劉正兵

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！痹诤蛯W(xué)生的相處中，我對(duì)唐太宗李世民的這個(gè)“三鏡說(shuō)”的理解逐漸深刻。

剛上班時(shí)，信心滿滿，覺得自己學(xué)的東西足以應(yīng)付學(xué)生。在講授《孔雀東南飛》時(shí)，我作了聲情并茂的朗讀，學(xué)生給予了熱烈的掌聲。接下來(lái)的課堂氣氛和諧，學(xué)生討論熱烈，效果令我很滿意。就在我很自得于自己的杰作時(shí)，學(xué)生的一篇周記把我拉回了現(xiàn)實(shí)。他說(shuō)：“作文一個(gè)語(yǔ)文老師，竟然把‘焦仲卿’的‘仲’讀成第一聲，還茫然無(wú)知。”看到這里，我的臉就像被火燒的一樣，很顯然，我自己沒注意到。我怎么辦呢？坦率承認(rèn)還是圓滑地應(yīng)付過(guò)去呢？承認(rèn)會(huì)不會(huì)影響我的威信呢？

第二天的語(yǔ)文課開始時(shí)看著同學(xué)們一張張陽(yáng)光的臉，謊話怎么也說(shuō)不出來(lái)。我說(shuō)：“同學(xué)們，昨天林同學(xué)指出我讀錯(cuò)了一個(gè)字，‘焦仲卿’的‘仲’讀成了第一聲。他沒有當(dāng)眾而是在周記里指出來(lái)，我想他肯定是為了照顧我的面子，我感謝他給我指出來(lái)也感謝他能照顧我的面子。我覺得他真可稱為我的‘一字師’。以后要是老師上課時(shí)再出現(xiàn)什么錯(cuò)誤，歡迎大家給我指出來(lái)?！蓖瑢W(xué)們笑嘻嘻地給我鼓掌。

此后，我及時(shí)地調(diào)整了自己在教育教學(xué)中的角色，拋棄了“師道尊嚴(yán)”的古訓(xùn)，而是“以生為鏡”，把自己交給學(xué)生，廣開言路，讓學(xué)生“面刺”我。當(dāng)然，這需要有相當(dāng)?shù)挠職?、膽量和自信。然而，每一位教師都?huì)有一個(gè)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題。與其在背后被學(xué)生說(shuō)，與其在畢業(yè)后讓學(xué)生議，不如今天就聽聽學(xué)生的意見，長(zhǎng)善救失，益于雙方。

當(dāng)老師除了課堂上跟學(xué)生交流外，課外的交流也是必要的。2009年我接手兩個(gè)史生班，在課外談心時(shí)，了解到一些女同學(xué)總會(huì)糾結(jié)在同學(xué)相處的小事里。比如：一位女生說(shuō)：“我平時(shí)對(duì)她好得不得了，吃好東西想著她，有好書想著她，連學(xué)習(xí)資料都跟她一起用?？墒撬?？根本不在乎我，今天課間我喊她上廁所，她頭都不回就說(shuō)不去！我傷心死了?！边^(guò)后連著幾個(gè)女生在周記中有這樣的苦惱。我知道在初三這樣特殊的時(shí)期，各方面的壓力使得同學(xué)尤其是女同學(xué)特別敏感。為了疏導(dǎo)她們的不良心理，我到處找書看，汲取知識(shí)。后來(lái)看了于丹《論語(yǔ)心得》中有兩篇很適合推薦給她們：一是《處世之道》，一是《交友之道》。利用兩節(jié)閱讀課的時(shí)間，我為所有同學(xué)播放這兩個(gè)視頻，和他們一起學(xué)習(xí)并討論其中的道理，還為他們講了我上初三時(shí)也有類似的經(jīng)歷，如果不調(diào)整好狀態(tài)就會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)。事后，我又分別找那幾位女生談話，在我們共同的努力下，她們的心態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變。我不僅得到了理論的提高還積累了工作經(jīng)驗(yàn)。

從社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度考察，教育的基本職能就是要構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，以利于學(xué)生在和諧、愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)。我正在向這個(gè)方向努力著。

2015年剛接手兩個(gè)理化班。他們語(yǔ)文功底是比較好的，其中不乏高才。剛上兩天課我就發(fā)現(xiàn)班上有位男生，上課時(shí)不聽課而是在看別的書。我不動(dòng)聲色地在同學(xué)討論問(wèn)題時(shí)來(lái)到他的身邊，他竟然沒發(fā)覺，可見他很入神。我拿起他的書發(fā)現(xiàn)竟然是《中國(guó)文學(xué)史論》。我太驚訝了。上學(xué)時(shí)我沒太花工夫的《中國(guó)文學(xué)史論》，竟然讓他看得如此入神。我問(wèn)他能不能看懂，他說(shuō)大部分懂。課后他還多次找我討論這本書。為了不讓他對(duì)老師失望，我把書架上的《中國(guó)文學(xué)史論》拿出來(lái)花了一個(gè)星期的時(shí)間溫習(xí)了一遍，發(fā)現(xiàn)其中還真有很多值得研究的東西。接著我把大學(xué)時(shí)的基本教材如《中國(guó)古代文學(xué)史》、《現(xiàn)代文學(xué)》等拿出來(lái)溫習(xí)，激活了腦中陳舊的記憶。我慶幸能遇到這樣的學(xué)生，他促我進(jìn)步。我們約定經(jīng)常抽時(shí)間一起討論文學(xué)史上的內(nèi)容，前提是上課一定認(rèn)真聽講。我想在幫助學(xué)生的同時(shí)我自己獲益也很大。如果當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂上不聽課就指責(zé)他，引發(fā)他的逆反心理，就不會(huì)有現(xiàn)在和諧的師生關(guān)系，就不會(huì)有我們共同的進(jìn)步。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教育是師生雙方心靈的交流，生命的互動(dòng)。在教育活動(dòng)中，它不再是教師對(duì)學(xué)生的單向傳輸，師生雙方都用各自的言行、情感和品性影響對(duì)方。現(xiàn)代教育提倡平等對(duì)話，呼喚民主互動(dòng)。正如教育家加里寧所說(shuō)的那樣：“當(dāng)教師的人不僅是教師，他同時(shí)也是學(xué)生?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！备鶕?jù)小說(shuō)這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)，實(shí)行“四步閱讀，探究教學(xué)”，為學(xué)生搭建一個(gè)真正開放的交流平臺(tái)，變對(duì)文本解剖式零零碎碎的解讀為對(duì)文本總體把握，探究后有感而發(fā)的賞讀，既走進(jìn)文本，又跳出文本，讓語(yǔ)文課閱讀教學(xué)呈現(xiàn)生機(jī)，讓課堂變得靈動(dòng)，讓學(xué)生在愉快的合作探究中享受到學(xué)習(xí)的快樂。

學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂教學(xué)的主角。教師把時(shí)間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者有機(jī)結(jié)合，融為一體，讓三者真誠(chéng)地交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本權(quán)威，教師可以有獨(dú)到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺(tái)，也成了學(xué)生與文本對(duì)話、教師與文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的多向互動(dòng)的過(guò)程。