沈嘉柯

有一個真實的例子：自從丈夫離開人世后，妻子覺得世界都不存在了，她是如此愛他。空蕩蕩沒有依靠，孤獨而悲傷。她去拜訪一名出色的心理醫(yī)生，尋求幫助。因為她痛苦得想要自殺。

“我實在太愛他了，沒有了他，我不能再活下去?！?/p>

“你知道不知道，你根本不是愛他！”心理醫(yī)生回答。

“你這是什么話？沒有他我不能活下去。我可以為他去死?！彼龖嵟?。

心理醫(yī)生問：“你知道什么是寄生嗎？”她愣住了。

“當你需要靠著另一個人而活下去，你便是一個寄生者。在你們的關系里，沒有選擇，沒有自由。愛應該是自由的選擇。兩個人相愛，意味著其中的每一個人，完全有能力獨立生存，但是他選擇了與對方在一起?！?/p>

這段話閃電一般擊中了她。

一連許多個漫長而輾轉的夜，她若有所思。

后來，她不再找心理醫(yī)生。因為依靠醫(yī)生，也是一種寄生。

她只帶上醫(yī)生的那句話，真正地像一個成熟的人，去學習生活。慢慢地，她學會為自己尋找生命中的快樂。當時的傷痛，漸漸地愈合，丈夫逝世的陰影，也在慢慢褪去。

后來，她的父親和母親相繼離開人世，她安靜地承受著失去親人的悲傷，卻再也沒有絕望與自殺的念頭。她已經(jīng)學會了情感的獨立。她明白了，一個真正成熟的人，在情感上不需要依靠任何人，能夠獨自地站立起來。

有一本著名的心理之書《無路之行》給愛下的定義，讓人看后愣住了。定義是這樣的：“愛，是一種為了哺育自身或他人的精神成長而延伸自我的意愿?！?/p>

美國的家庭心理治療家保羅博士夫婦，在《假如你真的愛我》一書中，將這個精辟的定義，用更加明晰、易懂的兩句話來展開：

“真愛的行為，是一種撫育自身和他人情感與精神成長的行為?！?/p>

是的，一個人一輩子多多少少，都會遇到一些黯然神傷的事情。那些事情，對于我們來說都是漫長的輾轉而沉默的夜。在少年時期無所畏懼地去愛，被傷害之后，我們退回去，一直退到內(nèi)心最狹窄的地方，封閉自己，并且貼上標簽，說，我不想再被傷害了。也許因此，很多日子我們不想說話，不想去愛，不想好好生活，也不想去尋找快樂。

但是我們可能從來沒有想到，那所有的難過，其實不過是因為，我們對于愛是如此的幼稚而生疏。

因為有了傷痛，我們才會在暗夜里不斷地輾轉與反思。而那又算得了什么呢？失去了愛，但我們沒有失去愛的能力。當我說，我愛你，那意味著我并不是必須愛你，而是我選擇了愛你。“我愛你”，不是其他任何什么，而是我自由的選擇。

它只是被你鎖了起來，像一個孩子一樣害怕成長。而我們彼此都需要學習愛的成長。沒有成長的愛，又怎么能夠擁有幸福？

現(xiàn)在徹底明白了，愛不是純粹的占有，不光是身體的愉悅，孤寂時候的陪伴，也不是相互的飯票和歸宿。

愛是一種行為，它能夠讓我們彼此成長起來。讓我們彼此擺脫了拿別人當拐杖，寄生在愛人身體上的幼稚病，真正獨立成長起來。

（摘自《去過自己想要的生活》，江蘇文藝出版社）