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        民主正在失去意義?

        2015-09-10 07:22:44理查德·謝文
        南風(fēng)窗 2015年12期
        關(guān)鍵詞:伊斯蘭民主挑戰(zhàn)

        理查德·謝文

        放棄相對(duì)和平與繁榮,追求殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩的決定看起來(lái)不合理性。但生長(zhǎng)于民主社會(huì)的年輕人越來(lái)越多地響應(yīng)“伊斯蘭國(guó)”等亡命集團(tuán)的感召,離開(kāi)家園和家庭前往萬(wàn)里之外參加圣戰(zhàn)。民主是如何失去這些魯莽靈魂的忠誠(chéng)的?應(yīng)該如何重新贏得可能效而仿之的人的人心?

        哲學(xué)家尼采曾經(jīng)寫(xiě)道,人寧可追求虛無(wú),也不可一無(wú)所求。對(duì)生活的沉重的絕望、能力缺失和失去希望,這些東西的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上熱衷(intensity)—哪怕這種熱衷是由暴力、死亡和破壞提供的。

        簡(jiǎn)言之,這是一個(gè)意義(meaningfulness)的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題的存在驅(qū)使著我們,讓我們與其他人聯(lián)系起來(lái),也主宰著我們的生活。如果失去了意義—比如,如果民主理想和制度無(wú)法提供足夠多的共同感和使命感—人們就會(huì)到其他地方去尋找意義的感覺(jué),有時(shí)候,這導(dǎo)致他們走上邪路。

        這就是今天的民主所面臨的文化挑戰(zhàn),那些渴望保持自由民主社會(huì)的承諾的人如果忽視這一挑戰(zhàn),就會(huì)付出代價(jià)。這一挑戰(zhàn)不應(yīng)該只是對(duì)全球發(fā)達(dá)民主國(guó)家生活環(huán)境的論斷,它之所以是挑戰(zhàn),也是因?yàn)橐磺形C(jī)同時(shí)也是機(jī)會(huì)—在這個(gè)問(wèn)題上,是重獲民主核心意義的機(jī)會(huì)。

        “伊斯蘭國(guó)”等組織的感召在民主國(guó)家的年輕人中吸引力大增,這凸顯出社會(huì)教育和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)日益不平等的問(wèn)題,它催生了發(fā)現(xiàn)自己被排除在社會(huì)精英群體之外的人的犬儒主義、逆來(lái)順受和憤怒。中心的無(wú)望和絕望的感覺(jué)帶來(lái)了邊緣的極端主義。

        發(fā)達(dá)民主國(guó)家的精英—比如收入分配中最頂尖的那1%—無(wú)法在這樣的環(huán)境中心安理得。即使是最特立獨(dú)行的環(huán)球旅行家,不斷地從一個(gè)市場(chǎng)或文化背景切換到另一個(gè)的人,也必須為他們的孩子著想。他們會(huì)吸收怎樣的文化?他們從哪里產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的希望?

        民主衛(wèi)士現(xiàn)在不但必須決定如何為當(dāng)代青年創(chuàng)造就業(yè)崗位和確保物質(zhì)繁榮,還必須決定在此過(guò)程中如何培養(yǎng)他們的靈魂。如果他們失敗—如我們已經(jīng)看到的—那么其他人就會(huì)乘虛而入,可能打著救世主的旗號(hào)來(lái)行殘暴之實(shí)。

        要贏得這場(chǎng)賭注巨大的競(jìng)爭(zhēng),民主社會(huì)必須著眼于戰(zhàn)場(chǎng)勝利之外,關(guān)注通過(guò)思想的力量和意義的承諾贏得人心—“伊斯蘭國(guó)”就是這么做的。認(rèn)為民主用槍炮就可以抵擋這股力量,抵擋住它們資源雄厚、精于傳播的意識(shí)形態(tài)攻勢(shì),這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。這是一場(chǎng)意義的戰(zhàn)爭(zhēng),只能通過(guò)激起希望、行動(dòng)和個(gè)體的社會(huì)凝聚力的思想取勝。

        首先,應(yīng)該組成一個(gè)能涵蓋不同政治光譜的由政治學(xué)家、人類學(xué)家、神學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家和其他人所組成的組織,從全球各所大學(xué)和類似機(jī)構(gòu)匯聚人才,由他們撰寫(xiě)面向公眾、通俗意賅的報(bào)告。

        該報(bào)告應(yīng)該深入、誠(chéng)實(shí)地解決關(guān)于當(dāng)代民主活力的關(guān)鍵問(wèn)題。民主生活的源泉是什么?如何最好地表達(dá)、表現(xiàn)、創(chuàng)立和捍衛(wèi)民主?民主對(duì)于未來(lái)的最好的表述是什么?它對(duì)未來(lái)繁榮的最可信的承諾是什么?什么樣的深層次的文化、智性和靈性資源,能夠產(chǎn)生自由、包容和生產(chǎn)力?

        人們生活在一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)代。民主理想受到威脅,包括在民主國(guó)家內(nèi)部,因此,我們的共同文化和意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)絕不是天上掉下來(lái)的。民主國(guó)家的生活的意義和活力絕不容削弱。

        當(dāng)前所面臨的挑戰(zhàn)需要最深邃的思想家和最有創(chuàng)造力的藝術(shù)家聯(lián)合起來(lái)面對(duì)。這就是我們今天的目標(biāo),必須充滿激情地致力于這一目標(biāo),就像民主的敵人那樣充滿激情地致力于它們的目標(biāo)。

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