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        “學(xué)為中心”視角下語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)關(guān)注兩點(diǎn)

        2015-09-10 07:22:44許鵬浩
        語(yǔ)文教學(xué)之友 2015年12期
        關(guān)鍵詞:品味

        許鵬浩

        2001年,中國(guó)被批準(zhǔn)加入世貿(mào)組織時(shí),其中的文件里就把教育定位為“服務(wù)”,明確了師生的主客體地位。當(dāng)教育為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)時(shí),個(gè)別公開(kāi)課中自我表演現(xiàn)象,如精致的課堂設(shè)計(jì)與學(xué)脈的錯(cuò)位、精美過(guò)渡語(yǔ)言的非課堂化、教師過(guò)度解讀的個(gè)體作秀、以教師為中心的觀課視角等都將發(fā)生改變。為此,我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)也必將發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

        我們應(yīng)該從“學(xué)為中心”的視角,來(lái)關(guān)注我們的語(yǔ)文課堂。

        那么什么是“學(xué)為中心”呢?張豐曾說(shuō)過(guò):“學(xué)”是指“學(xué)習(xí)”,且是教師和學(xué)生的共同學(xué)習(xí)。就是要以學(xué)生為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,以學(xué)情分析為教學(xué)的依據(jù),以任務(wù)為學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本組成單元,以促進(jìn)有意義的思維為教學(xué)活動(dòng)的目的,以主動(dòng)而有質(zhì)量的參與為有效學(xué)習(xí)的標(biāo)志。

        概括一下其實(shí)就是:學(xué)生、學(xué)情、學(xué)法、學(xué)得。關(guān)注了“學(xué)情”與“學(xué)法”,語(yǔ)文教學(xué)才能體現(xiàn)“以學(xué)生為本” ,才能促進(jìn)學(xué)生有意義思維的學(xué)得,才能真正服務(wù)于學(xué)生。因此,“學(xué)情”與“學(xué)法”是語(yǔ)文教學(xué)時(shí)最應(yīng)關(guān)注的兩點(diǎn)。

        一、關(guān)注學(xué)情

        學(xué)生是一個(gè)個(gè)具體而鮮活的生命,他們來(lái)到我們的面前并不是一張白紙,他們有著各自的家庭、經(jīng)歷以及自我獨(dú)特的個(gè)性、興趣。當(dāng)我們面前出現(xiàn)這么多個(gè)性迥異的孩子時(shí),我們首先要做的是,相信他們對(duì)我們要學(xué)習(xí)的主題,一定已經(jīng)有了某些方面或深或淺的了解。而這些了解中,一定存在著共性的東西和個(gè)性的方面,存在著孩子們知道的和未知的,存在著孩子們感興趣的,也存在著孩子們不感興趣的。因此,盡可能從學(xué)生的“已知”、“未知”、“能知”、“想知”和“怎么知”等方面去關(guān)注學(xué)情,就顯得非常重要。

        但在以“學(xué)為中心”的課堂視角下,除了進(jìn)行課前靜態(tài)學(xué)情的分析,更重要的是關(guān)注課堂生成過(guò)程中對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)學(xué)情的迅速反饋與分析。

        因?yàn)檎n堂的生成性決定了師生在獨(dú)學(xué)、問(wèn)答、討論、合作探究時(shí),學(xué)情會(huì)隨著教學(xué)內(nèi)容的推進(jìn)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化。這就需要教師在教學(xué)中仔細(xì)觀察學(xué)生,認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生各種看法,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己個(gè)性化觀點(diǎn),讓動(dòng)態(tài)學(xué)情呈現(xiàn)出來(lái)。這樣,教師能掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)中哪些地方感興趣,哪些內(nèi)容已經(jīng)掌握,哪些知識(shí)還很欠缺,學(xué)習(xí)的狀態(tài)及氣氛如何,然后從學(xué)生的需求出發(fā),從學(xué)生認(rèn)知的可能出發(fā),從學(xué)生學(xué)習(xí)心理和有效達(dá)成出發(fā),順勢(shì)而動(dòng),及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)策略,改變教學(xué)內(nèi)容。

        那么如何關(guān)注學(xué)情呢?具體有以下五種方法:

        1.依據(jù)學(xué)生自主回答選擇教學(xué)內(nèi)容。李鎮(zhèn)西老師在教學(xué)《山中訪友》就兩個(gè)問(wèn)題——“讀出自己,讀出問(wèn)題”,學(xué)生提出了大量的問(wèn)題,教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo),解決學(xué)生未知處,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然,學(xué)生的自主回答與教材的重難點(diǎn)是通過(guò)教師的指向來(lái)達(dá)到的,這一教師地位必不可少。

        2.找到學(xué)生疑問(wèn)與教學(xué)預(yù)設(shè)的切合點(diǎn)。馬骉教學(xué)《河豚子》一文,先讓各小組展示讀了文章后的20多個(gè)疑惑,然后他根據(jù)學(xué)生的想知點(diǎn)與未知點(diǎn),即興提煉出4個(gè)與預(yù)設(shè)的切合點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。(4個(gè)切合點(diǎn):A.小說(shuō)從哪些地方看出當(dāng)時(shí)的災(zāi)荒很嚴(yán)重?B.父親為什么用這種方式讓家人結(jié)束生命?父親是一個(gè)負(fù)責(zé)的男人嗎?用文中詞句回答。C.是什么使他們?nèi)易罱K免于一死?D.災(zāi)害這么嚴(yán)重,為什么小說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)到政府的救濟(jì),統(tǒng)治階級(jí)干嘛去了?)

        3.根據(jù)學(xué)生展示調(diào)整教學(xué)。俞志濤老師在全國(guó)課改展示活動(dòng)教學(xué)《雨說(shuō)》時(shí),讓學(xué)生通過(guò)小組內(nèi)合作:這場(chǎng)雨如何點(diǎn)亮孩子們的內(nèi)心?然后把各組答案用磁板貼在黑板上展示,教師根據(jù)學(xué)生展示隨機(jī)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,或先講第五節(jié),或先講第七八節(jié);對(duì)“押韻、關(guān)鍵詞品味、重復(fù)”等寫(xiě)法內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的品味先后,不著痕跡地順勢(shì)而為,從而順應(yīng)了學(xué)生的需求。

        4.面對(duì)“學(xué)情估測(cè)”的差異作出調(diào)整。張春曉老師在區(qū)公開(kāi)課教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》時(shí),當(dāng)學(xué)生只知“四盲”原因后即興追問(wèn):能否去掉“盲目”?這一教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整,使學(xué)生從四盲背后指向了“人類”的環(huán)境意識(shí)與責(zé)任意識(shí)。當(dāng)學(xué)生僅停留在對(duì)作者痛惜感受但缺失家園意識(shí)時(shí),張老師又隨機(jī)設(shè)計(jì)兩個(gè)層遞性問(wèn)題讓學(xué)生小組合作:消逝的僅僅是一個(gè)湖嗎?我們消逝的難道僅僅是羅布泊嗎?這個(gè)合作的時(shí)機(jī)把握得非常好,合作時(shí)機(jī)選擇在教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)處,選擇在學(xué)生個(gè)人探索有困難的時(shí)候。通過(guò)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,張老師動(dòng)態(tài)地干預(yù)學(xué)情,彌補(bǔ)課前對(duì)學(xué)情的估測(cè)不足,從而調(diào)控并提升學(xué)生對(duì)主題的理解。

        5.根據(jù)學(xué)生注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)調(diào)整學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遇到困難或者不愿合作交流時(shí),教師適時(shí)介入,或點(diǎn)撥提示,或表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),或組織小組內(nèi)繼續(xù)討論,讓他們?cè)诿裰鳌⑵降?、尊重的學(xué)習(xí)氛圍中,及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài),享受學(xué)習(xí)過(guò)程帶來(lái)的快樂(lè),形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

        二、關(guān)注學(xué)法

        現(xiàn)在教師普遍關(guān)注學(xué)的結(jié)果,忽視學(xué)的過(guò)程,這是知識(shí)為本的傳統(tǒng)觀念所造成的。在“學(xué)為中心”的生動(dòng)課堂中,老師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”,并不是“問(wèn)題的提出者”,也不是“學(xué)習(xí)的組織者”,更不會(huì)是“課堂的主導(dǎo)者”。其實(shí),在站在“學(xué)為中心”的視角,教師應(yīng)通過(guò)傾聽(tīng)、觀察、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、等待、協(xié)調(diào)等來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)、合作學(xué)、探究學(xué)生提供可能;學(xué)生通過(guò)合作、對(duì)話等進(jìn)行學(xué)習(xí),從而使教師的“教”向?qū)W生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變。要關(guān)注學(xué)法,具體有以下四點(diǎn)做法。

        1.傾聽(tīng)。讓學(xué)生養(yǎng)成熱鬧展示背后傾聽(tīng)的習(xí)慣,是課堂合作對(duì)話的前提。老師認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的想法并捕捉價(jià)值點(diǎn),根據(jù)動(dòng)態(tài)學(xué)情及時(shí)介入進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo);學(xué)生耐心傾聽(tīng),發(fā)現(xiàn)與同學(xué)不同的想法,然后樂(lè)于表達(dá),在質(zhì)疑問(wèn)難中思辨,享受思維的碰撞,浸潤(rùn)成長(zhǎng)的生命。

        2.對(duì)話。(1)教學(xué)對(duì)話:就是師生、生生對(duì)話。以“學(xué)為中心”的課堂,學(xué)生能夠與教師和同伴進(jìn)行積極的交流與互動(dòng)。對(duì)于教師的提問(wèn),學(xué)生能夠積極思考,并踴躍回答,且有自己的見(jiàn)解。當(dāng)教師讓學(xué)生展示時(shí),學(xué)生們也能夠積極響應(yīng)。當(dāng)小組討論時(shí)或同伴交流時(shí),學(xué)生也顯得如此活躍。他們很樂(lè)于把自己的想法與同伴分享,也對(duì)同伴的問(wèn)題作出積極反饋。這樣,學(xué)生主體的尊嚴(yán)被喚醒,自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。學(xué)生在合作中相互生成、相互促進(jìn),在互助中和諧發(fā)展、共同成長(zhǎng)。這種課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主體性的回歸,真正做到了以人為本、學(xué)中有“我”,激發(fā)了學(xué)生無(wú)窮的學(xué)習(xí)動(dòng)力;在學(xué)生心靈里種下我能行、我能做、我會(huì)做的金種子;把學(xué)生培養(yǎng)成為具有自主、自信、自強(qiáng)性格的人。

        如學(xué)生對(duì)“羅布泊消失了?!豹?dú)立成句有一定的理解,但還缺乏深入的感悟。教師介入師生、生生對(duì)話之中,讓學(xué)生比較句號(hào)換成感嘆句的不同,使學(xué)生感受到句號(hào)里有作者殘酷事實(shí)中的冷靜,而背后壓抑著作者揪心的傷痛,從而更深入地解讀文本,觸摸到作者的心靈。(2)閱讀對(duì)話:就是學(xué)生與文本、作者對(duì)話。學(xué)生對(duì)文本的感悟、理解是無(wú)人能夠代替的,因此,在閱讀對(duì)話時(shí),教師不能用導(dǎo)入語(yǔ)、背景介紹、圖片、個(gè)人感悟、預(yù)設(shè)結(jié)果等來(lái)代替學(xué)生對(duì)文本的解讀,應(yīng)從語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)出發(fā),把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師采用指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的方法,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)特的個(gè)性化閱讀體驗(yàn),品句悟情,與文本對(duì)接,來(lái)喚醒學(xué)生的情感,從而與作者所蘊(yùn)藏的情感對(duì)接,產(chǎn)生情感共鳴,走進(jìn)作者的內(nèi)心深處,充分體現(xiàn)文本細(xì)讀的溫度與深度,培養(yǎng)學(xué)生文本意識(shí),確保學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。

        如有教師在教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》時(shí),把第22段課文改為詩(shī)歌形式,然后師生反復(fù)進(jìn)行朗讀。教師這樣介入對(duì)話,架起了學(xué)生與文本溝通的橋梁,使學(xué)生在關(guān)注停頓及重音時(shí),以詩(shī)歌感性的情感去朗誦這段文字;同時(shí),又配以悲涼而又傷感的音樂(lè),營(yíng)造一種氛圍,使學(xué)生的情感很容易地與作者情感產(chǎn)生共鳴。同樣,在學(xué)生感悟“善待家園”后,介入王開(kāi)嶺《每一個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》中的一段外部材料,學(xué)生思維進(jìn)一步提升,打開(kāi)了學(xué)生解讀文本的另外一個(gè)視角,使學(xué)生從一篇課文到一類課文,從一個(gè)主題上升到一個(gè)人生觀、價(jià)值觀。

        3.合作。在“學(xué)為中心”視角下的語(yǔ)文課堂教學(xué),要求學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并成功運(yùn)用組內(nèi)互相合作的方式,一起來(lái)探討疑難問(wèn)題。這就要求教師在學(xué)生遇到疑難問(wèn)題時(shí),把問(wèn)題的篩選權(quán)和解決權(quán)交給學(xué)生,組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)合作、組間質(zhì)疑,來(lái)提升課堂教學(xué)有效性。在教學(xué)中,通過(guò)師生之間、生生之間、小組之間的信息交流,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),相互溝通、影響、補(bǔ)充,從而達(dá)到共享、共識(shí)、共進(jìn)的目的。學(xué)生運(yùn)用小組自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識(shí)由自我構(gòu)建到集體共建的轉(zhuǎn)變,拓展思維的廣度與深度,在共同認(rèn)知的基礎(chǔ)上,提升積累、辨識(shí)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的能力。

        4.活動(dòng)。教師運(yùn)用多樣的教學(xué)活動(dòng)形式,有利于保持學(xué)生上課的注意力,提高學(xué)習(xí)的有效性。教學(xué)活動(dòng)既要有記憶活動(dòng),也要有理解、互動(dòng)、情感、反饋和評(píng)價(jià)等活動(dòng)。就組織形式而言,既要有學(xué)生的個(gè)體活動(dòng),又要有小組內(nèi)活動(dòng)和組間活動(dòng)。就學(xué)習(xí)方式而言,既要有自主學(xué)習(xí)的活動(dòng),又要有在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)和在合作中學(xué)習(xí)的活動(dòng)。從教師角度來(lái)說(shuō),可以從教材內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、開(kāi)放性問(wèn)題、評(píng)價(jià)方式等方面入手,在立足教材基礎(chǔ)上又不拘泥于教材,并進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用教材,使教材走進(jìn)學(xué)生的生活,使課堂在活動(dòng)中開(kāi)放。

        美國(guó)教育家杜威曾說(shuō)過(guò):“給孩子一個(gè)什么樣的教育,就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”語(yǔ)文課堂應(yīng)開(kāi)放互動(dòng),它有知識(shí)的共享、多樣化的合作共存和世界眼光;語(yǔ)文課堂應(yīng)充滿智慧,它有探究發(fā)現(xiàn)的啟迪和伴隨知識(shí)共生的智慧生成;語(yǔ)文課堂應(yīng)富有活力,它有無(wú)限的生機(jī)和思維的深度撞擊。課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的一段重要經(jīng)歷,讓課堂充盈生機(jī),這是教學(xué)的價(jià)值所在,也是教育的應(yīng)有之義。

        (作者單位:寧波市鄞州區(qū)

        古林鎮(zhèn)中學(xué))

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