陳金華 于永生

“令郎”一詞，原稱“令郎君”，后省作“令郎”?！稘h語大詞典》釋為：“稱對方兒子的敬詞?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》也釋為：“敬辭，稱對方的兒子?！睂υ挼碾p方互為“對方”，人們一般把“令郎”理解為對方的兒子，即對話雙方中一方的兒子。

但是，有時候，“令郎”并非專指“對方”的兒子，而指稱說話雙方之外的“第三方”，即“別人”的兒子：

陳和尚道：“……彼時大會鶯湖，先父一位，楊執(zhí)中先生、權(quán)勿用先生、牛布衣先生、蘧馬先夫先生、張鐵臂、兩位主人，還有楊先生的令郎，共是九位。”（清《儒林外史》）

上例中與陳和尚對話的人（丁言志）應(yīng)是“對方”，但句中“令郎”實是別人（楊執(zhí)中先生）的兒子。如果“令郎”不用于對話，其前再加上定語“他的”， “第三方”的意味就更加明顯了。

陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫入《蕩寇志》里，擬為神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。（魯迅《朝花夕拾》）

他的令郎也跟他一樣。這孩子才十六七歲，已經(jīng)很老成。（汪曾祺《八千歲》）

從以上分析看，把“令郎”釋義為敬稱“對方的兒子”，語義上不夠全面?！冬F(xiàn)代漢語詞典》將“令愛” “令堂” “令尊”等詞都釋為“敬辭，稱對方的……”，同樣是不太恰當?shù)摹Ｒ驗檠哉Z材料中，這些詞雖多有“敬稱對方的女兒、母親、父親”的用法，但同樣不乏不指“對方的”的用例：

長卿氣得發(fā)昏，暗忖：這老奴怎如此放肆？待要發(fā)作幾句，卻因與雙人相與，兼知他令堂有恙，不敢造次，只得走了出來。（清《野叟曝言》）

綜上，不管是“你的令郎”還是“他的令堂”，對于說話者來講，都是“別人的”，所以，“令郎” “令愛” “令尊”“令堂”等詞應(yīng)采用《辭源》的釋義：敬稱別人的……