“女權(quán)文學(xué)批評誕生于20世紀60年代末70年代初的歐美，是以婦女為中心的批評，其研究對象包括婦女形象、女性創(chuàng)作和女性閱讀等。它要求以一種女性的視角對文學(xué)作品進行全新的解讀，對男性文學(xué)歪曲婦女形象進行猛烈批判”。這個理論為解析文學(xué)作品提供一個新視角，可以更好地探索女性內(nèi)心世界（朱立元，2014：288）。為什么選用女權(quán)主義批評理論而不是其他理論呢？原因顯而易見：（1）作者是一位女性作家，從女性視角觀察生活，本身帶有濃烈的女性氣息；（2）作者筆下的主人公也是女性，是作者對現(xiàn)實生活人物的加工，女性意識強烈；（3）主人公卡拉和丈夫克拉克的婚姻地位描述可用該理論分析。

二、逃離前的卡拉

卡拉在生出逃跑念頭之前，一直備受來自父母、哥哥和丈夫的父權(quán)制壓迫，致使卡拉在無論是思想上還是行為上都受到男性思維標(biāo)準的約束。他們以自己為獨特中心，此中心世界由男性主宰，女性處于被統(tǒng)治地位，屈居于男性之下，似乎一切所作所為都是為了肯定男性的首要性，女性被邊緣化。小說里卡拉的父母自她選擇和克拉克在一起后就不喜歡她，連她是死是活都不知道。這是父權(quán)制對女兒的壓迫，因為女兒不聽從他的安排，違背他的旨意，挑戰(zhàn)他的主宰地位，令他憤怒，以致他不理不顧。卡拉的母親是父權(quán)制的幫兇，雖然她本身是女性，但她依舊淪為父權(quán)制的統(tǒng)治工具，因為她沒有站在女性角度考慮卡拉的抉擇，相反，更因卡拉的行為而鄙視她，和丈夫一樣責(zé)怪卡拉（張玲玉，2014：69—71）?？ɡ母绺鐚λ矝]有什么感情，他妻子更是以狗眼看人低的態(tài)度對待卡拉。雖然哥哥并非血肉上的父親，但本質(zhì)上其行為和父親是一樣地嫌棄妹妹。嫂子和母親的行為也如出一轍。而卡拉的丈夫是很不體貼的人，“什么時候都沖著她發(fā)火，就像心理有多恨她似的”，以至于卡拉“覺得她不管做什么都是做得不對的，不管說什么都是說錯的，有時候她覺得自己已經(jīng)瘋了，有時候又覺得是他瘋了”（愛麗絲門羅，李文俊譯，2009：22）?？死藦牟豢紤]卡拉的思想感情，所作所為都圍繞自己的心意，把妻子當(dāng)做發(fā)泄的對象，并未把她放在平等地位上，好似他永遠是高高在上的統(tǒng)治者，卡拉必須匍匐在他腳下，供他差遣。卡拉對克拉克的控訴赤裸裸地揭示了男權(quán)主義對女權(quán)的壓迫，展現(xiàn)了女性必須仰賴男性而存活的畫面。

三、逃離中的卡拉

卡拉在西爾維婭的幫助下，決定逃離克拉克，前往多倫多。這是卡拉長期受丈夫的壓迫，不堪負重而滋生的念頭，表明其對男權(quán)主義統(tǒng)治的反抗正式開始。然而，事情并非想象中的那般順利美好?？ɡ谏洗蟀颓昂芑艔?，手腿顫抖，腦袋混沌，對此種反抗表現(xiàn)出難以置信和恐懼的感覺。在上大巴之后，卡拉可謂身在曹營心在漢，一直回憶著自己結(jié)婚前如何被克拉克吸引，抗拒父母旨意和他生活，甚至想與他分享兩人至今未能發(fā)達致富的原因。由此可見，卡拉既渴望逃離丈夫的掌控，又害怕自己失去支撐，難以生存。她無法想象每天都生活在不是克拉克的人群之中的場景，似乎生命黯然失色，沒有存活意義。終究熬不過心里的煎熬，她忍不住懇求克拉克接她回家。心理防線崩潰了，卡拉終究向男權(quán)主義繳械投降，重新回歸到男性主宰的世界，她未能成功地把自己的命運掌握在手里，或許是因為從小到大，已經(jīng)習(xí)慣了以男性為天，失去男性作為依附，等于失去生活目標(biāo)，如同扯線木偶，沒有獨立自主的思想，一切動作都須由主人控制。作為完全獨立的個人，卡拉茫然不知所措，如斷線的風(fēng)箏，毫無方向，面對的是沒有男性掌舵的世界，所以她茫然，她退卻。

四、逃離失敗

卡拉逃離失敗后，又重走舊路，生活又恢復(fù)成原來的軌道，好似她的舉動如輕風(fēng)，恍然而過，并未造成任何實際性的破壞。她依舊被困在男權(quán)主義的堡壘之中，情緒、思想、行為都受到克拉克的掌控。然而卡拉的逃離絲毫沒有撼動他的主導(dǎo)權(quán)利；恰恰相反，妻子逃離失敗，愈加助長了他男權(quán)主義的威風(fēng)，愈加肯定了他在家庭的中心主導(dǎo)地位，愈加彰顯卡拉逃離意義的渺小性，愈加凸顯卡拉已經(jīng)淪為男權(quán)主義依附物。在克拉克和西爾維婭的談話中，可以看出他對卡拉離不開他的洋洋自得心情（ibid：43）：

“痛苦”，他（克拉克）說，似乎在掂量這兩個字的分量，“我尋思她的確是挺痛苦的。她跳下大巴找到電話打給我讓我去接她的時候，真是痛苦得很哪。她哭得好傷心，連她在說些什么我?guī)缀醵悸牪磺辶?。?/p>

“那當(dāng)然。當(dāng)然是她自己想回來的。她想回來想得都歇斯底里了。她是個情緒非常不穩(wěn)定的女孩。我想你肯定不像我那樣地了解她?！?/p>

克拉克沒說錯，的確是卡拉求他接她回來。在這兩段話里，他都是用一種蔑視、反諷的語氣與西爾維婭交談，諷刺西爾維婭對卡拉的說服在卡拉逃離失敗后顯得那么無足輕重，同時顯示出他因為妻子舍不得離不開他而愉悅自得的心情。從這些話可以看出，克拉克的大男子主義之風(fēng)很強，好似他對妻子了解得一清二楚，知道她最終會逃離失敗并回家似的。但實際上，克拉克在日常生活中幾乎是不理會妻子的感受的，他做任何事情，只會按照自己的意志執(zhí)行，對妻子的建議置之不理，棄于一旁，好像沒有聽過，好像妻子是個木偶，只需按照他的旨意執(zhí)行即可，不需要她在出謀劃策方面的任何參與。一旦卡拉違抗了他的思想，遭受到的就是冷落，似乎一切過錯都是卡拉造成的，一切都是她自討苦吃，與自己沒有任何關(guān)系?？死艘苍磫査睦掀攀欠褚粋€人。由此可見，在他內(nèi)心深處，卡拉作為獨立個體的人的地位是微乎其微的。這是對女性的極其不尊重，甚至是一種藐視。

五、結(jié)語

卡拉是個被塑造得很成功的家庭婦女，她的生活中心主要圍繞著丈夫克拉克，似乎她的生活電影里只有丈夫的影子，而自己毫無存在感。因為克拉克，她與父母兄弟的關(guān)系決裂；同樣是因為克拉克，她聽取西爾維婭的建議，搭乘大巴離開他；也還是因為克拉克，她擦不掉心中的不舍，只能重回男權(quán)主義的堡壘。雖然卡拉逃離并未成功，但是她至少曾經(jīng)萌生過為維護自己的女權(quán)而奮斗的勇氣。不過，很可惜的是，逃離失敗了，而她也不敢去觸碰和抵抗男權(quán)主義了，只能把它深埋在身體內(nèi)，好像扎在肺里的一根針，“淺一些呼吸時可以不感到疼。可是每當(dāng)她需要深深吸進去一口氣時，她便能覺出那根針依然存在”（門羅，李譯，2009：52）。

參考文獻：

[1]愛麗絲.門羅著.李文俊，譯.逃離[M].北京：北京十月文藝出版社，2009.

[2]張玲玉.門羅小說集《逃離》女性主義的文本解讀[J].欽州學(xué)院學(xué)報，2014，29（7）：69-71.

[3]朱立元.當(dāng)代西方文藝理論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.