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        樸中藏清媚 平中見高雅

        2015-09-10 23:43:27吳士新
        經(jīng)濟(jì) 2015年15期
        關(guān)鍵詞:中西高強(qiáng)花鳥畫

        吳士新

        高強(qiáng):1970年生于山西祁縣,畢業(yè)于山西師范大學(xué)藝術(shù)系油畫專業(yè)。2000年師從山西師范大學(xué)中國書畫研究所所長、碩士生導(dǎo)師趙亭人先生。現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會(huì)書畫藝術(shù)交流委員會(huì)副秘書長,中國國家畫院賈廣健工作室畫家、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院賈廣健工作室首屆研究生,山西師范大學(xué)歷史學(xué)院客座教授。出版《平水堂》畫集、《高強(qiáng)花鳥》畫集、《平水文心》等。

        個(gè)展:2013年11月,北京經(jīng)典視覺美術(shù)館《平水文心》作品展;2012年9月,山東青島燕海美術(shù)館《中國風(fēng)韻——高強(qiáng)花鳥畫作品展》;

        群展:2015年2月北京月墨韻文化辭舊迎新歲,感恩三春暉之春光乍現(xiàn)——當(dāng)代青年工筆迎新展;2015年1月深圳意象美術(shù)館“水墨風(fēng)華”——青年藝術(shù)家學(xué)術(shù)提名展;

        他是一位質(zhì)樸的畫者,踏實(shí)學(xué)畫虛心學(xué)文,恪守做人的操守。他的畫既汲取了宋元花鳥畫的意趣,又含有明清花鳥畫的樸拙之味,尤其是他的花鳥寫生和蔬果寫生作品,在今日花鳥畫畫壇可謂獨(dú)樹一幟。

        高強(qiáng)作品透露出的信息多重且復(fù)雜,這或許是由他較為復(fù)雜的藝術(shù)經(jīng)歷決定。他早年在大學(xué)專修油畫專業(yè),2000年轉(zhuǎn)向中國花鳥畫的研習(xí),2010年跟著著名花鳥畫家賈廣健先生學(xué)習(xí)。從這些經(jīng)歷我們可以發(fā)現(xiàn),高強(qiáng)既受到西方繪畫的影響,又受到傳統(tǒng)繪畫的熏陶。對(duì)高強(qiáng)來說,東方與西方、文人與民間的審美取舍時(shí)常令他兩難,他經(jīng)常游走在模糊中間地帶。從他的作品中,我們既能看到具有西方審美的造型、色彩,又能體會(huì)到東方的意象與妖嬈。如果我們將這種風(fēng)格歸于他早年的油畫學(xué)習(xí)經(jīng)歷,未免過于牽強(qiáng)。

        水墨彩墨繪畫傳達(dá)出中西融合的藝術(shù)思想。近代以來,許多畫家從油畫轉(zhuǎn)向水墨繪畫,如林風(fēng)眠、吳冠中等。這些畫家的藝術(shù)作品往往強(qiáng)調(diào)形式主義,本質(zhì)上還是屬于西方美學(xué)的范疇。而就中西繪畫而言,很少有人關(guān)注兩者之間本質(zhì)的共同點(diǎn):油畫并非一味寫實(shí),中國繪畫也并非一味寫意。相反,油畫在刻畫具象的同時(shí),亦十分注重整體氛圍的營造,而中國繪畫在突出意象時(shí),也不會(huì)脫離客觀具象。其實(shí),這種差異來自于對(duì)客觀事物感知認(rèn)知方式的不同。如果處理的好,就能透析出各自的精髓。與這些大師不同的是,高強(qiáng)并沒有落入西方抽象主義繪畫的窠臼之中。相反,他把西方油畫表現(xiàn)具象的長處很好地與文人畫的筆墨結(jié)合在一起,將色彩感情的豐富性與筆墨語言的簡(jiǎn)練性貫穿起來,巧妙地把個(gè)人對(duì)物象的感知融入其中,把中西語言之間、寫生與創(chuàng)作融為一個(gè)整體。

        中西繪畫審美問題是近代以來眾多藝術(shù)家以及學(xué)者關(guān)注和研究的重要課題之一,高強(qiáng)也身陷其中。在功能主義、實(shí)用主義文化的摧蝕下,傳統(tǒng)文人繪畫的模式遭到解構(gòu),取而代之的是一種以所謂現(xiàn)代知識(shí)作為基礎(chǔ)的繪畫模式,這種模式試圖從語言模式、觀念思想等方面入手,嘗試建立一種新的繪畫方式。不可否認(rèn)的是,作為一種新的藝術(shù)形式,這種繪畫模式已經(jīng)取得了局部的勝利。從這個(gè)意義上來看,高強(qiáng)的繪畫已經(jīng)具有了現(xiàn)代性。

        高強(qiáng)鐘情于寫生。這既是高強(qiáng)的長處又是他的短處。長處是能把客觀事物忠實(shí)記錄在畫紙上,短處則是對(duì)繪畫其中的筆墨、色彩、紙性等基本要素缺乏進(jìn)一步地思考和研究,從而使畫面缺少內(nèi)在的主體精神。不過,高強(qiáng)的繪畫是豐富細(xì)膩、多重嬗變的,明艷的色彩、簡(jiǎn)潔跳躍的造型以及具有文人體驗(yàn)特征的筆墨圖式,克服了依賴寫生畫家產(chǎn)生的問題,在避免了繪畫的臆造和單調(diào)的同時(shí),精確地傳達(dá)和捕捉繪畫形象的精、氣、神。

        高強(qiáng)更喜歡傳統(tǒng)的審美模式。文人畫的詩、書、畫、印形式在他的作品中都被延續(xù)下來。更為重要的是,高強(qiáng)追求的是一種“繪事后素”的文人境界,繁華世界終究歸于平淡,這是中國文人達(dá)觀的一種生活方式。與花為伍,卻不忘繁華至極后的平淡天真,生生不息而豁然自得。有了這樣一種暢快自然的境界,再去作畫、品茗,那又是多么快樂的一件事。

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