沈嘉祿

上海開(kāi)埠以后，西方傳教士加快了登陸上海的步伐，建教堂，辦學(xué)校，他們自比上帝的牧羊人，將中國(guó)人視作羊群。當(dāng)然他們的根本目的，還是為了推廣資本主義的文明和價(jià)值觀，推行資本主義的生產(chǎn)方式，將商品輸入中國(guó)。不過(guò)上帝是說(shuō)“英格利西”的，為了讓中國(guó)信眾聽(tīng)明白上帝的諄諄教誨，傳教士們一開(kāi)始就必須學(xué)一點(diǎn)中文，同時(shí)也要教中國(guó)信眾說(shuō)外語(yǔ)。另一方面，中國(guó)的知識(shí)分子在探尋中國(guó)落后挨打的原因時(shí)，需要追溯到文化差異的所在，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反省，對(duì)西方文化進(jìn)行研究。中國(guó)社會(huì)的大變革、大動(dòng)蕩也需要更多的知識(shí)分子通過(guò)西方語(yǔ)言文字為載體渠道，進(jìn)行更廣泛的、更高層面的學(xué)術(shù)溝通與學(xué)習(xí)。兩方面的動(dòng)機(jī)，共同促進(jìn)了西學(xué)的熱潮。而外語(yǔ)，正是進(jìn)入西學(xué)堂奧的鑰匙。

上帝派來(lái)的外教

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，由傳教士及外僑開(kāi)辦的允許中國(guó)學(xué)生入學(xué)的學(xué)校有徐匯公學(xué)、裨文女塾、文紀(jì)女塾、明德學(xué)校、清心學(xué)校、經(jīng)言學(xué)校、圣芳濟(jì)學(xué)堂、圣約翰書(shū)院、圣瑪利亞女校、中西書(shū)院、中西女塾等。1886年創(chuàng)辦的法文公書(shū)館，實(shí)行法國(guó)學(xué)制，除國(guó)文外，全部使用原版法文教材。1891年創(chuàng)辦的工部局男校與女校，老師全部為外籍人士，還實(shí)行劍橋考試制度。中西女塾創(chuàng)辦于1892年，是近代上海最著名的女子學(xué)校，從一開(kāi)始就極其重視外語(yǔ)，所用教材除了國(guó)文均用英文教科書(shū)，連中國(guó)的歷史、地理也是由美國(guó)人編寫(xiě)、在美國(guó)出版的，而且還由美國(guó)教師講授。此外，外籍老師還指導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生排練課余節(jié)目，比如用英文朗誦長(zhǎng)篇詩(shī)歌和戲劇片斷，畢業(yè)前還要舉辦表演會(huì)。

裨文女中創(chuàng)辦于1850年，創(chuàng)辦人是美國(guó)公理會(huì)傳教士裨治文夫人格蘭德女士，地點(diǎn)在今天方斜路上的西白云觀，這是外國(guó)人在上海創(chuàng)辦的第一所女子學(xué)校。文經(jīng)女塾創(chuàng)辦于1851年，創(chuàng)辦人也是由美國(guó)傳教士瓊司女士，地點(diǎn)在虹口，學(xué)生除了學(xué)習(xí)西方文化和四書(shū)五經(jīng)外，還要學(xué)習(xí)紡織、縫紉、園藝、烹飪等為女性定位的居家所需技藝。這個(gè)學(xué)校后來(lái)改為圣瑪利亞女校，建國(guó)后與中西女塾等校合并為市三女中。清心學(xué)校的創(chuàng)辦也頗有意思，由美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士范約翰夫婦創(chuàng)辦于1860年，一開(kāi)始只是一所男塾，后來(lái)范的夫人希望為女孩子再辦一所學(xué)校，于是就有了清心女中。清心學(xué)校在建國(guó)后成了市八中學(xué)，前幾年這所學(xué)校又成了男中，一時(shí)成為新聞熱點(diǎn)，但許多民眾包括記者都不知道“它從哪里來(lái)”。不過(guò)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，清心男中還不能算是上海男中的嚆矢，早在1846年，美國(guó)傳教士文惠廉創(chuàng)辦過(guò)一所男童學(xué)校，而且一開(kāi)始就開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課。

除英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)和拉丁語(yǔ)以外，一些小語(yǔ)種也被納入教會(huì)學(xué)校的教學(xué)綱要。比如1847年創(chuàng)辦的圣芳濟(jì)學(xué)校，開(kāi)設(shè)的外語(yǔ)課程中除了英文、法文、拉丁文外，高級(jí)班還設(shè)有希臘文。1905年，學(xué)校派四名學(xué)生赴英國(guó)劍橋大學(xué)參加公開(kāi)考試，其中三人獲得及格文憑，圣芳濟(jì)于是聲名大振。

除了正式西方教會(huì)學(xué)校和中國(guó)官辦、民辦的學(xué)校如火如荼地開(kāi)展外語(yǔ)教育外，彼時(shí)上海還創(chuàng)建了形形色色的外語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班，并成為一支重要的力量。

早在19世紀(jì)60年代，也就是與教會(huì)學(xué)校創(chuàng)辦同步，上海就出現(xiàn)了外語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班。比如1864年有洋涇浜復(fù)和洋行內(nèi)的大英學(xué)堂，專教中國(guó)10歲至14歲的兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)，他們中有不少人后來(lái)成了外國(guó)人的“西崽”。1865年，英商在石路開(kāi)辦了英華書(shū)館。這是上海最早的外語(yǔ)培訓(xùn)班。后來(lái)，這類學(xué)校雨后春筍般地出現(xiàn)了，僅1873年至1875年在《申報(bào)》上做廣告招生的就有15所，比如由外國(guó)人開(kāi)辦的英話文法公所、英語(yǔ)夜校、得利洋行英語(yǔ)培訓(xùn)班等，以及中國(guó)人開(kāi)辦的番文館、英話英字班、英語(yǔ)夜校等。當(dāng)時(shí)的竹枝詞也記錄了這一盛況：“英語(yǔ)英文正及時(shí)，略知一二便為師，標(biāo)明夜課招人學(xué)，彼此偷閑各得宜?！?/p>

左：清代，各大城市出現(xiàn)同文館，是最早培養(yǎng)譯員的洋務(wù)學(xué)堂和從事翻譯出版的機(jī)構(gòu)。右：19世紀(jì)末中國(guó)人學(xué)期外語(yǔ)的場(chǎng)景。

民國(guó)職業(yè)外交家顧維鈞少年時(shí)就在上海英華書(shū)館學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這是一所由外僑與滬紳于1865年合辦的學(xué)校，教授英語(yǔ)漢語(yǔ)雙語(yǔ)，兼及其他課程，學(xué)費(fèi)每年50兩銀，著實(shí)不便宜噢！顧維鈞在日后的回憶錄里還生動(dòng)地憶及當(dāng)年與年齡比他大的同學(xué)進(jìn)行英語(yǔ)單詞比賽的情景，其規(guī)則有點(diǎn)像今天《中國(guó)好聲音》的淘汰賽?！拔覀兠恐苌先斡⑽恼n，每次上課，拼讀比賽對(duì)全班學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一件令人興奮的事?！?/p>

還有一個(gè)同文館，創(chuàng)辦于1893年，創(chuàng)辦人是英國(guó)倫敦會(huì)傳教士布茂林，曾在中國(guó)臺(tái)灣傳教并興辦新式學(xué)校，后在廣東同文館任教，并受湖廣總督張之洞委托編纂《洋務(wù)要輯》。同文館起初只設(shè)日班，后加設(shè)夜班，教學(xué)內(nèi)容偏重英語(yǔ)。1900年后，中外衙署、鐵路礦務(wù)及洋行、律師等行業(yè)的專門(mén)人才需求告急，同文館就從優(yōu)秀學(xué)生中選拔助教，幫助管理學(xué)生并適當(dāng)教點(diǎn)低年級(jí)學(xué)生，酌付報(bào)酬。據(jù)同文館在1904年的一份告白中稱：“計(jì)由海關(guān)、郵政、電報(bào)諸局業(yè)考取者約百余人，外則如洋行司事、買(mǎi)辦及翻譯與寫(xiě)字之職為數(shù)不少。”

著名學(xué)者、出版家王云五就是同文館的學(xué)生，因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)良，他也“被布先生拔充教生，以承其乏”。布茂林對(duì)王云五關(guān)愛(ài)有加，任他借閱自己的上千冊(cè)藏書(shū)，這些書(shū)大多是英文名著，對(duì)于王云五開(kāi)闊視野大有裨益。在布茂林的指導(dǎo)下，王云五閱讀了《英國(guó)史》、《國(guó)富論》、《教育論》、《英憲精義》、《社會(huì)契約論》、《法國(guó)革命史》等世界名著。另外像鄭觀應(yīng)、穆藕初，前者是近代著名思想家、買(mǎi)辦，寫(xiě)過(guò)影響深遠(yuǎn)的《盛世危言》，后者是著名實(shí)業(yè)家，他們都沒(méi)有進(jìn)過(guò)正規(guī)的外語(yǔ)學(xué)校，是在英華書(shū)館或海關(guān)外語(yǔ)夜校進(jìn)行補(bǔ)習(xí)的，并在他們?nèi)蘸蟮氖聵I(yè)中發(fā)揮的極大的作用。

包括英華書(shū)館、上海同文館在內(nèi)的各種外語(yǔ)培訓(xùn)班，有的延續(xù)多年，有的旋辦旋停，此伏彼起，蔚為壯觀，體現(xiàn)了上海持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)外語(yǔ)與西學(xué)熱。

與此同時(shí)，在1901年，南京同文書(shū)院也移至上海高昌廟，成為上海東亞同文書(shū)院，這所學(xué)校的背景是由東亞同文會(huì)，會(huì)長(zhǎng)是日本貴族院議長(zhǎng)近衛(wèi)篤麿，一個(gè)典型的亞洲主義者。移至上海并考察了上海的各方面條件后，遂將上海作為永久院址。它的辦學(xué)宗旨為“講中外實(shí)學(xué)，教中日英才”，學(xué)生有中國(guó)的也有日本的，畢業(yè)后多為日本方面重用，分散到日本領(lǐng)事館、銀行、商社等部門(mén)任職。魯迅、胡適都到東亞同文館做過(guò)演講，魯迅講了一次《流氓與文學(xué)》，在當(dāng)天日記里記了一筆：同文書(shū)館“給車(chē)資12元”。但必須指出的是，東亞同文書(shū)院后來(lái)設(shè)立了支那研究部，書(shū)院的教師都是研究部部員，他們非常注重收集中國(guó)方面的研究資料，包括書(shū)籍、新聞、貨幣、地券、商業(yè)文件，甚至傳單，還讓日本學(xué)生利用假期去內(nèi)地旅行，散發(fā)隨身帶去的牙膏、味精、仁丹等日本小商品，起到廣告宣傳的作用。

上海灘，地球村

1923年后上海至長(zhǎng)崎的航線開(kāi)通，日本僑民來(lái)上海增幅加大，逐年上升的日本僑民主要集聚上海虹口一帶，最多時(shí)達(dá)到近10萬(wàn)，此時(shí)僑民舉辦的日語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班和譯書(shū)所也有不少。

俄羅斯僑民也是上海外僑中的重要群體，上海開(kāi)埠后的20年里，俄僑的人數(shù)并不多，直到1900年也不過(guò)47人，但十月革命爆發(fā)，大批俄僑涌入上海避難。由于他們被紅色政權(quán)視作敵對(duì)勢(shì)力，故稱“白俄”。而后又有一部分來(lái)自日軍侵占的東北地區(qū)，他們從哈爾濱、牡丹江等地輾轉(zhuǎn)而來(lái)。至40年代初，聚集上海法租界并受到法國(guó)工部局庇護(hù)與照顧的俄僑有2萬(wàn)多人。

圣約翰大學(xué)原名圣約翰書(shū)院，辦學(xué)初期設(shè)西學(xué)、國(guó)學(xué)和神學(xué)三門(mén)，1881年開(kāi)始完全用英語(yǔ)授課，是中國(guó)首個(gè)Jz4S4PFUP5DMLRZKLW5rpL5Q5JRnsQb/fE5Wub7Irvo=全英語(yǔ)授課的學(xué)校。

白俄中有舊俄海軍人員，也有白軍及舊俄政權(quán)機(jī)關(guān)的雇員及家屬，還有士官武備學(xué)校的學(xué)員，以及文藝界、法律界人士等。俄僑在上海的人數(shù)與同時(shí)期在上海避難的猶太人差不多，但在文化領(lǐng)域及城市氣質(zhì)上，白俄對(duì)上海的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)比猶太群體深遠(yuǎn)得多，這是一個(gè)非常值得研究的課題。

白俄在上海建立了自己的社會(huì)組織，比如保護(hù)上海俄難權(quán)利委員會(huì)、俄僑普濟(jì)會(huì)、俄僑各機(jī)會(huì)聯(lián)合會(huì)、俄僑律師協(xié)會(huì)等，俄僑中有許多杰出的藝術(shù)家，在上海的文藝活動(dòng)開(kāi)展得也相當(dāng)出色，演出歌劇與話劇，舉辦定期音樂(lè)會(huì)，還將芭蕾舞帶到了上海，造型藝術(shù)方面也留下了許多精彩的印痕。上海交響樂(lè)團(tuán)的班底就是白俄人打下的。

白俄非常重視文化教育，在法租界內(nèi)設(shè)有電臺(tái)，還辦起了出版社與書(shū)店，出版的報(bào)刊之多，這是其他國(guó)家僑民所不能比擬的。報(bào)刊方面影響較大的有《上海柴拉報(bào)》、《俄文日?qǐng)?bào)》、《羅西亞回聲》、《自由的俄國(guó)思潮》、《東方風(fēng)氣畫(huà)報(bào)》、《俄國(guó)評(píng)論》、《我們的時(shí)代》等，林林總總有近200種，絕對(duì)繁榮繁華。史學(xué)家認(rèn)為上海國(guó)際藝壇的半壁江山是俄羅斯文化，這是有事實(shí)依據(jù)的。

在此背景下，白俄還辦了許多學(xué)校，從托兒所到專科學(xué)校及女子學(xué)校都有，還有一所上海俄文專修學(xué)校，招收的對(duì)象主要是華人。至少俄語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班，在淮海路沿線的支路及弄堂里就有不少，許多中共地下黨人就是在這里學(xué)了初級(jí)俄語(yǔ)，然后再秘密去蘇聯(lián)深造的。

甚至，如果允許我們將敘事語(yǔ)言轉(zhuǎn)成為電影鏡頭，回放至1925年1月11日那個(gè)寒冷的冬日下午，任由鏡頭搖至虹口東寶興路一條小弄堂的一幢石庫(kù)門(mén)房子里，我們便會(huì)看到，當(dāng)?shù)讟堑暮谄岽箝T(mén)被推開(kāi)后，迎面的客堂間已經(jīng)布置成一個(gè)典型的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班教室，講臺(tái)、黑板、課桌椅一應(yīng)俱全，課桌上也整整齊齊地?cái)[放著英語(yǔ)教材，但是沒(méi)有一個(gè)學(xué)生。學(xué)生都到哪里去了？原來(lái)都擠在二樓，差不多二十個(gè)成年男人圍坐在一張由三張八仙桌拼成的長(zhǎng)桌周?chē)?，表情興奮而嚴(yán)肅，這里正在召開(kāi)具有歷史意義的中共四大，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基此刻正裝扮成外教，一旦風(fēng)吹草動(dòng)，便由他出面忽悠巡捕，而正在慷慨激昂做報(bào)告的則是48歲的陳獨(dú)秀。由此可見(jiàn)，外語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班是上海一道再尋常不過(guò)的風(fēng)景了。

此后，我們還可以在上海看到種種學(xué)外語(yǔ)的情景，但要等一百年后，在中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放之初才得以重現(xiàn)。夜校里、車(chē)間角落、亭子間、公園里、草地上、黃浦江邊、街頭巷尾……令人熱血沸騰，遐想萬(wàn)千。A、B、C、D……