水風(fēng)

小時(shí)候，第一天上學(xué)，父母教的是，“在學(xué)校要守規(guī)矩”;過(guò)年時(shí)，一大家子聚餐，長(zhǎng)輩未動(dòng)我先動(dòng)，則被呵斥，“不能亂了規(guī)矩”;那時(shí)候還有廣場(chǎng)的公審公判，指著那一排五花大綁的，大人會(huì)對(duì)小孩進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)警示教育，“看，那就是不守規(guī)矩的下場(chǎng)”……

然而，從哪一天起，不再有人在我們耳邊絮絮叨叨地講規(guī)矩;又是什么時(shí)候開(kāi)始，規(guī)矩這個(gè)詞在我們生活中漸漸淡出，慢慢被遺忘。

哪些祖宗規(guī)矩不能丟？

2014年高考北京的作文題是“北京的老規(guī)矩”，當(dāng)時(shí)引發(fā)了很多人思考。于丹點(diǎn)評(píng)說(shuō)，老規(guī)矩是變革時(shí)代的一種傳承。但這種傳承面臨的是斷層。今天，現(xiàn)在還有多少人能記起類似“站有站相，坐有坐相”、“忠厚傳世，勤儉持家” 這樣的老規(guī)矩。

有人不屑地說(shuō)，這些都是老黃歷了，規(guī)矩就是用來(lái)打破的?，F(xiàn)在男人還留辮子嗎？女人還裹腳嗎？辛亥革命破了兩千年封建帝制的規(guī)矩，新文化運(yùn)動(dòng)變了中國(guó)幾千年寫(xiě)文章的規(guī)矩，土改改掉了比帝制還久遠(yuǎn)的土地私有規(guī)矩，還有什么規(guī)矩不能變？

什么規(guī)矩不能變？上下求索，捫心自問(wèn)，覺(jué)得再怎么變，做人的規(guī)矩不能變。

生而為人，就有做人的規(guī)矩。今天的人，會(huì)比兩千年前聰明嗎？比中世紀(jì)的人少暴戾嗎？比大航海時(shí)代更勇敢嗎？未必。全世界的人性，什么時(shí)候都一樣，都有貪嗔怒癡;哪里也都差不多，高貴和卑劣共存。做人的規(guī)矩，就是為了守護(hù)人性的光明面、抵御陰暗面而存在的。

中國(guó)老祖宗的做人規(guī)矩，是禮義仁智信、溫良恭儉讓。不在其形式，而在實(shí)質(zhì)。沒(méi)有皇帝了，但天下興亡，人人仍然有責(zé);不再有士農(nóng)工商的排位，但士大夫的情懷、商人的誠(chéng)信，依然當(dāng)傳承下去;不再是“父母在、不遠(yuǎn)游”，但作為中國(guó)人，孝依然是百善之首。現(xiàn)在流行的雞湯文最愛(ài)教人“不忘初心”，這個(gè)“初心”，我以為，就是做人的基本規(guī)矩。

還有些規(guī)矩，是一個(gè)民族的徽記，血脈的DNA，中秋的月餅，端午的粽子，春節(jié)的團(tuán)聚。沒(méi)了這些千年傳承下來(lái)的規(guī)矩，還刷得出華夏民族的存在感嗎？講一樣的規(guī)矩，是濃濃的同胞同袍情;一樣的講規(guī)矩，才能自在無(wú)礙。海外的華人，固守著過(guò)春節(jié)的規(guī)矩;唐人街的餐館，還供奉著關(guān)公與財(cái)神，不論到哪里，都留住了根。這就是歸屬感。

今天，我們重新喚起老祖宗的這些規(guī)矩，是為了在誘惑中把持自已，在迷失尋找歸宿，在喧囂中皈依凈土。真把老祖宗的規(guī)矩都丟光了，中國(guó)人還是中國(guó)人嗎？

我們的規(guī)矩為什么落后了？

梁鴻說(shuō)，怎么看待老規(guī)矩，其實(shí)就是怎么面對(duì)傳統(tǒng)文化。那么，現(xiàn)實(shí)中守不守規(guī)矩，則可以視為社會(huì)文明的標(biāo)尺。

都說(shuō)東西方的規(guī)矩不同。東方的規(guī)矩是孔子定的，西方的規(guī)矩是上帝定的，但個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)里子差不太多，都是滿滿的正能量：敬畏、仁愛(ài)、誠(chéng)實(shí)……

西方的月亮不比東方亮，但為什么，我們就是覺(jué)得別人更守規(guī)矩呢？

在我們時(shí)常為某些國(guó)人的表現(xiàn)感到臉紅的時(shí)候，我們想過(guò)沒(méi)有，中國(guó)曾經(jīng)是世界在最講規(guī)矩的國(guó)家，我們?cè)?jīng)領(lǐng)先了世界2000多年。尊儒重道的“禮儀之邦”， 大到國(guó)家軍政，小到衣食住行、舉手投足，都有規(guī)矩。對(duì)外面的“蠻夷之地”“化外之民”，擁有天朝上國(guó)擋不住的優(yōu)越感。直到國(guó)門被洋槍洋炮轟開(kāi)的時(shí)候，滿清的官員們一方面對(duì)洋人卑躬屈膝、一方面又鄙視之，就是認(rèn)為其沒(méi)有規(guī)矩。

但如今卻像是在“反轉(zhuǎn)”。別人以守規(guī)矩為上，我們以破規(guī)矩為功;別人將規(guī)矩上升為嚴(yán)法，我們將規(guī)矩搞成笑柄？我們學(xué)別人的好規(guī)矩“南橘北枳”，別人學(xué)我們的破壞規(guī)矩就“青出于藍(lán)”？這絕不是“別人”比我們高尚，更不是種族差異。不是有報(bào)道嗎，中國(guó)人（包括外逃貪官）在美國(guó)，是最守規(guī)矩的群體。

作家陳良說(shuō)，不講規(guī)矩背后有利益、人情、圈子和權(quán)力的陰影，是利己主義、特權(quán)思想、人情觀念、圈子文化、從眾心理使然。分析得透徹。但從普通人的角度，筆者還想說(shuō)的是，規(guī)矩差，也不全怪我們自己。

規(guī)矩是要教的。子不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。讀大學(xué)的女兒子嫌母丑不認(rèn);兒子因沒(méi)坐成飛機(jī)追打老父?？吹竭@樣的社會(huì)新聞，除了批判這樣的兒女，難道不更該反思，這樣的兒女是怎么教養(yǎng)出來(lái)的？今天，除了考名校賺大錢的夢(mèng)想，有多少家長(zhǎng)和學(xué)校教過(guò)孩子該怎么做人？

不守規(guī)矩是要罰的，因此過(guò)去的父母常說(shuō)“黃荊條子出好人”。社會(huì)上那么多不規(guī)矩的行為，有多少受到過(guò)應(yīng)有的懲罰？當(dāng)有的踐踏規(guī)矩的人青云直上、當(dāng)有些領(lǐng)域遭遇“全行業(yè)造假”的時(shí)候，你會(huì)怎么看這個(gè)社會(huì)的規(guī)矩？

當(dāng)然，也要說(shuō)說(shuō)鼓舞人心的例子。最有說(shuō)服力的就是八項(xiàng)規(guī)定，落實(shí)得好，全國(guó)大大小小官員都規(guī)矩多了。為什么這個(gè)規(guī)矩就管用？一言以概之，高壓。中央紀(jì)委網(wǎng)站去年一年都在曝光全國(guó)查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型案例，僅今年1月，就又曝光了1650件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分1406人。

這讓我堅(jiān)信，中國(guó)人是能守規(guī)矩的。

中國(guó)規(guī)矩有什么毛病

朋友反駁我，古代哪有你說(shuō)的那么好，現(xiàn)在的人不守規(guī)矩就是過(guò)去傳下來(lái)的。朱元璋訂了那么多嚴(yán)法，管住后世的貪官了嗎？最諷刺的是，他嚴(yán)令“禁內(nèi)臣預(yù)政”，還專門在宮門立了塊鐵碑。但終明一代，卻成為中國(guó)歷史上宦官干政為禍最烈的時(shí)期，連那塊碑也讓不孝子孫給毀了。

這就說(shuō)到了中國(guó)規(guī)矩的毛病。

掌管規(guī)矩的人往往就是破壞規(guī)矩的人。自古以來(lái)，中國(guó)老百姓是最守規(guī)矩最順從的，中國(guó)的皇帝是最不守規(guī)矩的。漢靈帝愛(ài)錢就大肆賣官，唐玄宗喜歡就可以娶兒媳婦，萬(wàn)歷皇帝任性就可以20年不上朝，在絕對(duì)權(quán)力面前，規(guī)矩都是放屁。上行下效，誰(shuí)掌管什么規(guī)矩，誰(shuí)就有可能毫無(wú)顧忌地破壞什么規(guī)矩。大人物踐踏大規(guī)矩，小人物就會(huì)破壞小規(guī)矩，結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了規(guī)矩。

這種情況下，規(guī)矩就容易變成單方面強(qiáng)者對(duì)弱者的壓迫，上級(jí)對(duì)下級(jí)的拿捏，卑劣者對(duì)高貴者的束縛。我們看古代，越在下面，越處弱勢(shì)，規(guī)矩限制越多;越是上面，越有權(quán)勢(shì)，就越可以隨心所欲。正如巴爾扎克嘲笑法國(guó)封建法律體系所言：法律，是一張蜘蛛網(wǎng)，強(qiáng)有力的像石子一樣穿過(guò)去了，網(wǎng)住的，不過(guò)是一些無(wú)力的小毛蟲(chóng)，而已。

中國(guó)規(guī)矩的另一大毛病，就是我們常說(shuō)的一句話，規(guī)矩是死的，人是活的，事急可以從權(quán)。正常規(guī)矩走不通的，就想辦法變通。變通在過(guò)去曾被視為一種智慧，但在現(xiàn)實(shí)中往往表現(xiàn)為掛羊頭賣狗肉、開(kāi)后門鉆空子。李光耀說(shuō)，中國(guó)人是最精于鉆空子的，無(wú)孔不入，即使是堪稱完美的制度也仍然防不勝防。 比如我們看到的“洋制度的水土不服”，像招投標(biāo)、中介機(jī)構(gòu)等等，說(shuō)實(shí)話，都被不講規(guī)矩的人糟蹋得慘不忍睹。

引申出來(lái)，能夠“玩規(guī)矩”的人，一種是有權(quán)人（或傍上有權(quán)人的人），二是聰明人（善于變通）。不守規(guī)矩帶來(lái)的是“人上人”的虛妄自得與心理膨脹，我們可以斥其淺薄，但有時(shí)候這個(gè)社會(huì)就這么勢(shì)利和世俗。

聽(tīng)一個(gè)官員講他親身經(jīng)歷的事，他們?cè)诜▏?guó)向法國(guó)人請(qǐng)教，法律為什么失靈？對(duì)方表現(xiàn)得不可思議，那是法律??！怎么能不執(zhí)行！言下之意是，守法是天經(jīng)地義的事，法律就是信仰。這或許是東西方規(guī)矩一個(gè)關(guān)鍵性的差別。打個(gè)不那么恰當(dāng)?shù)谋确剑匾?guī)矩就像拜佛，信則靈不信則不靈。規(guī)矩的本質(zhì)是信仰與敬畏，心中沒(méi)那個(gè)敬畏，規(guī)矩再好也事倍功半、甚至徒勞無(wú)功。

我們現(xiàn)在正大力建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)，法治社會(huì)就是一個(gè)守規(guī)矩的社會(huì)，一個(gè)講規(guī)則的社會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記前不久提出，全面依法治國(guó)必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。這就是講規(guī)矩的真諦吧。