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        徐震的“曲項瓶”

        2015-09-10 07:22:44唐羽
        新民周刊 2015年11期
        關(guān)鍵詞:雙年展古典當(dāng)代藝術(shù)

        唐羽

        徐震作品《歐洲千手古典雕塑》。

        在中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域,徐震還算不上主流,但一直備受關(guān)注。在國外,他的知名度更高,西方藝評界對他投入更高的熱情,希望他能在中西方藝術(shù)觀念交流中擔(dān)當(dāng)一個稱職的使者。徐震的成長歷程,富有戲劇性地折射了中國當(dāng)代藝術(shù)的生存與發(fā)展,甚至可以說,他的作品和展覽是中國文化氣候的風(fēng)向標(biāo)。總的來說,徐震在境外辦展次數(shù)多過國內(nèi),從“混個臉熟”的角度說,他至少為中國文化界爭得了一點榮譽(yù)。

        我關(guān)注徐震是比較早的,上個世紀(jì)——這個詞蠻有分量的——其實也就是1998年冬天,我在復(fù)興公園邊門的香格納畫廊得知有個“藝術(shù)超市”當(dāng)代藝術(shù)展即將在淮海中路的上海廣場開幕,策展人就是徐震,當(dāng)時他剛從上海工藝美校畢業(yè),二十出頭。幾天后我?guī)еビ^展,一進(jìn)門就嚇了一跳:尺度這么大?。∥姨吹阶龀赡行陨称餍螤畹南阍眍D時臉紅了,當(dāng)她看到一組裝著人的腦漿的玻璃瓶時則臉色發(fā)白,馬上要吐了。回家后我很快寫成一篇報道,等攝影記者雍和趕去拍照,這個展覽已經(jīng)被有關(guān)方面關(guān)掉了。

        但是徐震是對得起上海這座偉大城市的。他跟上了時代的步伐,左右開弓,“曲線救國”,打一槍換一個地方,在大敘事中表達(dá)個人的小感覺。在上海雙年展這類國內(nèi)重大展事中他也知道如何把握分寸,比如用一只昆蟲或一座瘋轉(zhuǎn)的時鐘來解構(gòu)雙年展的宏大主題,做到了領(lǐng)導(dǎo)放心,群眾滿意。他在媒體面前也越來越自信,用他自己的話說:“我就是會裝?!?/p>

        3月29日起,龍美術(shù)館(西岸館)趁開館一周年之際,舉辦《徐震藝術(shù)大展》,在三萬余平米空間內(nèi)呈現(xiàn)超過一百件的作品,其中有徐震的早期代表作,也有沒頂公司推出“徐震”品牌后的一系列新作。包括《歐洲千手古典雕塑》、《永生》新作《雜技》和《馬》、《沒頂曲項瓶》、《金屬的語言》以及《集團(tuán)》系列等。是啊,徐震在2009年創(chuàng)辦了沒頂公司,當(dāng)老板了,他只要畫個草圖,甚至連草圖也不用畫,東指指,西看看,作品就成了。他是將藝術(shù)與市場結(jié)合得比較早也比較好的藝術(shù)家之一。在這之前,他與別人創(chuàng)辦了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社區(qū)Art-Ba-Ba,至今還是中國最活躍的當(dāng)代藝術(shù)平臺。去年,他還成立了一家沒頂畫廊,開始推介別的藝術(shù)家,民工和藝術(shù)家都為他打工了。

        大展開幕前我看了一些作品的圖片,應(yīng)該說實物會更有看頭。徐震以他慣有的幽默姿態(tài)介入有關(guān)全球文化的各種議題,充滿張力的表達(dá)將西方精神與東方文化巧妙地結(jié)合,一種超越傳統(tǒng)范式的新文化在此誕生。比如新創(chuàng)作的《歐洲千手古典雕塑》,集合了19座不同形態(tài)的西方著名古典雕塑,再借助于佛像中的千手觀音形象,來個中西混搭,兼顧形式感與精神性,呈現(xiàn)出一種蓬勃的生命力,在搞笑中提供一種嚴(yán)肅性思考?!队郎芬彩侨绱?,嫁接?xùn)|方莊嚴(yán)靜穆的佛像與希臘典雅精致的雕像,貫通廣袤的時間和空間,指涉令人敬畏的藝術(shù)史,顯示東方智慧的包容。《沒頂曲項瓶》將中國古瓷瓶的脖頸旋轉(zhuǎn)九十度,暗示一個國家向某個方向的轉(zhuǎn)型或展望?!兑庾R形狀博物館》以社會、宗教和傳統(tǒng)的范式為元素,發(fā)明了一套世界首創(chuàng)的心靈健身操?!督饘俚恼Z言》收集漫畫中的文字,用金屬鏈條拼繪出獨立而鮮活的短句,充分展現(xiàn)思想的質(zhì)感。而《天下》新推出“黑光”系列,黑色的“奶油”叢林廣袤深邃,散發(fā)出濃郁神秘氣息,無畏無懼的力量噴薄而出。

        徐震告訴人們:歷史作為一種過往的符號,文化的代表,傳統(tǒng)的標(biāo)志似乎是理所當(dāng)然的。他希望不斷打破這種固定的思維方式,在龐雜的全球文化中,將一切文化呈現(xiàn)作為藝術(shù)創(chuàng)作的素材。他從傳統(tǒng)中廣泛汲取營養(yǎng),以一種充滿文化自信、高度文化自覺的姿態(tài),為當(dāng)代而生。

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