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        瀘溪儺面:戴上面具,化身為神

        2015-09-10 07:22:44雷虎
        南都周刊 2015年11期
        關(guān)鍵詞:雷公儺戲面具

        雷虎

        儺面精坯雕好后,要先放在火上煙熏,一是為了讓儺面防腐,二是讓儺面看起來(lái)更有生氣。劉明生說(shuō),制作儺面聽(tīng)上去神秘,其實(shí)就是木匠的活兒。

        從吉首坐長(zhǎng)途大巴過(guò)瀘溪縣,再轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村巴士后抵達(dá)湘西北邊陲重鎮(zhèn)浦市,鄉(xiāng)村巴士沿著沅水逆流而上,我們逐漸進(jìn)入土家族和苗族混居的武陵山脈腹地。這一路顛簸兩個(gè)小時(shí),攝影師叫苦不迭,但我已很慶幸—沈從文每次走這路出湘西都要一星期。

        沈從文筆下的湘西,是一個(gè)民風(fēng)原始的“失落世界”。趕尸、下蠱、落洞的故事,盡管誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),但是湘西人民都認(rèn)為這個(gè)世界是人神共處的,但神不能直接與凡人溝通,于是巫和儺,這樣的人神中介就誕生了。神選擇代言人,不能空口無(wú)憑,得有信物證明。而儺面具便是這樣的證物:戴上面具,立馬化身為神。沅水之畔的浦市古鎮(zhèn)是湘西北經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)處,因而也是文化融合最緊密處。沅水流域巫儺文化尤為興盛,因而浦市也成為了巫儺文化大本營(yíng)—在民國(guó)時(shí)期,也就是寫(xiě)沈從文寫(xiě)書(shū)那會(huì)兒,是儺面藝人的黃金時(shí)代,僅浦市一鎮(zhèn),就有大小廟宇72座。每次廟會(huì),各路神仙就會(huì)集體登場(chǎng),對(duì)于儺面藝人來(lái)說(shuō),每一次盛會(huì)都是他們的才藝大賽。

        如今,因?yàn)楦呱铰愤h(yuǎn),交通不便,各種原始風(fēng)俗得以保存下來(lái),巫儺文化便是這原始風(fēng)俗中最突出的代表。我們?cè)谶@里會(huì)合劉明生師傅,他是湘西屈指可數(shù)的儺面師。

        1950年出生的劉明生,沒(méi)有趕上儺面的黃金時(shí)代,卻趕上了儺面的白銀時(shí)期。

        劉明生第一次做儺面,是在1977年秋天。那時(shí),正值“文革”結(jié)束,湘西民間的儺戲開(kāi)始復(fù)蘇,有佛寺道觀的地方就要造像,有跳儺戲的地方,就需要儺面。那時(shí)的劉明生,還只是浦市瓷廠的一名美工。機(jī)緣巧合,原本做瓷器的劉明生也被臨時(shí)調(diào)配到新項(xiàng)目塑雕像上來(lái)。瓷廠還請(qǐng)來(lái)了專(zhuān)門(mén)塑羅漢的民間藝人王子軍。王有一手絕活,便是造羅漢。劉看在眼里,然后用一個(gè)通宵時(shí)間,也造了一尊羅漢。這是他第一次造像。成品雖然粗糙,但透出了一股羅漢神韻。這讓王子軍找到了知音,于是當(dāng)即收劉明生為徒。劉明生就這樣開(kāi)始了將近四十年的造像生涯。

        因?yàn)槲蛐愿撸瑒⒚魃芸炀捅粠煾低踝榆娝土藗€(gè)“飛蜈蚣”的綽號(hào)。1985年夏天, 35歲的劉明生終于出師,開(kāi)始當(dāng)游方木匠。那時(shí),造像是極好的一門(mén)營(yíng)生。劉明生游走四方,逢觀必進(jìn),逢廟必住,就連見(jiàn)到土地廟,都要停下來(lái)觀察研究土地公的表情樣貌。為了畫(huà)好羅漢,他在浦市鎮(zhèn)江對(duì)岸辰溪縣廢棄的宋代古寺江東寺中住了半個(gè)月。

        這一切似乎是水到渠成。再一次拜師,是因?yàn)樗拥搅讼嫖髅麆x奇峰寺的訂單,雕刻佛像。奇峰寺的雕像師傅是湯明澤老人。觀察到劉明生的潛質(zhì),老人給他出了道考題:黃靈官,左手握九節(jié)鞭,右手擒拿烏龍,腳踏風(fēng)火輪,甚是勇猛。

        “那時(shí)奇峰寺周?chē)纳钌街卸际窃忌?,我在溪邊找了一棵口徑有簸箕大的榔?shù),大伙合力把它弄上山頂后,我就開(kāi)始用斧頭鋸子造像了?!闭f(shuō)起那時(shí)的經(jīng)歷,劉明生輕描淡寫(xiě),實(shí)際上,全憑手鋸、斧頭、鑿來(lái)雕靈官,一雕就是半個(gè)月。當(dāng)靈官雕成時(shí),所有人都贊不絕口,唯有湯師傅在一旁默不作聲。待人群散去后,他問(wèn)劉明生:“靈官為什么要這么勇猛?靈官雕好后,你可知道如何開(kāi)光?開(kāi)光要念什么咒語(yǔ)你可清楚……”

        這時(shí)劉明生才回過(guò)神來(lái),原來(lái)湯師傅是想收自己為徒,讓他雕靈官只是對(duì)他入師門(mén)的考驗(yàn)而已,當(dāng)即下跪磕頭拜師。于是兩人白天開(kāi)像雕刻做工友,晚上師傅傳道授業(yè)。師傅更把壓箱底的請(qǐng)神祭典,開(kāi)光口決都傾囊相授。劉明生說(shuō),“我做‘鬼臉殼’(湘西人對(duì)儺面具的俗稱(chēng))的手藝就是從湯師傅那里學(xué)來(lái)的,湯師傅說(shuō)做鬼臉殼只有核心弟子才會(huì)傳授,我能學(xué)成這門(mén)手藝是機(jī)緣巧合,也是命中注定!”

        劉家的堂屋擺滿了長(zhǎng)短不一的木料,幾乎無(wú)處下腳。每一塊木料都鑿出神態(tài)各異的人物面容,在昏暗的光線下詭異非常。講完自己的故事,劉明生搬出一塊初現(xiàn)人臉雛形的木料,演示儺面制作?!皟娴哪玖蠜](méi)有太多講究,一般是就地取材。普通百姓戴嘛,太名貴的木材沒(méi)必要,也沒(méi)人要!”劉明生邊把面具粗坯在案板上固定,一邊自嘲:“外人把儺面師看得很神秘,我們湘西人可不這么認(rèn)為,拋開(kāi)儺戲,其實(shí)儺面師就和木匠差不多!”

        粗坯固定后,劉明生就開(kāi)始拎出工具箱:鋸子、斧頭等大件擺在地上;刨子、錘子、斧頭等中號(hào)放在案板邊遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方;圓鑿、方鑿、油刷、調(diào)色板等小件則放在右手邊?!澳阈绽?,我今天就雕一個(gè)雷公吧!”一邊開(kāi)鑿,他一邊自言自語(yǔ),“雷公名字雖然威風(fēng),可是長(zhǎng)得可有點(diǎn)慘不忍睹啊!《西游記》中,孫悟空經(jīng)常被罵成‘毛嘴雷公臉’,你看和這像不像!”

        只見(jiàn)劉明生左手握鑿,右手掄鐵錘。手起錘落,木屑橫飛。幾分鐘工夫,木坯上雷公臉也逐漸立體。最后著眼點(diǎn)是雷公的眼部,幾下聲響,兩只眼睛終于鑿成。這時(shí),劉明生拂去儺面上的木屑,拿起,貼在臉上比試,兇神惡煞的雷公就活靈活現(xiàn)出現(xiàn)了。

        儺面雕好,離成品還很遠(yuǎn)。之間他拿出搪瓷臉盆,把地上的木屑都放進(jìn)盆中,生火,伺機(jī)把剛做的儺面湊到火堆冒起的青煙上?!斑@可不是什么儀式。用煙熏,一是防腐,二是讓儺面看起來(lái)更有生氣!”只見(jiàn)他看著火候,控制這儺面的正反面,烤一兩分鐘就翻一下方向。十分鐘后,看儺面里外都熏得泛黃后,劉明生這才把儺面攤在案板上讓其冷卻。

        劉明生刀下的儺面,可以用粗陋、夸張來(lái)形容。然而他說(shuō),“參與鄉(xiāng)儺時(shí),演唱的和看戲的都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,太精細(xì)的東西他們體會(huì)不了,所以?xún)嬖煨驮娇鋸?,雕工越粗陋反而越能引起他們共鳴。”從前的儺祭是全民參與,根據(jù)舉辦規(guī)格的不同,有“天子儺”、“國(guó)儺”和“鄉(xiāng)儺”之分,分別是天子、王公貴族士大夫,以及百姓階層能參與。瀘溪儺戲便是鄉(xiāng)儺的一種。如果說(shuō)烤是基礎(chǔ),那么調(diào)色上色便是點(diǎn)睛之處。上色是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,先涂上一層底漆,待底漆干了后,再往上加一層……僅是上色這一道工序,有時(shí)就要持續(xù)兩三個(gè)月。直到刷完漆、上完油,裝上供佩戴用的帶子,儺面的制作階段就已經(jīng)完成??上攵鼮轫灀P(yáng)“雅風(fēng)”的天子儺和國(guó)儺,要花上更多心力完成。

        相比于其他木器,儺面還需要多一步工序,那邊是開(kāi)光。在湘西,不僅是儺面,任何神像都需要開(kāi)光,并且不同的神像開(kāi)光還需要念不同的咒語(yǔ)。

        我們懇請(qǐng)劉老給雷公開(kāi)光。他搖了搖頭:“開(kāi)光是一件很?chē)?yán)肅的事情,哪能說(shuō)開(kāi)光就開(kāi)光??!”盡管如此,他還是給我們念了一段開(kāi)光的咒語(yǔ),并且提出表演一段儺戲。

        說(shuō)罷,他示意我們走進(jìn)另一間房間,房間四周墻壁上,掛滿了各式兇神、惡煞、陰森、扭曲的臉。這個(gè)儺面陳列室,羅列了六七十件儺面。佛家、道家神像皆有,苗、土家巫術(shù)人物也不缺—走進(jìn)這房間,就如同走進(jìn)了一個(gè)眾神集聚的世界。

        “這是祭祀面具,這是開(kāi)山面具,這是跳香面具……不同的面具有不同的功能,有的驅(qū)鬼,有的逐疫,有的用在儺戲和祭祀等民俗上!”劉明生站在那列儺面墻邊,每拿起一個(gè)儺面時(shí)都滔滔不絕,沉浸在這面具的世界里。

        正當(dāng)他講得興起時(shí),“儺友”來(lái)了,走進(jìn)一位著黃色戲服的中年婦女?!皟选币?jiàn)面后,便是接招。這位阿姨拿起電母的儺面戴上,左手遞給我黃色的儺戲戲服,右手遞給我雷公的儺面。我也成了“雷公”。劉明生退居后方,從柜子里取出一把二胡,音樂(lè)響起,“電母”揮動(dòng)著雙手跳起夸張的舞步,我也跟著張牙舞爪起來(lái)。

        “動(dòng)作更夸張點(diǎn),不要拘束,你可以想象你是原始人,當(dāng)你耕田、狩獵,勞作歸來(lái)時(shí),一群族人圍著火堆歡慶豐收……”劉明生一邊拉著二胡,一邊指導(dǎo)我如何跳儺戲,一邊向我講述儺戲的來(lái)源:儺戲是人類(lèi)祖先自然崇拜的殘留,也是先輩生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。儺戲,最開(kāi)始只是一種人類(lèi)取悅神靈的儀式,后來(lái)慢慢演化成娛神娛己的活動(dòng)。在65歲的儺面師劉明生身上,則將儺戲從娛神到娛人的趨勢(shì)體現(xiàn)得淋漓盡致:他集聚了一幫巫儺發(fā)燒友組建了一個(gè)儺戲班子,逢年過(guò)節(jié)就到湘西各地演儺戲。

        “我不知道我會(huì)影響多少人對(duì)儺戲感興趣,但起碼我影響了我的家人,我孫女在我的影響下學(xué)了民俗藝術(shù)專(zhuān)業(yè),她對(duì)我這個(gè)儺面師爺爺引以為傲。這對(duì)一個(gè)儺面師來(lái)說(shuō),夠了!”

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