稻盛和夫

在過去貧苦年代的日本，孩子們的自由都受到了壓抑、壓制。當時卻沒有發(fā)生今天這樣的問題。我想，這是因為那時的小孩，平時在與大人交往的過程中，在與別的孩子的交往過程中，得到了訓練，知道了如何挪制自己的欲望。

而現(xiàn)在，孩子跟家庭成員的交往、與朋友之間的互動，大大減少了，因此，該如何控制自己才好，他們弄不明白了。

現(xiàn)在兄弟姐妹少了，如果父親買來一塊蛋糕，獨生子女就一個人獨李了。但是，如果兄弟姐妹有五人，蛋糕就會分成五份，因為不能分得那么均衡，有大有小，最小的孩子拿小的，最大的孩子取大的。如果最小的孩子想拿大的，就立刻會受到責罵。

在家庭大掃除時，最大的孩子干活最多，最小的孩子接至可以不干活。有了兄弟姐妹，就要這樣互榴容忍，有時還得互相幫助，孩子們必須在生活中學會克制自己。

換句話說，在家庭里，在兄弟姐妹的關系中，有規(guī)則存在，孩子們自然而然受到了訓練。通過和別人的共同生活，很自然就學到了如何構筑人際關系，以及作為社會～員必須掌握的基本規(guī)范。

常有人說，現(xiàn)在的年輕人“心靈荒蕪了”，也有許多老師指出了“心靈的問題”，但如果間：“荒蕪的心靈如何矯正”回答幾乎千篇一律，“告訴他心靈的重要性”、“咨詢交談”等等，就是說，大家都不知道，“心靈的教育”該怎么做才能夠奏效。

另一方面，有人說“發(fā)展中國家不存在17歲犯罪的問題”，還有人說“貧困的家庭不出心靈荒蕪的孩子”。照理說，窮人的孩子容易變壞，但恰恰相反，現(xiàn)在是富家子弟千壞事。

在明治、大正時代、昭和時代初期，以及二戰(zhàn)后的一個時期內，日本很貧困，即使小孩也得干活，否則就難以維持一家的生活。小孩難免要玩耍調皮，但父母一聲斥責，要他們幫著做事，他們就會賣力。

在這過程中，孩子們學會了克制自己欲望——這也可稱為“持戒”吧。因為必須干活，所以懂得了“精進”的重要性。要忍耐，這與“忍辱”相通。通過這三條，磨煉了孩子們的心志，往往促使貧困家庭出身的孩子取得成功。