席晶

隨著科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平得到了很大的提高，鋪張、浪費的情況隨之出現(xiàn)。目前初中生中出現(xiàn)了浪費現(xiàn)象，我們要依靠科學(xué)的指導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行有效的教育，讓學(xué)生的行為受到很好地制約，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。不僅是教育工作者要完成的工作，而且是每個學(xué)生父母殷切盼望的事，更是整個社會對青年學(xué)生的期盼。培養(yǎng)初中生良好的行為習(xí)慣，使他們樹立勤儉節(jié)約的意識，筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行了思考，現(xiàn)總結(jié)出來供大家商榷。

一、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，形成成熟的消費觀念

在經(jīng)濟大潮的推動下，很多人的家庭生活條件有了改觀，有錢后對孩子的物質(zhì)要求會盡量滿足，導(dǎo)致一些初中生盲目追求名牌，對吃喝享樂有很強的向往，他們經(jīng)常有過度和超前的消費現(xiàn)象，還美其名曰“花明天的錢，享受現(xiàn)在的快樂”。這種現(xiàn)象不僅反映當(dāng)前中學(xué)生精神世界的空虛，而且應(yīng)當(dāng)引起我們對當(dāng)前消費觀和價值觀的反思。教師是德育工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀。德育工作者要承擔(dān)起責(zé)任，對學(xué)生進(jìn)行消費觀念培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會合理消費，形成正確的消費行為，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。

首先，要從意識方面進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的消費意識。我們生存的世界是由多種資源構(gòu)成的，這些資源構(gòu)成了人類生存和發(fā)展的必然條件，也是人類賴以生存的基礎(chǔ)。不僅勞動人民由于對物質(zhì)資源的熱愛而具備勤儉節(jié)約的美德，在社會發(fā)展需求下，每個成員都要學(xué)會勤儉節(jié)約，因為所有資源和財富都是勞動者汗水和辛勞的結(jié)晶，都是來之不易的。對他人勞動成果的珍惜，不僅體現(xiàn)對勞動者的尊重，對他人創(chuàng)造的財富的珍惜，還是個人良好素質(zhì)的一種體現(xiàn)，能夠從中看出一個人的修養(yǎng)。尤其是在食物方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對待，明白食物來之不易，節(jié)約糧食并不是吝嗇的體現(xiàn)，當(dāng)我們浪費糧食時，人們看到的并不是我們的慷慨，而是素質(zhì)的低下。

其次，教師要從行為方面進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。消費行為與消費心理之間有關(guān)聯(lián)，因此，在日常教學(xué)中，教師通過一些實例或教學(xué)案例向?qū)W生灌輸“合理消費，儉而有度”的觀念。有些學(xué)生認(rèn)為節(jié)約是一種“摳門”的表現(xiàn)，那樣看上去很“小氣”，會被別人看不起。教師要努力消除學(xué)生這種錯誤的想法，改變攀比、炫耀等錯誤的消費行為，并以“節(jié)約光榮，浪費可恥”激勵學(xué)生，使學(xué)生明確正確的價值取向。

二、引導(dǎo)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的意識

1.利用故事滲透勤儉節(jié)約的思想。學(xué)生意識的培養(yǎng)和建立，必須從心理方面入手，讓他們從內(nèi)心認(rèn)定這種觀念，明確這種觀念是正確的，是應(yīng)該嚴(yán)格遵循的。要想做到這一點，教師首先要將學(xué)生以往那種錯誤的觀念改正過來，教導(dǎo)學(xué)生注意細(xì)節(jié)，不放過生活中的任何小事，從自身找原因，嚴(yán)格要求自己?！肮?jié)約莫怠慢，積少成千萬”，簡短的兩句話卻蘊含著生活的真理，我們只有注意節(jié)約，不浪費任何勞動成果，才能積少成多。任何習(xí)慣都需要培養(yǎng)，好習(xí)慣更是如此，需要在學(xué)生小的時候進(jìn)行觀念灌輸和潛移默化影響。因此，我們要時刻注意學(xué)生的思想變化，以“節(jié)約光榮，浪費可恥”的觀念影響他們。

筆者從網(wǎng)上搜集了一些勤儉節(jié)約的小故事，如朱元璋“四菜一湯”的故事，季文子不穿精美衣服、不給馬喂精糧的故事，蘇軾把錢精確計算，不亂花一文錢的故事，在課堂上講授?？吹竭@些名人如此節(jié)約，學(xué)生很受觸動，明白了“細(xì)水長流”的道理。教師進(jìn)一步對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)和推動，讓他們明白“省了就是賺了”、“節(jié)約也是財富”的道理，使學(xué)生的消費觀和價值觀得到了升華。隨后，筆者講了一些身邊勤儉節(jié)約的模范的故事，如常年拾破爛供養(yǎng)孤兒上學(xué)的王大爺、勤儉持家的劉阿姨，雖然只是一些普通的小故事，學(xué)生依然聽得津津有味，因為這些人、這些事都是在他們的生活中能夠時常見到的，是真實存在的。故事講完，筆者組織學(xué)生進(jìn)行交流和討論，他們逐漸意識到：節(jié)約無小事，小到個人、家庭，大到一個國家、全世界都需要節(jié)約，只有節(jié)約才是長久發(fā)展的前提。尤其對于一些不可再生資源來說，如果我們不懂得節(jié)約，大自然就會給我們帶來沉痛的打擊。

2.以對比的方式讓學(xué)生明白節(jié)約的重要性。節(jié)約的案例有很多，鋪張浪費的案例也不少。在課堂教學(xué)中，筆者采取對比的方法對學(xué)生進(jìn)行教育。如家長每天都在辛辛苦苦地工作，有的學(xué)生來自農(nóng)村，父母“面朝黃土背朝天”，歷經(jīng)數(shù)月收獲的糧食被學(xué)生隨意扔掉，不愛吃的就倒進(jìn)了垃圾桶;有的學(xué)生熱愛集體，勤儉節(jié)約，不破壞公物，不做任何危害集體利益的事，相反，有的學(xué)生則對集體活動一點都不熱衷，經(jīng)常用小刀在課桌上亂刻亂畫，對公共物品實施破壞，造成資源的浪費。

通過對比，學(xué)生自覺對號入座，反思自己的行為，有人在老師講的過程中漸漸低下了頭，意識到了自己曾經(jīng)犯的錯誤。學(xué)生在對比之中對勤儉節(jié)約有了更深的理解，節(jié)約不只是自己一個人的事，雖然那些被我們浪費、破壞掉的東西看似微不足道，但是它承載著深刻的含義，破壞了就會給他人帶來傷害。節(jié)約是一種美德，也是一種奉獻(xiàn)，體現(xiàn)出了我們對父母的關(guān)懷，對他人的關(guān)心，對社會的關(guān)愛，以及對人類的博愛，這種美德是每個人都要具備的。

三、與家長配合教育學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

勤儉在很大程度上取決于家長行為，常言道：“家長是孩子的第一位老師，也是孩子最好的老師?！蓖ㄟ^各種渠道與家長溝通，取得家長的支持與配合。如家長會上從改變家長的教育觀念入手，從怎樣培養(yǎng)學(xué)生自立能力、吃苦精神、理財能力與學(xué)生中普遍存在的自理能力差、吃苦精神差、花錢大手大腳、被過分溺愛等情況進(jìn)行對比分析，要求家長在日常生活中多讓學(xué)生參加各種勞動，讓學(xué)生懂得勞動創(chuàng)造財富來之不易，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。提倡家長有計劃地給學(xué)生零用錢，少領(lǐng)學(xué)生到高檔消費場所，鼓勵學(xué)生把錢用到有意義的地方等，不要助長學(xué)生大手大腳的消費習(xí)慣，幫助學(xué)生形成健康的消費心理。引導(dǎo)家長關(guān)心和過問學(xué)生零花錢的支出情況，教他們學(xué)會理財，讓學(xué)生養(yǎng)成精打細(xì)算的良好習(xí)慣。

總之，勤儉節(jié)約是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，是我國寶貴的精神財富，也是對中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要組成部分。因此，有必要組織勤儉節(jié)約教育活動，教導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚勤儉節(jié)約美德，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。讓學(xué)生在家庭、學(xué)校的教育引領(lǐng)下，養(yǎng)成好習(xí)慣，并且使這些好習(xí)慣影響自己、影響家庭以至于整個社會，好習(xí)慣將伴隨學(xué)生一生，給學(xué)生帶來美好的人生，讓我們攜起手來，爭做勤儉節(jié)約的忠誠衛(wèi)士。讓勤儉節(jié)約的習(xí)慣伴隨我們成長，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)永駐你我心間。