吳青

數(shù)千年來，神話傳說一直激發(fā)著人類的想象力。絕大多數(shù)的神話傳說，僅僅是人們一代代傳下來的故事而已。但也有一些根植于過去真實的地質(zhì)事件，它們向現(xiàn)代人提示著潛在的危機，述說著自古以來人類對地球力量的極大敬畏。一些地球物理學(xué)家認為，這些傳說故事實際上是地質(zhì)事件目擊者對這些事件的記錄、評說。雖然如今已無從了解是傳說在先還是災(zāi)難在先，但傳說故事卻能提供有關(guān)過去的線索，甚至有助于填補對很久以前地質(zhì)現(xiàn)象的科學(xué)知識空白。現(xiàn)在，就讓我們一起來看看來自全球各地的10個古代傳說，以及它們背后可能存在的地質(zhì)學(xué)背景。

諾亞方舟

在基督教信仰者、猶太人和穆斯林中流傳的一個著名故事說，上帝決定用大洪水毀滅地球，只放過一名男子——諾亞及其家人。受上帝之命，諾亞建造了一艘巨大的船——一艘方舟，并且在船上裝了地球上每種動物各一對。上帝用水淹沒了地球，一度徜徉陸地的所有生物都溺斃，只有諾亞及其家人和船上的動物存活下來，并且他們和它們的后代最終重新遍及地球。

科學(xué)解讀

類似的大洪水故事在許多文化中都有，但從未發(fā)生過波及整個地球的巨大洪水。畢竟，地球上根本沒有足夠的水來覆蓋所有陸地。但科學(xué)家指出，諾亞洪水有可能是對一次連續(xù)淹沒一大片地區(qū)幾星期的大洪水的記敘，在這片地區(qū)當(dāng)時沒有任何陸地可供生存。一些地質(zhì)學(xué)家推測，諾亞方舟故事原型可能是公元前5000年黑海地區(qū)發(fā)生的一次災(zāi)難性大洪水。人們有一種自然傾向去夸大事情的嚴重程度，把一次不好的事件說得更糟，例如用一次全球大洪水來解讀發(fā)現(xiàn)于一面山坡上的海貝化石。但我們現(xiàn)在知道，板塊運動的確能讓海底巖石上升到高海拔地區(qū)。

特爾斐神諭

在古希臘特爾斐城帕納索斯山的山坡上，有一座獻給太陽神阿波羅的神廟。在一間圣室里，一個名叫皮媞亞的女祭司呼吸從巖石裂縫中散發(fā)出來的味道甜美的蒸汽。這些蒸汽讓她進入一種迷醉狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，她向阿波羅傳遞力量，同時發(fā)出囈語。一名男祭司則把她的囈語轉(zhuǎn)變成神諭。

亞特蘭蒂斯

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾寫到一個由半人半神的種族建立、被稱作亞特蘭蒂斯的偉大文明。他們居住在一個理想國度，并且擁有巨大的海上權(quán)力。但在一場空前災(zāi)難中，他們的家園——形狀像一系列同心圓的多座島嶼——被徹底毀滅。

科學(xué)解讀

亞特蘭蒂斯很可能并不是一個真正的地方，而可能是激發(fā)了這個故事的一個真實的島上文明。被認為是這個傳說真正地方候選者之一的是希臘的圣托里尼島。今天的圣托里尼島是一個群島，但在幾千年前它是一個單獨的大島——錫拉島，確切地說，是距離克里特島約70千米的一座火山島。大約3500年前，島上的錫拉火山發(fā)生人類歷史上最大的爆發(fā)之一，徹底摧毀了這座島，引發(fā)了大海嘯，還把巨量二氧化硫排放到大氣層中。這些物質(zhì)在大氣層中徘徊多年，可能造成了連續(xù)多年該地區(qū)只有嚴冬而無夏季，導(dǎo)致該地區(qū)農(nóng)民連續(xù)多年顆粒無收，很可能加劇了克里特文明（克里特人此前從附近的克里特島上操控地中海人）的迅速衰落。此外，希臘城市赫里克也被認為是亞特蘭蒂斯的候選對象之一。公元前373年，這座古代大都市被一場大地震及海嘯從地圖上抹去。

羅摩橋

在印度古代梵語兩大史詩之一的《羅摩傳》中，羅摩神的妻子西塔被綁架到了蘭卡島上的惡魔國。熊和猴子幫助羅摩及其兄弟建造了一座連接印度和蘭卡的浮橋。羅摩率領(lǐng)猴人軍隊（由模樣像猴子的人組成）過橋，最終救回了妻子。

科學(xué)解讀

人造衛(wèi)星照片揭示了一片延伸于印度和斯里蘭卡之間的石灰?guī)r淺灘。在上一次冰河期之后，這個淺灘很可能被上升的海面徹底淹沒。直到大約4500年前，人們或許都可以跨越這座“橋”。但羅摩橋并非是印度沿岸被掩埋的唯一神話地址。最近的一次自然事件——2004年12月26日的印度洋海嘯，揭示了馬哈巴利普蘭傳奇的真相。作為印度東北沿岸城市的馬哈巴利普蘭，曾被傳說是七座寶塔所在地。今天這里只有一座寶塔存在，但大海嘯移走了沿岸海底多個世紀的沉積物，從而顯露出多座被海水淹沒的寺廟。

女神比利

比利及其姐妹和家人一起來到夏威夷。他們首先到達考艾島（夏威夷群島之一），比利在那里遇見了一名叫作羅西奧的男子，但她沒在這個島待下來，因為島上沒有她喜歡的高溫天氣。她最終定居在了夏威夷大島基拉韋厄的火山坑中，并且叫妹妹西阿卡去找羅西奧來這里。作為條件，西阿卡要求比利不能摧毀她鐘愛的森林。西阿卡被給予的這項任務(wù)完成期限是40天，但她沒有如期返回。比利懷疑西阿卡和羅西奧好上了，于是放火燒毀了森林。西阿卡發(fā)現(xiàn)森林被毀，當(dāng)著比利的面與羅西奧媾合。一怒之下，比利殺死羅西奧，把他的尸體扔進火山坑里。西阿卡瘋狂地刨掘火山坑，希望找到羅西奧的遺體。她挖得越深，飛出來的火山石頭越多。她最終找到了羅西奧的遺體并讓他復(fù)活，此后他們一直幸福地待在一起，直到今天。

科學(xué)解讀

科學(xué)家認為，這個看似天方夜譚的愛情故事，實際上描述了基拉韋厄島上的火山活動。燃燒的森林很可能是一股熔巖流，也是波利尼西亞人定居該島后島上發(fā)生的最大一股熔巖流。在15世紀，熔巖連續(xù)流動了長達60年之久，最終覆蓋了夏威夷島上大約430平方千米的面積。如果島民的傳說故事中記錄了熔巖流，那應(yīng)該就是這一次，因為毀滅如此大片的森林肯定會在許多方面重創(chuàng)夏威夷人的生活。西阿卡的憤怒挖掘有可能代表著島上現(xiàn)代火山噴口的形成——這個噴口是在那次熔巖流出現(xiàn)數(shù)年后形成的。

地震之神

日本的地下面埋著一條名叫鯰的巨型魚。名叫鹿的島神用一塊巨大的石頭壓住鯰的腦袋，讓鯰無法動彈。然而，每當(dāng)鹿稍稍走神，鯰就會移動自己的觸角或尾巴，從而引起上面的大地搖晃。

科學(xué)解讀

日本位于多個構(gòu)造板塊的交叉點，因而火山和地震活動頻繁，使得日本成為地震最多的國家。巨型鯰魚的存在對此來說當(dāng)然是不必要的，但鯰也以另一種方式進入日本神話中：這種魚據(jù)說能預(yù)測地震。雖然數(shù)十年的研究并未發(fā)現(xiàn)地震與鯰魚行為之間有關(guān)聯(lián)，但今天的日本已經(jīng)有了一個行之有效、而又非常復(fù)雜的地震預(yù)警系統(tǒng)，它在最厲害的地震搖晃發(fā)生之前探測地震波，發(fā)出信息警示人們采取預(yù)防舉措，例如減緩列車行進速度。

吐火女怪

在其史詩《伊利亞特》中，古希臘詩人荷馬描述了這樣一頭動物：她不會死；她不是人；她的身體正面像獅子，背面像蛇，中間像羊，并且她吐出可怕的烈火。她就是吐火女怪喀邁拉，是半人半蛇女怪厄喀德那（她也是守護冥府的三只狗和斯芬克斯之母）之女?？~拉最終被一位英雄殺死，但她的舌頭依然在她的巢穴中熊熊燃燒。

科學(xué)解讀

在今天土耳其的“利西亞之路”，登山者可以造訪喀邁拉永恒烈焰的所在地——亞納塔斯。在這里，甲烷從地面上的數(shù)十個裂縫噴出。這些被點燃的氣體很可能已經(jīng)燃燒了數(shù)千年，長期以來，水手們一直把它當(dāng)作天然燈塔來使用。吐火女怪神話的出現(xiàn)時間很可能比古希臘人和古羅馬人時代還早，應(yīng)該是出現(xiàn)在赫梯人時期。赫梯人的吐火女神有三個腦袋：一個主要的人頭，一個向前看的獅子頭，一個位于尾巴上的蛇頭。

消失之島

南太平洋所羅門群島上，流傳著有關(guān)一個消失的島嶼——特奧尼馬努的故事。拉普阿納特從這個島上帶走一名女子做他的妻子，但她的哥哥把她又帶了回來。于是，拉普阿納特決定采用驅(qū)魔術(shù)來復(fù)仇。驅(qū)魔師給了他3株芋頭植物，其中兩株種在特奧尼馬努島上，他自己保留一株。當(dāng)他自己那株芋頭發(fā)新葉時，就是特奧尼馬努島即將沉沒的跡象。這個島上的居民發(fā)現(xiàn)島要沉沒，所以開始逃離。但隨著海面上升，逃離的難度越來越大……

科學(xué)解讀

拉克沙洲坐落在所羅門群島東側(cè)，它是坎普·約翰遜海溝（深度為5000米）側(cè)面一條海脊的一部分。一次地震可能引起了大滑坡，導(dǎo)致拉克島滑入海中。水下地圖顯示，幾百米深的海面下有多座被淹沒的島。一種可能性是，100萬年來該地區(qū)一直有島嶼沉沒。古希臘和古羅馬的不少神話都為許多今天的故事提供了靈感，但像特奧尼馬努島這樣的故事并不出名，經(jīng)常也沒有文字記載，它們只存在于傳說中。令人擔(dān)憂的是，隨著現(xiàn)代生活方式潛入世界的每個角落，許多這樣的故事都面臨失傳，隨之而去的當(dāng)然還有——地球過去的地質(zhì)變動所發(fā)出的警示。