吳士新

高強(qiáng)：1970年生于山西祁縣，畢業(yè)于山西師范大學(xué)藝術(shù)系油畫專業(yè)。2000年師從山西師范大學(xué)中國書畫研究所所長、碩士生導(dǎo)師趙亭人先生。現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會(huì)書畫藝術(shù)交流委員會(huì)副秘書長，中國國家畫院賈廣健工作室畫家、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院賈廣健工作室首屆研究生，山西師范大學(xué)歷史學(xué)院客座教授。出版《平水堂》畫集、《高強(qiáng)花鳥》畫集、《平水文心》等。

個(gè)展：2013年11月，北京經(jīng)典視覺美術(shù)館《平水文心》作品展；2012年9月，山東青島燕海美術(shù)館《中國風(fēng)韻——高強(qiáng)花鳥畫作品展》；

群展：2015年2月北京月墨韻文化辭舊迎新歲，感恩三春暉之春光乍現(xiàn)——當(dāng)代青年工筆迎新展；2015年1月深圳意象美術(shù)館“水墨風(fēng)華”——青年藝術(shù)家學(xué)術(shù)提名展；

他是一位質(zhì)樸的畫者，踏實(shí)學(xué)畫虛心學(xué)文，恪守做人的操守。他的畫既汲取了宋元花鳥畫的意趣，又含有明清花鳥畫的樸拙之味，尤其是他的花鳥寫生和蔬果寫生作品，在今日花鳥畫畫壇可謂獨(dú)樹一幟。

高強(qiáng)作品透露出的信息多重且復(fù)雜，這或許是由他較為復(fù)雜的藝術(shù)經(jīng)歷決定。他早年在大學(xué)專修油畫專業(yè)，2000年轉(zhuǎn)向中國花鳥畫的研習(xí)，2010年跟著著名花鳥畫家賈廣健先生學(xué)習(xí)。從這些經(jīng)歷我們可以發(fā)現(xiàn)，高強(qiáng)既受到西方繪畫的影響，又受到傳統(tǒng)繪畫的熏陶。對(duì)高強(qiáng)來說，東方與西方、文人與民間的審美取舍時(shí)常令他兩難，他經(jīng)常游走在模糊中間地帶。從他的作品中，我們既能看到具有西方審美的造型、色彩，又能體會(huì)到東方的意象與妖嬈。如果我們將這種風(fēng)格歸于他早年的油畫學(xué)習(xí)經(jīng)歷，未免過于牽強(qiáng)。

水墨彩墨繪畫傳達(dá)出中西融合的藝術(shù)思想。近代以來，許多畫家從油畫轉(zhuǎn)向水墨繪畫，如林風(fēng)眠、吳冠中等。這些畫家的藝術(shù)作品往往強(qiáng)調(diào)形式主義，本質(zhì)上還是屬于西方美學(xué)的范疇。而就中西繪畫而言，很少有人關(guān)注兩者之間本質(zhì)的共同點(diǎn)：油畫并非一味寫實(shí)，中國繪畫也并非一味寫意。相反，油畫在刻畫具象的同時(shí)，亦十分注重整體氛圍的營造，而中國繪畫在突出意象時(shí)，也不會(huì)脫離客觀具象。其實(shí)，這種差異來自于對(duì)客觀事物感知認(rèn)知方式的不同。如果處理的好，就能透析出各自的精髓。與這些大師不同的是，高強(qiáng)并沒有落入西方抽象主義繪畫的窠臼之中。相反，他把西方油畫表現(xiàn)具象的長處很好地與文人畫的筆墨結(jié)合在一起，將色彩感情的豐富性與筆墨語言的簡(jiǎn)練性貫穿起來，巧妙地把個(gè)人對(duì)物象的感知融入其中，把中西語言之間、寫生與創(chuàng)作融為一個(gè)整體。

中西繪畫審美問題是近代以來眾多藝術(shù)家以及學(xué)者關(guān)注和研究的重要課題之一，高強(qiáng)也身陷其中。在功能主義、實(shí)用主義文化的摧蝕下，傳統(tǒng)文人繪畫的模式遭到解構(gòu)，取而代之的是一種以所謂現(xiàn)代知識(shí)作為基礎(chǔ)的繪畫模式，這種模式試圖從語言模式、觀念思想等方面入手，嘗試建立一種新的繪畫方式。不可否認(rèn)的是，作為一種新的藝術(shù)形式，這種繪畫模式已經(jīng)取得了局部的勝利。從這個(gè)意義上來看，高強(qiáng)的繪畫已經(jīng)具有了現(xiàn)代性。

高強(qiáng)鐘情于寫生。這既是高強(qiáng)的長處又是他的短處。長處是能把客觀事物忠實(shí)記錄在畫紙上，短處則是對(duì)繪畫其中的筆墨、色彩、紙性等基本要素缺乏進(jìn)一步地思考和研究，從而使畫面缺少內(nèi)在的主體精神。不過，高強(qiáng)的繪畫是豐富細(xì)膩、多重嬗變的，明艷的色彩、簡(jiǎn)潔跳躍的造型以及具有文人體驗(yàn)特征的筆墨圖式，克服了依賴寫生畫家產(chǎn)生的問題，在避免了繪畫的臆造和單調(diào)的同時(shí)，精確地傳達(dá)和捕捉繪畫形象的精、氣、神。

高強(qiáng)更喜歡傳統(tǒng)的審美模式。文人畫的詩、書、畫、印形式在他的作品中都被延續(xù)下來。更為重要的是，高強(qiáng)追求的是一種“繪事后素”的文人境界，繁華世界終究歸于平淡，這是中國文人達(dá)觀的一種生活方式。與花為伍，卻不忘繁華至極后的平淡天真，生生不息而豁然自得。有了這樣一種暢快自然的境界，再去作畫、品茗，那又是多么快樂的一件事。