李仰臣

【開窗啟思】

唐代劉禹錫曾說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬里?！币馑际钦f，只要充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，就可以思接千載，視通萬里?？v覽古今中外的作家和作品，如果沒有聯(lián)想與想象，就不會(huì)有千古流傳的女媧補(bǔ)天、梁山伯與祝英臺(tái)的故事，也不會(huì)有屈原、李白等具有偉大想象力的詩人，當(dāng)然也不會(huì)有吳承恩的《西游記》、蒲松齡的《聊齋志異》與但丁的《神曲》了。

作為新世紀(jì)的青少年，我們更應(yīng)該關(guān)注生活，博覽群書，開拓思維，乘著想象的翅膀自由翱翔，讓奇彩華文躍動(dòng)在你的筆端。

【技巧點(diǎn)撥】

所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)，常用的聯(lián)想方式有：

1.相似聯(lián)想，生動(dòng)形象。通過對(duì)某一事物的感知，而想到與它相似的其他事物，并加以生動(dòng)的描寫。如宗璞由紫藤蘿聯(lián)想到瀑布，是因?yàn)閮烧叨加小皬目罩写瓜隆?，且“泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光”的相似之處。

2.對(duì)比聯(lián)想，深刻鮮明。就是把性質(zhì)截然不同或情境完全相反的表象聯(lián)系在一起，這是一種由對(duì)比關(guān)系的事物構(gòu)成的聯(lián)想，既能反映事物的共性，又能反映事物的獨(dú)特個(gè)性，還能造成鮮明強(qiáng)烈的反差效果，比如臧克家的《有的人》。

3.接近聯(lián)想，豐富多彩。根據(jù)事物之間在時(shí)間或空間上的彼此接近而進(jìn)行聯(lián)想，把原來沒有內(nèi)在聯(lián)系的諸多事物串在一起，從而創(chuàng)造某種新設(shè)想的思維方式。例如提到天安門就容易想到人民英雄紀(jì)念碑，因?yàn)槎咴诳臻g上接近?！疤一魉Z魚肥”則是在時(shí)間上接近。

4.追憶聯(lián)想，聯(lián)系緊密。以某一事物為由頭，引發(fā)對(duì)過去經(jīng)歷的生活、所見所聞的回顧而產(chǎn)生的聯(lián)想，追憶一系列與此事物有關(guān)的其他事物的聯(lián)想。比如在舊書中發(fā)現(xiàn)一片紅葉，便想起小時(shí)候一次秋游，那滿山的紅葉仿佛同學(xué)們歡快的笑臉。

所謂想象，就是人們?cè)陬^腦中，憑借記憶對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造和重新組合，而創(chuàng)造出新形象的思維過程。我們可以采取以下幾種方法：

1.立足現(xiàn)實(shí)，巧妙編寫。這種方法不受時(shí)間和空間的限制，可以自由馳騁，隨意虛構(gòu)。但有一點(diǎn)值得我們注意，就是必須建立在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上。如安徒生的童話《皇帝的新裝》，作者所編寫的故事可以說是離奇的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的。但作者卻立足于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者驕奢淫逸、眾多人的趨炎附勢(shì)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，加以夸張，以此鞭撻社會(huì)的丑惡。

2.移花接木，合理組合。就像魯迅先生所說的那樣：所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或聽到過的緣由，但絕不全用這事實(shí)，只是采取一端加以改造或生發(fā)開去，到幾乎足以完全發(fā)表我的意思為止。人物的模樣也不一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色。

3.大膽擴(kuò)展，添枝加葉。文章的細(xì)節(jié)描寫要借助于適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，補(bǔ)充相應(yīng)的情節(jié)或場(chǎng)景，才會(huì)使得文章內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩。比如袁柯在《風(fēng)俗通》的基礎(chǔ)上增添了一些細(xì)節(jié)，并加以準(zhǔn)確的描述：①女媧造人的過程;②人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;③女媧像人一樣具有細(xì)膩的心理活動(dòng)和喜怒哀樂等，從而創(chuàng)作出《女媧造人》。

4.借助夢(mèng)幻，虛實(shí)相生。我們可以通過夢(mèng)境和幻覺，描寫眼前并不存在的情景，借此抒發(fā)內(nèi)心的某種情感或愿望。如楊朔的《荔枝蜜》結(jié)尾部分：這黑夜，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂。作者充分發(fā)揮想象，借助夢(mèng)境，有力地表現(xiàn)了自己渴望變成一只蜜蜂的迫切心情。

【名家片段】

一、春天是個(gè)一望無際的競(jìng)技場(chǎng)。當(dāng)最后一場(chǎng)雪的殘滓由白泛青，萬物都摩拳擦掌進(jìn)入預(yù)備狀態(tài)。迎春花打響了春天的第一槍，“砰”的一聲，溝溝坎坎眨眼間掛起了黃燦燦的旗幟。麥苗穿上了翠綠的新裝，河流湖泊像一汪汪深邃的眼，光波流轉(zhuǎn)，小草憋足了勁地往上拱，杏花、梨花、桃花激動(dòng)地?fù)]動(dòng)著粉嘟嘟、白嫩嫩的拳骨朵，組成娘子軍，拉拉隊(duì)。

（選自梁凌《春日斷想》）

二、月下的荷，在皎潔的月光清輝的撫摸下，荷葉和花兒融合成一個(gè)輪廓，花瓣如蟬翼薄薄的，仿佛是夢(mèng)的翅膀。花蕊含羞地閉上了眼睛，聆聽著天籟之音。微風(fēng)輕輕拂過，圓圓的荷葉在湖里激起一圈圈漣漪，似一朵朵翠綠的花跳躍著，“清影嬌荷倚舞月華”。月光如水，荷的風(fēng)姿是夢(mèng)的天使。

（選自包建國《夏荷之韻》）

三、她不禁錮自己。有花就盡情地開，有香就盡情地放。這一朵遲遲不肯謝去，那一朵掙出半個(gè)臉來就開了，從莖頂，從肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之間被風(fēng)雨喚醒，就一齊把眼睜開，睜得又圓又亮，再也不想閉去。白天盯住太陽，夜晚盯住星星月亮。那份野性，連日月星辰也只能輪番伺候;她把金子般的本色毫不掩飾地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的藥香毫無保留地聚散如云如霧。這時(shí)，假若你靜下心來，你會(huì)從裊裊升騰忽聚忽散的濃香里諦聽到廣東音樂《金蛇狂舞》的活躍，琵琶古曲《十面埋伏》的壯烈……

（選自陳創(chuàng)《野菊花》）

四、它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲，但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號(hào)和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時(shí)又似乎聽見了情人的切切的蜜語聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里的歡樂的鳥歌聲……

（選自魯彥《雪》）

【評(píng)析】

《春日斷想》通過豐富的景物，賦予春天以人的靈性，寫出了春天的生機(jī)勃勃、熱鬧非凡而又充滿希望。面對(duì)如此美好的春天，怎能不讓人流連忘返？《夏荷之韻》以細(xì)膩優(yōu)美的筆觸，刻畫了荷的曼妙姿態(tài)，多么富有詩情畫意，令人心醉神迷！《野菊花》作者對(duì)野菊花進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)膩的描繪，并由此聯(lián)想到廣東音樂《金蛇狂舞》的活躍，琵琶古曲《十面埋伏》的壯烈?！堆分园蜒┟鑼懙萌绱遂`動(dòng)，能夠使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想，是因?yàn)樽髡邼M懷對(duì)雪的摯愛之情，筆端飽蘸了這種真情。這一切，都得益于聯(lián)想與想象的巧妙運(yùn)用。

【學(xué)生習(xí)作】

一、秋天來了，四野里雖然了無生機(jī)，但走進(jìn)竹子的世界，仍然是一片春意盎然，處處青翠。在這個(gè)豐收的季節(jié)里，竹子隨時(shí)都準(zhǔn)備奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。人們把它們制成竹筐、竹簍、竹席、竹筷、竹家具等，既環(huán)保又耐用，為人們提供著方便。這時(shí)的竹子呀，在舍身奉獻(xiàn)！冬天來臨了，平日里昂然怒放的花兒再也抵擋不住寒冷的威脅，紛紛垂下了腦袋。而竹子卻不畏嚴(yán)寒，依然勇敢地挺立在風(fēng)霜雨雪中。竹子的堅(jiān)強(qiáng)讓人稱道，竹子的青翠永不褪色！這不由得讓人聯(lián)想到：那些幾十年如一日為祖國、為人民辛勤工作的人們，他們面對(duì)種種誘惑，本色不改，依然如故。

（選自習(xí)作《做人當(dāng)如竹》）

二、這就是我朝夕相見的樟樹。若要論起它的品質(zhì)與氣質(zhì)，就使人想到辛勤耕耘在三尺講臺(tái)的人民教師?！疤依顫M天下”這一教師們所追求的崇高目標(biāo)與“活著”為人遮陰，“死后”清香四溢的樟樹在本質(zhì)上沒有什么不同。樟樹有跟紅梅一樣傲霜斗雪的骨氣，有與蒼松一樣四季常青的本色，這跟無私無畏的教師們也沒有什么兩樣。無論是像傘一樣為人遮陰納涼，還是像戀人一樣執(zhí)著廝守，都是一種奉獻(xiàn)，一種情懷。我常常見樹想人，見人思樹。樹與人是何其相似。

（選自習(xí)作《樟樹贊》）

三、雨歌漸漸地消失了，終止了她美妙的音符。雨要停了，而我的思緒仍不停地向前延伸，我感到自己正慢慢地化作一滴晶瑩透亮的雨珠，和同伴一起，匯成一條溪流，又匯成一條小河，唱著歡快的歌兒，奔向那波濤洶涌、浩瀚無垠的大海。

（選自習(xí)作《雨歌》）

四、桂花并不雍容華麗，但它總是默默地開放，并吐露出耐人尋味的細(xì)密甜香。那就像是對(duì)媽媽的摹寫，樸實(shí)且和善，仿佛就是一朵小桂花，點(diǎn)綴在枝頭上，貢獻(xiàn)己身之芳于濁悶的空氣中。

（選自習(xí)作《掌中桂香》）

五、什么時(shí)候天氣突然開始變涼了呢？當(dāng)它順著我的腳背開始蔓延時(shí)，我沒有察覺，等到我發(fā)現(xiàn)飛鳥早已不見了蹤影，秋葉落下沙沙作響的時(shí)候，秋已很深很深了，夏天已離我們遠(yuǎn)去，我們已回不到那個(gè)五彩斑斕的童年，也無法回到那個(gè)純潔美好的時(shí)光，只能在心里默默地為它祝福：夏天，你走好！

（選自習(xí)作《秋天遐想》）

【評(píng)析】

《做人當(dāng)如竹》由竹子的用途聯(lián)想到它的奉獻(xiàn)精神，由竹子的本色不改聯(lián)想到人的品格的堅(jiān)定不移，進(jìn)而豐富了文章內(nèi)容，突出了文章主旨?！墩翗滟潯酚烧翗渎?lián)想到與其品質(zhì)和氣質(zhì)相關(guān)的人民教師，由物及人，抒發(fā)了對(duì)教師的摯愛和贊美之情，聯(lián)想豐富自然。在雨歌消失之時(shí)，《雨歌》作者聯(lián)想到自己化作一滴雨珠，匯成溪流，奔向大海，想象奇特，聯(lián)想豐富?！墩浦泄鹣恪愤\(yùn)用相似聯(lián)想，用桂花芬芳、樸實(shí)的特點(diǎn)，暗喻媽媽溫柔、和善的個(gè)性，深深地打動(dòng)了讀者的心?！肚锾戾谙搿仿?lián)想到秋葉、飛鳥這些景象，讓人感受到秋天的美好。